Соционический анализ Ким Намджуна (BTS RM). Часть 1

«Намджун очень умиротворённый, зрелый, мягкий, справедливый, порядочный, душевный, глубоко интеллектуальный, творческий, уравновешенный, спокойный человек»

Слова «спокойный», «уравновешенный» и «умиротворённый» — здесь встречается несколько раз. Из чего я делаю вывод, что это вот действительно какое-то его одно из основных качеств. Ну и по описанию пока что складывается какой-то такой образ Драйзера/Достоевского… Но Драйзер негативист, а здесь больше какой-то позитивная энергетика от него исходит.
Уравновешенно-Стабильные (Интроверты Рационалы) — это такие люди в своём дзене. Ровные, неторопливые, сосредоточенные на чём-то своём. Спокойные, их сложно вывести из себя. Надёжные. Умеют держать баланс. Немного теряются, когда в их присутствии происходит что-то из ряда вон выходящее. Гексли в этом описании Намджуна несколько раз подчеркнула, что он спокойный. Это похоже на Уравновешенно-Стабильный темперамент.

«Он часто размышляет и говорит с философским смыслом, очень метафоричен»

В пользу сильной Интуиции, Интуиты любят метафоры.

«очень увлечён искусством и модой»

Тема Интуиции, особенно четырёхмерной Белой Интуиции

«У него есть свой особый стиль в одежде»

«Стиль» — тоже тема Белой Интуиции.

1. Мода — БИ, потому что это веяние времени, а тема «времени» — это тема БИ.
2. Стиль — вообще БИ отвечает за «следование чему-то»/«следование вместе с чем-то»/«следование какому-то пути». «Стиль» — следование какому-то образу, архетипу, а любой архетип — это не только картинка, это ещё и сценарий и судьба, т.е. тема БИ. Стиль можно рассматривать как индивидуальный путь человека, выраженный в одежде, в его стиле общения, в его образе жизни.

Здесь я говорю не про БИ (как у Гамлета, Джека, Есенина или Бальзака) в Эго Блоке. А говорю про четырёхмерную Белую Интуицию, т.е. как самую сильную функцию, но неценностную = т.е. фоновую БИ, а у Достоевских она как раз такая. Т.е. всё понемногу стягивается в сторону Достоевского, но посмотрим дальше.

«мне сложно его определить потому что я не шарю в моде и мой вкус и чувство стиля скорее интуитивны чем осознанны, но А. (Достоевская) в таком шарит побольше вроде как и возможно могла бы это определить»

«Скорее интуитивны, чем осознанны» — потому что у Гексли БИ находится в «витальном блоке» — это блок «бессознательного», т.е. у Гексли БИ сильная, но не осознаваемо сильная, в большей степени по наитию.

«Но его стиль действительно любопытный, что-то между шмоткой дедули, немного хиппи , немного слияния с природой и немного кэжуал :D В общем интересно сочетает удобное, стильное и ярко индивидуальное)»

Скромный стиль, неброский и в том же время индивидуальный — это особенность Дельта квадры. Дельта квадре в принципе свойственна скромность, но с некоторыми поправками/оговорками, что:

• Штирлицы любят роскошно одеваться, очень статусно, шикарно даже, но при этом они в общении очень скромные. И иногда это вызывает диссонанс, часто парни видят «пафосную девушку», очень следящую за собой, волосок к волоску, с дорогим парфюмом и т.д. и думают «Ну это фифа какая-то!», а она простая девчонка, просто с четырёхмерной Чёрной Сенсорикой. Тут скромность в характере, но одежда броская.
• Ещё одна оговорка — это Гексли. Они вообще, конечно, Уникальные (потому что они Интуиты Экстраверты, с четырёхмерной базовой ЧИ), но они живут в реальности, нормой которой является скромность. И Гексли немного оглядываются на эту реальность и имеют её ввиду, хотя порой весьма «не скромными».

«Намджун имеет тот тип интеллекта, когда человек знает безумно много научной и философской информации»

Это Черно-Логическая память, помнят кучу статей из различных источников.

«знает безумно много научной и философской информации, большинство из которой не практично в применении»

Потому что у него ЧЛ одномерная.

«но он может сильно тупить в абсолютно простых бытовых вещах)»

Ну, во-первых, потому что он Интуит (соответственно у него слабая Сенсорика и слабый «контакт» с телом, с телесными потребностями и с внешним миром). Во-вторых, у него одномерная Чёрная Логика. А она даёт какую-то избирательность:

• либо человек весь в каком-то мануальном труде, что-то делает руками, мастерит;
• либо в высоких материях, в познании и руками толком ничего и не умеет делать.

Тут вот такие крайности очень свойственный внушаемой/одномерной Чёрной Логике. Потому что Одномерная функция даёт эту избирательность.
Он прекрасный пример того, что у Этика может быть высокий логический интеллект — вот же «парадокс»!) А многие, кто в теме Соционики, с этим спорят, но таких примеров действительно очень много.

«Он не очень тактильный и довольно сильно смущается таких вещей и скорее отвечает на привязанность и тактильность чем сам проявляет инициативу»

Болевая Чёрная Сенсорика — как страх нарушить чьи-то границы. Когда Намджуну демонстрируют эмпатию/симпатию/открытость — он встречно реагирует, потому что тут уже не нарушишь границы, тут человек сам идёт на встречу. А вот самому проявлять тактильность не может, потому что из-за неуверенности по болевой ЧС боится нарушить границы. Т.е. тут человек проявляет такую предосторожность, что бы не нарушить чужие границы, но не замечая того, может их нарушать.

«но его любовь и привязанность всегда очень легко читаема на лице»

Сильная Этика

«Он обычно очень спокойный и малоподвижный»

Уравновешенно-Стабильный темперамент — это Интроверты Рационалы.

«Он с подросткового возраста занимается музыкой и написанием песен»

Интересно, что у Достоевских (поскольку они Стратеги) прослеживается какой-то «интерес» прям с детства, они очень рано понимают кем они хотят быть или чем они хотят заниматься, и они как-то упорото идут в эту сторону. Это Стратегия + Рациональность.

«лидером поколения»

Достоевские очень часто являются «голосом своего поколения», «голосом своей эпохи». Тут замешаны две самые сильные функции Достоевских:

• Белая Этика, которая отвечает за связь с сообществом и за темы, которые волнуют сообщество;
• Белая Интуиция, которая отвечает за связь со временем и с эпохой. Как следствие человек сфокусирован на актуальных вещах.

«Он очень быстро заставляет людей доверять ему и чувствовать себя пол его защитой»

Сильная Этика

«Спасибо, мистер Генеральный Секретарь, исполнительный директор фонда ЮНИСЕФ и все высшие чины со всего мира. Мое имя — Ким Намджун, так же известный, как RM — лидер группы BTS. Это невероятная честь быть приглашенным на мероприятие такого значения для нынешнего поколения молодёжи»

Сразу возникает фокус внимания на значении мероприятия. Понятно, что это такие вводные слова и что с этих слов часто начинаются всякие выступления, это стандартный набор слов. Но видно, что он этому уделяет чуть больше внимания, чем мог бы. Если сравнить его речь с речью какого-нибудь логика – то здесь прям видно, как он проникается этой «значимостью». А «склонность проникаться» – это проявление этики, при чём Белой Этики.

«Мое имя — Ким Намджун, так же известный, как RM — лидер группы BTS. Это невероятная честь быть приглашенным на мероприятие такого значения для нынешнего поколения молодёжи»

Он соотносит себя с нынешним поколением молодёжи – это у нас такой пока что намёк на Аристократию: соотнесение себя со своей референтной группой.

«построенную на нашей вере в то, что настоящая любовь начинается с любви к себе»

Пошла этика, пошла ценностная лексика. Ценностная лексика — это у нас Белая Этика.
«Построенную на вере» — т.е. действия основанные на чувствах (вера — это чувство), это у нас этика. Т.е. для Намджуна чувства – первичны. Он говорит не о «видении», не о «понимании», для него действия исходят не из видения, понимания, рассуждений, практической пользы, концепции (или чего-то ещё в этом духе). А для него действия исходят из чувств. И это чётко указывает на этику.
И мы здесь видим сложную этическую лексику, т.е. это не просто ценностная Белая Этика, а это многомерная ценностная Белая Этика.
Почему? Потому что многомерные аспекты склонны связывать между собой разные понятия в сложную схему. Т.е. не просто «вера», и не просто «любовь», и не просто «любовь к себе» (как отдельные точки), а целая схема, которая связывает эти понятия воедино. И эту схему можно назвать «логика чувств». Т.е. у чувств есть своя «логика», и эту «логику» очень хорошо чувствует, понимает, осознаёт человек с сильной этикой.
Вот он и говорит: «вера в то, что настоящая любовь начинается с любви к себе». Он выстраивает логическую цепочку, причинно-следственную связь: что с чего начинается («любовь начинается с любви к себе»).

• + так же мы видим тут определённый порядок, Намджун говорит нам о том, какой порядок существует в мире чувств. И он этот порядок устанавливает достаточно однозначно. Т.е. он нормирует что за чем следует, он нормирует причинно-следственные связи в мире чувств (сначала «любовь к себе» потом «настоящая любовь к кому-то»). Это Рациональность.
• + фокус внимания на внутренних ценностях (т.е. «любовь к себе» — это внутренняя ценность) и на зависимости внешних процессов от внутренних процессов («внешней любви к кому-то другому» от «любви к себе») — это Интроверсия.
• Т.е. мы уже с уверенностью можем сказать что он у нас Интроверт, Этик, Рационал, с ценностной Белой Этикой — значит он базовый Белый Этик.

«Мы сотрудничали с ЮНИСЕФ и программой «END VIOLENCE», чтобы защитить детей и молодежь по всему миру от насилия»

Фокус внимания на «взаимодействии с людьми», на «ценности действия для людей» (защитить кого-то от насилия - это ролевое взаимодействие, это роль Спасателя, Помощника, носителя социальной миссии). Выступать в «какой-то роли» — это Белая Этика. Делать что-то социально значимое для людей – это Белая Этика.
И он здесь продолжает свою мысль о «действиях, которые направляются чувствами» (чувством ценности чего-то). Направляются чувствами, направляются ценностями — логика зависит от этики.
Мы видим очень много лексики описывающую связь с людьми (защитить детей/молодёж от насилия, наши фанаты), фокус внимания на связях с людьми, на значимых людях — это Этика.

«Я родился в Ильсане. В маленьком городке рядом с Сеулом. Это действительно прекрасное место с озерами, горами и даже цветочным фестивалем»

Факты описывает здесь, это ценностная Чёрная Логика — потому что Чёрная Логика это аспект, который детализирует факты. Поскольку Чёрная Логика является объектным аспектом/объектной логикой, то одним из её объектов является «факт».

Белая Логика занимается связями между фактами. Поскольку все Белые аспекты являются «интегративными» (занимаются связями):

• Белая Этика: связи с людьми;
• Белая Интуиция: связи во времени;
• Белая Сенсорика: связи потребностей с ресурсами, для их удовлетворения; связи со средой; связи с ресурсами, которые есть, с источниками удовлетворения потребностей;
• Белая Логика: связи между фактами (а Чёрная Логика — заострение внимания на отдельных фактах)

Разница между Белым и Чёрным аспектом, в рамках одного макро аспекта (в данном случае макро аспекта логики) — это разница между тем, что один макроаспект (Чёрный) занимается самими объектами, а другой аспект (Белый) занимается «связями» между объектами.
Связи между объектами, которыми занимается Белая Логика — это связи между фактами, которые складываются в единую картину, объясняющую почему эти факты присутствуют (откуда они берутся?). Белая Логика выстраивает причинно-следственные связи.
Чёрная Логика заостряет внимание на качестве и на количестве фактов. ЧЛ ставит задачу детализировать каждый факт и привести больше фактов, для того что бы показать картину, которая видная.

В этом разница Чёрной и Белой Логикой.

И у Намджуна здесь конечно же видна ценностная Чёрная Логика, потому что достаточно большое количество фактов, но при этом эти факты не развёрнуты. И это значит, что Чёрная Логика — не сильная ценностная, а просто — ценностная.
Если бы это была именно сильная Чёрная Логика, то там были бы факты более детальные (например с цифрами, с технологическими нюансами, или нюансами в области действий каких-то). Здесь мы видим только лишь просто приведение фактов — как ценность.
Здесь также виден признак Рейнина Процесс, он проявляется в том, что Намджун погружается в сам процесс общения.
У Результаторов есть цель донести какую-то информацию, сообщить что-то. И они стараются это сделать как можно быстрее, поскольку у них фокус именно на результате (на донесении информации как на результате коммуникации) Результаторы сворачивают подробности и сразу быстро переходят к сути. А когда мы видим, что человек погружается в сам процесс общения, в сам процесс донесения информации, что он как бы «смакует этот процесс» (смакует детали какие-то). Это у нас признак Процесс.

• «Это действительно прекрасное место» — транслирует личное отношение, чувства свои, Этика

«Я провел там прекрасное счастливое детство и был обычным мальчиком»

Опять фокус внимания на эмоциональной значимости, эмоциональной заряженности («прекрасное», «счастливое» — это слова передающие эмоциональный заряд) + Намджун раскрывает свою человеческую историю — это тоже проявление Этики.
Он как будто приглашает в свой мир, делится своим миром - это проявление Интроверсии.
Сочетание Этики с Интроверсией даёт Душевный стиль коммуникации, который, в силу четырёхмерной Белой Этики, характеризуется знаками искреннего общения и душевной близости. И четырёхмерная БЭ даёт акцент на близости, родстве, качестве связей.
В чём проявление знаков душевной близости? В том, что человек делится чем-то сокровенным. Он делится своим миром, приглашает в свой мир, приглашает в своё детство — это такие очень внутренние, интимные переживания (интимные — не в том смысле, как сейчас, это принято понимать как что-то, связанное с сексом, а именно интимные — в смысле «внутренние, сокровенные»).
И мы видим что Намджун делится чем-то сокровенным - это как раз и есть проявление Душевного стиля коммуникации.

«Обычно я смотрел в ночное небо и думал, мечтал об обычных вещах, о которых мечтают мальчики»

Продолжает делиться чем-то сокровенным.

«Обычно я смотрел в ночное небо и думал, мечтал об обычных вещах, о которых мечтают мальчики. Я воображал»

• Мечты, воображение – это у нас маркеры ЧИ, т.е. мы можем сказать что Намджун не просто базовый БЭ, а он ещё и Чёрный Интуит, рассказывающий о мечтах. ЧИ Интуиты склонны мечтать, фантазировать, поэтому их называют «инфантилы», у них есть что-то такое «детское» (мечтательность, волшебность, сказочность).
• Вот мы видим как складывается картинка типирования: мы видим что звучит ценностная ЧЛ, базовая БЭ, Душевный стиль коммуникации — это всё приводит к Этику Интроверту с базовой БЭ (базовых БЭ у нас два: Достоевский и Драйзер). Мы видим что Намджун Аристократ и Процессор — этими двумя признаками Достоевский и отличается от Драйзера, потому что Драйзер Демократ и Результатор.
• И тут мы уже видим подтверждение того, что Намджун именно Достоевский, потому что Достоевский у нас Чёрный Интуит (это главное отличие его от Драйзера), а Драйзер у нас Чёрный Сенсорик. И мы видим что у Намджуна звучит несколько признаков социотипа Достоевский: Аристократия, Процесс, ценностная ЧЛ, ценностная БЭ, Этика + Интроверсия (Душевный стиль коммуникации). И наконец мы видим Чёрную Интуицию.
• И ещё я бы здесь к этому добавил то, что мы видим ценности Дельта квадры — это скромность. Когда Намджун говорит, что он «был обычным мальчиком, мечтал об обычных вещах, о которых мечтают мальчики» — это у нас проявление «дельтийской скромности», т.е. это стремление не выпячивать своё «Я», стремление быть вместе с людьми, быть одним из обычных людей.
• И можно добавить то, что Намджун соотносит себя со своей группой: «и думал, мечтал об обычных вещах, о которых мечтают мальчики» — здесь проявление того, что он видит своё сходство со своей группой (с группой мальчиков). Сочетание Белой Этики с Аристократией как раз и даёт эту скромность, человек видит себя как всего лишь одного из многих, и таких, как он много, и он видит в себе те же признаки, те же проявления, что и в других людях своей группы. Это Аристократия.

«Я воображал»

опять тема воображения – это Чёрная Интуиция.

«что я стану супер героем, который сможет спасти мир»

Фокус внимания на роли по отношению к другим людям, к миру — опять Белая Этика. «Спасти мир» = сделать что-то социально значимое, что-то ценное для людей — это фокус внимания на действиях ценных для людей — это Белая Этика.

«В интро к одному из наших альбомов была строчка: «Мое сердце остановилось, когда мне было 9 или 10».»

О какая инфантильная фраза, прям вообще. Тема того, что бы остаться в детстве, сохранить в себе детскую непосредственность — это тема Инфантилов, Чёрных Интуитов, т.е. они в любом возрасте остаются «детьми». Как раз их роль в соционе — быть теми, кто сохраняет какую-то детскую непосредственность, живость, настоящесть, чистоту восприятия

«Оглядываясь назад, я думаю, что это было тогда, когда я начал переживать о том, что другие люди думают обо мне»

• Переживание о том, что другие люди думают – это оценочная Белая Этика, оценка себя с т.з. мнения о себе других людей, признак Уступчивость.
• Помимо оценочной БЭ, тут звучит базовая Белая Этика, потому что важность мнения других людей — это тема Белой Этики. Потому что тут про ещё один фактор, который связывает человека с другими людьми: их мнение о нём, их мысли о нём, его роль по отношению к другим людям, значимость для других людей.

«Я начал видеть себя через их «глаза».»

• Тема видения — это тема Чёрной Интуиция, потому что это тема изменения настроек восприятия.
• Для Сенсорика есть только один мир, а для Чёрного Интуита есть множество разных миров и разных реальностей, переход между которыми осуществляется за счёт изменения настроек восприятия. Т.е. Сенсорик держится за предметную реальность, а Интуит (ЧИ Интуит особенно) он как бы путешествует между разными реальностями и разными способами восприятия реальности.
• И когда Намджун говорит про видение и изменение настроек восприятия — это он говорит про Чёрную Интуицию, про то как его восприятие изменилось.
• «Я начал видеть себя через их «глаза»» — и здесь опять звучит тема связи с людьми, это Белая Этика. Звучит внутреннее восприятие, внутренние процессы — это Интроверсия, как фокус внимания на себе, на своих процессах, на своём восприятии.
• Вот Интуиция — это способ восприятия, а Интроверсия — это фокус внимания на внутренних процессах. И тут у него идёт сочетание этих двух вещей.

«Я перестал смотреть в звездное ночное небо, я перестал мечтать»

Фокус внимания на влиянии других людей на человека — это признак Уступчивость и оценочная Белая Этика (и вообще Белая Этика) и это Интроверсия.

«Вместо этого я пытался поместить себя в те рамки, которые создали для меня другие люди»

• Попытка «поместить себя в рамки» — это Рациональность.
• Тема «рамок» и тема «свободны» — это тема Чёрной Интуиции («рамки» как что-то противоположное «свободе»). Потому что ЧИ — это Интуиция Возможностей, интуиция которая определяет веер возможностей, некую свободу человека. А здесь Намджун говорит о потере свободы - это как раз одна из тем Чёрной Интуиции.
• Чёрная Интуиция стремится сохранить непосредственность восприятия, но у неё есть свой страх это потерять — потерять непосредственность восприятия, живость — это прям страх Чёрной Интуиции. И здесь конечно фокус внимания на влияние людей — это Интроверсия.
• + здесь так же идёт фокус внимания на связи с людьми, на теме взаимозависимости c другими людьми, то как мы зависим друг от друга, то что нас связывает с другими людьми, то как мы влияем друг на друга — это Белая Этика. Белая Этика занимается связями между людьми.

«свой собственный голос»

• Это тоже что-то из мира Интроверта, здесь фокус внимания на чём-то внутреннем.
• и это также Интуиция, она рассматривает разные грани «нас».
• У Сенсорика есть «Я», и оно связанно с телом («вот я — у меня есть руки, ноги, голова, желания какие-то, потребности» — это всё Сенсорный мир).
  А для Интуита «Я» — это что-то имеющее разные грани, есть внутренние субличности, голоса. И Намджун тут как-раз про это и говорит. Это проявление Интуиции.
• + тут про тему «отношение с собой», это Интроверсия и базовая Белая Этика (БЭ отвечает не только за отношения с другими, но и за отношения с самим собой, со своими частями личности, со своим внутренним голосом, в том числе).

«Никто не называл моего имени, не называл его и я»

• Фокус внимания на действиях других людей, на проявлении их отношения, фокус внимания на взаимовлияния людей друг с другом, на соответствие своих действий действиям других людей - это базовая Белая Этика, оценочная
• + Рациональность, как установление «соответствий», как некая симметрия: другие люди делают ТАК, я — делаю ТАК — это калибровка своих действий по другим людям.

«Моё сердце остановилось, мои глаза закрылись»

• Говорит здесь в переносном смысле. Понятно что речь идёт не о реальной остановке сердца, не о том что у него случился инфаркт, а о том, что какая-то его внутренняя жизнь затормозилась, заглохла. Интроверсия.
• + оценочная БИ, оценка динамичности/динамизма проявлений
• + конечно же Намджун говорит в переносном смысле, и Этикам больше свойственно говорить в переносном смысле, чем Логикам.
  ✔️ Логики больше говорят буквально, т.е. они стараются быть точными в передаче фактов;
  ✔️ Этики часто гиперболизируют, говорят в переносном смысле, потому что это способ передать сложные этические смыслы обычным человеческим языком, это не всегда доступно в полной мере.
• Речь Этиков более поэтична часто бывает именно в силу того, что поэзия подразумевает использование каких-то выразительных средств языка, для того что бы передать внутренний мир, внутренние процессы, внутренние смыслы, какие-то переживания, что бы раскрыть свой мир. И как раз этим занимаются Этики, особенно Этики Интуиты.

«Мы стали призраками»

Использует образную речь — это сочетание Этики с Интуицией.
Этика и Интуиция — два не явных аспекта, и оба эти аспекта оперируют смыслами, которые сложно передать буквально, с трудом поддаются такой передаче, и для того что бы их таки передать нужно использовать образы, метафоры. Группа Этиков Интуитов — это «гуманитарии», смысл этой группы в том, что она самая неявная, она больше всего связанна с неявными смыслами. Интуиция как неявный аспект заведует тонкими вещами, неуловимыми оперирует смыслами. И Этика тоже оперирует чувствами и внутренними процессами какими-то. Сочетание этих двух факторов делает Этиков Интуитов очень поэтичными и по своему загадочными, космическими.

«Таким образом, я... мы потеряли наши имена. Мы стали призраками»

Он говорит «мы», соотносит себя с «группой» — это у нас Аристократия и Интроверсия

«Но у меня была одна мечта, и это была музыка»

Опять говорит про мечту, и это Чёрная Интуиция. У Намджуна очень плотная лексика Чёрной Интуиции, повторяемость лексики подтверждает наши выводы о ЧИ в Эго блоке.

«Внутри меня был тихий голос, который говорил: «Проснись, парень, и слушай себя».»

• Он персонифицирует свой внутренний мир, свои внутренние импульсы, наделяет их голосом. Склонность персонифицировать — это Этика, Намджун как бы в переносном смысле об этом говорит.
• он говорит про свои внутренние процессы, про свои отношения с собой, со своим внутренним голосом и как этот голос на него влиял, Интроверсия

«У меня заняло много времени, чтобы услышать то, как музыка зовет меня по моему настоящему имени»

• «Настоящее имя» — это что-то такое сокровенное, внутреннее. Это опять Интроверсия + Интуиция
• «музыка зовёт» — персонификация музыки, Намджун наделяет её свойствами «вести/проявлять себя как личность по отношению к нему» — это Этика.

«Некоторые люди могут и не поверить в это»

Фокус внимания на людях и на их отношениях/эмоциональных реакциях — Этика.

«мы безнадежны»

Эмоционально заряженное слово, опять проявление Этики.

«иногда я просто хотел бросить всё»

Фокус внимания на своих внутренних процессах: Интроверсия + Этика

«Я уверен, что я, и мы продолжим спотыкаться и падать подобным образом»

• Опять говорит про себя и соотносит себя со своей группой — это Аристократия и Белая Этика. Т.е. он видит сходство себя с группой, в его сознании неразрывно связанны он сам и его группа.
• + его мысль развёрнута во времени, он говорит что «было» и он видит что «будет». Это Предусмотрительность и оценочная Белая Интуиция, сильная.

«BTS стали артистами, которые выступают на этих огромных сценах и продают миллионы альбомов, но я все еще остаюсь обычным 24-летним парнем»

• Говорит опять про свой внутренний мир – Интроверсия. Делится сокровенным: Этика + Интроверсия, Душевный стиль коммуникации;
• Говорит про связи во времени, про сохранение чего-то важного – это оценочная БИ и ЧИ (в Эго блоке). Вот она связь между творческой ЧИ и фоновой БИ.
• Фоновая БИ поддерживает творческую ЧИ тем, что служит мостиком во времени, помогая творческой ЧИ сохранять себя, сохранять свою самость, свою непосредственность. Она помогает высвечивая связи во времени.

«Если я чего-то и достиг, то это стало возможным только благодаря остальным участникам группы»

Опять он здесь выражает значимость людей, с которыми он связан – это Белая Этика.

«которые всегда находятся на моей стороне»

Опять Белая Этика, Душевный стиль коммуникации (делится сокровенным, говорит о людях, с которыми он очень близко связан, делится своей душевной связью с этими людьми).

«И благодаря любви и поддержке наших АРМИ со всего мира, которую они дали нам»

А тут он уже с другой стороны выстраивает связи. Выстраивает все связи, которые для него важны, стремится их все охватить – это такая всеобъемлющая базовая Белая Этика. Вот она СИЛА Белой Этики: она проявляется в том, что человек ничего не забывает, он всех помнит, всем благодарен и охватывает своим взором все связи с людьми, которые для него важны.

«Может быть, я и совершил ошибку вчера, но вчерашний я — это всё ещё я»

• Опять говорит про связи во времени – это оценочная Белая Интуиция, она оценивает насколько всё связанно во времени, насколько настоящее является продолжением прошлого/ или будущее является продолжением настоящего и прошлого – это фоновая Белая Интуиция. И это сильная Интуиция, потому что Сенсорики мыслят связями в пространстве, для них течение времени – это просто воспроизведение одного и того же паттерна изо дня в день, воспроизведения схемы действия одного и того же цикла (т.е. у них время как бы зацикленное). А у Интуитов время имеет сложную форму, более сложную чем у Сенсориков. Интуиты лучше ориентируются в связях во времени, они видят что сохраняется/ что меняется/ что сохраняется несмотря на изменения. Это свойство Интуитов мыслить во времени.
• + опять же это Чёрная Интуиция. Тут связка ЧИ и фоновая БИ, фоновая БИ служит творческой ЧИ тем, что связывает человека с самим собой во времени.
• + здесь мы можем говорить о таком понятии как экстантная Белая Интуиция. Экстантными функциями являются Базовая, Ролевая, Активационная, Фоновая (это те функции в которых у Экстраверта стоят Чёрные аспекты, а у Интроверта — Белые аспекты). Что это даёт?

🔺 Если в экстантных функциях стоит ЧИ — то человек выделяет «возможности» и «моменты», как отдельные объекты в сфере Интуиции. Для ЧИ, как объектного аспекта, приоритетны не связи между объектами Интуиции, а сами объекты, детализация этих объектов. Т.е. Чёрная Интуиция когда стоит в экстантной позиции — выделяет отдельные объекты.
🔺 Если же в экстантной позиции стоит не ЧИ, а БИ — то она выделяет не «объекты», а «группу связей между объектами». Поскольку Белая Интуиция — это «Интуиция связей», это аспект, который занимается связями (как и любой Интровертный аспект: БС, БИ, БЛ, БЭ), то в экстантной позиции становятся приоритетны именно связи. Не выделить какой-то значимый объект, а выделить значимые связи между объектами. Но поскольку БИ — это не просто связи, а связи именно во времени, то и фокус внимания у такого человека будет на «связях во времени».

«Сегодня я тот, кто я есть, со всеми своими ошибками и неудачами. Завтра я могу стать чуточку мудрее, и это по-прежнему буду я»

• Вот они «связи во времени» — экстантная Белая Интуиция, фокус внимания на непрерывности времени
• + фокус внимания на сохранении себя и своей непосредственности, это Чёрная Интуиция.

«Эти ошибки и неудачи — это то, чем я являюсь, создавая самые яркие звезды в созвездии моей жизни»

Вот какая у него Интуиция, сколько он говорит о времени! Очень много он говорит о времени. Не о пространстве, не о связях в пространстве в материальном мире (как говорил бы Сенсорик), а о связях во времени — это Интуиция

«Я полюбил себя тем, кем я являюсь, кем я был и кем я надеюсь стать»

• «Полюбил» — опять Этика, фокус внимания на отношении к себе, Этика + Интроверсия, базовая Белая Этика
• «кем я надеюсь стать» — опять про связи во времени, Интуиция.

«После выпуска нашей серии альбомов Love Yourself и старта кампании «Love Myself», мы начали слышать невероятные истории от наших фанатов со всего мира»

Опять фокус внимания на людях, на связях с людьми (с фанатами, в данном случае) — Белая Этика.

«Истории о том, как наши слова помогли им преодолеть трудности в жизни и помогли им начать любить себя»

• Фокус внимания на ценности для людей — Белая Этика. «Любить себя» — действие направленное на формирование определённых отношений — это Этика.
• + фокус внимания на внутренних процессах, а «любить себя» — это внутренний процесс, это Интроверсия.

«о нашей ответственности»

Фактор связи с людьми (один из факторов влияющих на качество связи с людьми) — это Белая Этика.

«Поэтому давайте сделаем вместе еще один шаг»

• «Шаг» — это изменение какое-то, фокус внимания на факторе времени, на факторе изменений. Это Интуиция.
• «Сделаем вместе» — приглашение к командному взаимодействию, т.е. это опять про Белую Этику, фокус внимания на совместности, на делании чего-то вместе, на том что объединяет людей, фокус внимания на каких-то объединяющих процессах. Это Белая Этика и Аристократия.

«Мы научились любить себя, поэтому я убеждаю вас — говорите от себя»

Сплошная Этика звучит

«взволновать вас»

Фокус внимания на влиянии на внутренним мир, на эмоции, на чувства

«Расскажите мне свою историю. Я хочу услышать ваш голос. Я хочу услышать ваши убеждения»

• Фокус внимания на ценностях – это Белая Этика.
• У нас есть разница между Белой Этикой и Чёрной Этикой, и если человек Этик — у него сильны ОБЕ этики. Поэтому Намджун хорошо говорит и об эмоциях (как динамическом факторе), и о ценностях и отношениях, связях между людьми, и не только между людьми (как статический фактор).

⚫️ Чёрная Этика — динамическая, она находится в процессе непрерывного изменения чувств, поэтому она динамична.
⚪️ Белая Этика — статическая, она выстраивает устойчивые связи, устойчивую систему ценностей.
⚫️ Когда человек говорит о чувствах — он говорит по Чёрной Этике;
⚪️ Когда человек говорит о личностных/межличностных связях — он говорит по Белой Этике. Но личностные связи могут быть не только с другими людьми, они могут быть и с самим собой, и они могут быть со своими ценностями. Ценности человека — это Белая Этика. И один из моментов «ценности» — это убеждения, они тоже относятся к ценностной лексике, это тоже статически-этический фактор (статически — это значит что-то устойчивое).
Убеждения — это что-то устойчивое, фундаментальное. И при этом оно имеет личную значимость, поэтому оно относится именно к Белой Этике (раз у нас Белая Этика — статический аспект). А вот чувства, эмоции, переживания, желания, побуждения, импульсы, атмосфера, флюиды, влияния на эмоции, энергия, эмоциональный заряд — это Чёрная Этика, поскольку это то, что находится в непрерывном изменении, в непрерывной динамике (а Чёрная Этика — это динамический аспект).

«Не важно откуда вы, какого цвета у вас кожа, какая у вас гендерная идентичность, просто говорите то, что думаете. Найдите свое имя, найдите свой голос, говоря от себя»

• Фокус внимания на внутренних процессах, на соответствие себе — это Интроверсия
• + тема настоящести, непосредственности — это тема Чёрной Интуиции

«Как и большинство людей»

Намджун видит общее с другими людьми, видит себя частью сообщества, частью системы отношений в виде социума — это базовая Белая Этика. Потому что «видеть себя частью чего-то» — это Интроверсия. А Белая Этика — это как раз интровертный аспект, который отвечает за восприятие себя частью сообщества, частью системы личностных связей.

«У меня много недостатков»

Фокус внимания на человеческих качествах — этим как раз Этика занимается, потому что Логика (в противовес Этике) сфокусирована на объективных смыслах, безличных.

«много недостатков и гораздо больше страхов»

• Что такое «страхи»? Страх — это личностная категория, выражение личного отношения к чему-то. И это опять Этика, фокус внимания на чувствах, на личностных смыслах, на личном отношении к чему-то.
• и страхи, в данном случае, связанны с болевой Чёрной Сенсорикой. Потому что Чёрная Сенсорика отвечает за «прочность» и за «способность выдерживать нагрузку», за «способность отвечать на влияние внешних сил». И когда Чёрная Сенсорика оказывается в болевой позиции, то человек испытывает базовую неуверенность в своей способности и готовности ответить на некий внешний вызов, на внешнее влияние. Отсюда эти страхи.

«но я собираюсь принять себя настолько, насколько я способен»

Направленность внимания и действий внутрь себя — это Интроверсия (на себя, внутрь себя). Что такое «принятие»? Белая Этика (но при условии ценностной Белой Сенсорики). Потому что «принятие» — это фактор обеспечивающий комфорт и гармонию. Т.е. «не принятие» — это что-то, что порождает напряжение и дискомфорт, и соответственно «принятие» — это источник комфорта, источник гармонии. И у Намджуна тут (в этом предложении) прям ну очень Интровертная лексика, в том смысле, что всё опирается на внутренние качества:

• «принять» — это внутреннее действие;
• «себя» — это внутренний объект для этого внутреннего действия;
• «настолько, насколько я способен» — фокус внимания на своей способности, всё внимание направленно внутрь себя, на свой внутренний мир. И это Интроверсия.

«Принятие» — это ценность, как ценность принятия — это проявление Белой Этики, потому что Белая Этика занимается системой ценностей. БЭ говорит о том, какое место занимает данный объект в системе ценностей человека, это ключевой вопрос Белой Этики

«И я начинаю любить себя постепенно, шаг за шагом»

• Фокус внимания на внутренних процессах («начинаю любить себя»). «Любить» — это Этика, фокус внимания на чувствуемых смыслах
• Здесь звучит коннотация отсутствия спешки, своего собственного ритма — это и Интроверсия и ценностная Белая Сенсорика (такая плавность, постепенность, в своём темпе). Делать что-либо в своём максимально естественном, комфортном темпе — это Белая Сенсорика. Потому что БС отвечает за собственный комфорт, за то, что для человека является естественным, то что не в конфликте с его природой, а наоборот в гармонии с его природой. Это и есть Белая Сенсорика.

«Как вас зовут? Говорите от себя»

• Фокус внимания на людях
• «говорите от себя» — это установление связи в соответствии внешнего/внутреннему, т.е. это опять тут Интроверсия.

«посол ООН, который два года назад произнес невероятно трогательную речь на саммите»

Достоевские это умеют. Они умеют пронять людей, это их сильная Этика так работает.
Белая Этика ещё же за «ценности» отвечает, и Достоевские как-то так транслируют эти ценности, что это цепляет людей. Потому что функция не только самая сильная, самая осознаваемая, но и ценностная.

«RM’а, самого первого участника BTS обнаружил Бан Шихён, генеральный директор Bighit Entertainment. Даже в начале карьеры, будучи в возрасте тринадцати лет, RM был хорошо известен и почитаем в хип-хоп круге Южной Кореи»

Чётко прослеживается одна и та же линия, некий чёткий маршрут, чёткая судьба — это четырёхмерная Белая Интуиция + Стратегия.
БИ даёт ощущение «направленности» в своей жизни. Но если у Есенина эта направленность больше ощущается как «свойство момента» (в этом моменте направленность - вот так раскрывается, в другом моменте – по-другому раскрывается), и Есенин постоянно движется в сторону проявления этой направленности.
То у Достоевских получается, что их «продуктивная БИ», она находится в витальном блоке, и он участвует в формировании этой направленности (поскольку у Фоновой БИ – это продуктивная функция).
У Есенина эта направленность – как некая данность, при чём которую надо постичь. Т.е. ты живёшь и ты бесконечно постигаешь эту направленность своей жизни.
А у Достоевского «направленность жизни» — это как что-то, что надо утвердить. Она с одной стороны есть, а с другой стороны надо ещё силы приложить, что бы её реализовать и как-то держать в фокусе внимания. Т.е. это то, что зависит от твоего фокуса внимания.

«RM теперь может похвастаться 167 кредитами на написание песен от Корейской ассоциации авторских прав на музыку, что делает его самым молодым корейским артистом, достигшим этого. Помимо микстейпа, альбома и множества других совместных работ с корейскими и западными артистами, RM усердно работал почти над каждым треком, который BTS представили миру»

У него очень сильно видна привязанность к группе, он её воспринимает как свою семью, скорее всего.
Достоевским свойственно коллектив воспринимать как свою семью, они очень много своей душевной энергии вкладывают в свой коллектив, поддерживают его внутреннюю культуру, традиции, ответственность чувствуют за всех участников — потому что это всё базовая Белая Этика так работает, даёт акцент на близости, родстве, качестве связей. Это Душевный стиль коммуникации. Потому что это всё — работа базовой Белой Этики. Я подозреваю, что в значительной степени его влияние скрепляет участников BTS в какую-то одну команду.

«Если вы посмотрите на его тексты – все они варьируются от невероятной игры слов, поэтических метафор до идеального и открытого воплощения того, что значит быть человеком»

Ценности пошли, тема Белой Этики

«В мире у вещей много слоев, и они трехмерны»

«Если есть свет, значит и тень» /«В мире у вещей много слоев, и они трехмерны» — сильная Интуиция, мощное абстрактное мышление.

«Когда я начинаю это понимать, тогда я могу принимать вещи легко». Важность лирики для RM очевидна, особенно, если углубиться в его слова.»

Душевный стиль коммуникации, Этик Интроверт.
Четырёхмерная Белая Этика (базовая/фоновая, у Есенина/Дюмы вот тоже фоновая четырёхмерная БЭ) даёт Душевный стиль коммуникации, т.к. фокус внимания на душевной близости, на каком-то родстве душ, на чём-то сокровенном, интимном, душевном.

«В своей песне «134340» RM создает эвфемизм, в котором он объясняет чувство одиночества, которое они испытывают»

Какая мощная Этика

«сравнивая его с планетой-изгоем Плутон. В «Whalien52» RM проводит параллели с самым одиноким китом в мире. В коллаборации «Boy With Luv» с американской певицой Холзи RM говорит о любви, которую подарили им фанаты: «На крыльях Икара позвольте мне лететь не к солнцу, а вам».»

Ох)) Ну это всё Этика конечно же: передача смыслов через образы, передача внутренних переживаний как своих так и чужих.

«В своей сольной песне «everythingoes» RM использует времена года как метафору о том, что боль неизбежна, но она тоже пройдет»

Тема Белой Интуиции, фоновая Белая Интуиция четырёхмерная. Т.е. понимание временности, цикличности, проходящести всего.

«Подобно тому, как заканчивается ночь и наступает утро, когда заканчивается весна и наступает лето, когда опадает цветок и появляется фрукт, все должно болеть».»

Тема времени, Интуиция, оценочная сильная четырёхмерная Белая Интуиция.

«В «forever rain» RM обращается к дождю как к другу, который стучит в его окно и спрашивает, в порядке ли он»

Одушевление не одушевлённого — это тоже свойство Этики.

«В коллаборации «Strange» с участником группы Шугой в его сольном микстейпе D-2 RM критикует капитализм, потребительство, говорит о поляризации и о том, что все мы рабы одной и той же системы»

Вот они ценности пошли, фокус внимания на социальных процессах — это Белая Этика — функция связи с сообществом (как с микро сообществом, так и с макро сообществом — в виде всего человечества)

«Change», его дуэт с американским рэпером Wale, критикует систему образования и говорит о жестокости полиции, расизме и движении Black Lives Matter. BTS, в частности, RM, Шуга и J-Hope, всегда, начиная с дебюта, включали социально-политические темы в свою музыку.»

Почему Юнги это делал — понятно, потому что он тоже четырёхмерный Белый Этик, хоть и не базовый, но фоновый. Но у него тоже есть четырёхмерная Белая Этика, поэтому он тоже чувствует сильную связь с сообществом, с обществом, с людьми.

«RM глумится над каждым человеком, который отвергает человеческую боль и страдания, говоря пустые слова заверения: «Как вы думаете, мир суров к вам? Всем тяжело». Это не может быть твоим утешением».»

Базовая Белая Этика звучит

«Быть может, одна из самых известных работ РМ – «Spring Day», нежная баллада, в которой говорится об отчаянном желании, чтобы зима прошла, и о том, что кто-то, кого любишь, вернется домой.»

Такая сильная привязанность, глубокие связи — это тема базовой Белой Этики, «плюсовой».
У Драйзера, с его «минусовой» БЭ — немного иначе всё звучит.

«RM, сказали, что RM наполнил трек своей магией и сделал его таким, какой он есть»

Сильная этика Намджуна и сильная Белая Интуиция.

«Если [музыка] больше не находит отклик, больше не заставляет мое сердце биться – тогда, возможно, вот так я и умру своей первой смертью».»

О, как интересно. «Первой смертью» — тоже Белая Интуиция, как какие-то этапы во времени.

«RM рассказывает о том, как он гнался за облаком, чувствуя, как то ускользает, и внезапно болезненно осознал то, что он всё-таки человек.»

Белая Этика

«Поклонники терпеливо ждут его рецензий на альбомы, во время которых он делает общий обзор истории создания каждого альбома и идей, лежащих в основе всех их текстов»

«Идеи» — опять тема Интуиции, потому что Интуиция занимается идейной стороной процессов и явлений, занимается смыслами и факторами.

• «Поесть лапшу после тяжёлого дня – это уже счастье» — Белая Сенсорика ценностная.
• «Давайте посмотрим на небо. Я рад, что мы по-прежнему вместе» — о, какая Белая этика, такая Душевность прям (Душевный стиль коммуникации, Этик Интроверт).

Арми-Гексли:
О кстати)) Намджун хоть и прекрасный лидер группы но так же самый косячный мембер в плане «держать в тайне»))) очень часто он спойлерит или проговаривается)) Чимин с него постоянно офигевает))

Дмитрий: У Чимина неценностная БЭ, а у Намджуна Белая Этика ценностная

• Это история про признак Деклатимность) Деклатиму сложно держать в себе информацию:
  — он либо вообще молчит;
  — либо если говорит, то говорит всё.
  «Говорить всё, что знает» — свойство Деклатимов, и в особенности если это Деклатим-Рационал, а Достоевские у нас как раз и являются Деклатимами Рационалами — им сложно поделить информацию на ту, которую стоит говорить и ту, которую НЕ стоит говорить;
  ⚠️ в отличии от Деклатимов Иррационалов — те же Дюма, как Чимин. За счёт гибкости Иррациональной они всё таки понимают где как можно и нельзя.

«Но он крикнул так громко, чтобы все могли слышать его голос»

Вот она Белая Этика! У базовых Белых Этиков одно из самых главных свойств – это способность быть благодарными, они умеют ценить то, что делают другие люди для них и испытывают искреннюю благодарность за это. Это базовая Белая Этика – как функция связи с людьми, с сообществом, как функция объединения людей. Это объединяющая функция.
Дочитав отрывок до конца, что ещё можно сказать – да, Белая Этика действительно объединяет. Достоевские в этом плане «душа своей команды».

«Затем Намджун внезапно зааплодировал стаффу, похлопал некоторых по голове. В ответ сотрудники прекратили свои дела и хлопали вместе с ним. "Вау, вы много работали, ребята!" Они приветствовали друг друга, аплодируя друг другу. «Это было тяжелое мероприятие, мы словно ходили по тонкому льду тогда (работая очень осторожно, чтобы на мероприятии ничего не случилось) в течение дня». Слова Намджуна были чем-то вроде расслабления. Это было так. «Все сотрудники, вы так много работали, большое вам спасибо за вашу тяжелую работу!». Намджун подарил им сил.»

Белая Этика – действительно объединяет. И в этом плане Достоевские действительно душа своей команды.

«После окончания церемонии награждения BTS, которые выиграли дэсан, спустились со сцены. По пути вниз Намджун вдруг громко крикнул: «Большое вам спасибо за вашу тяжелую работу!». Это выражение признательности было обращено не только к их собственным сотрудникам Бигхит, но даже сотрудникам, которые демонтировали сцену и находились далеко от того места, где сам Джун находился. Но он крикнул так громко, чтобы все могли слышать его голос.»

Одно из самых главных свойств Базовых Белых Этиков — способность быть благодарными. Они умеют ценить то, что делают другие люди для них и испытывают искреннюю благодарность за это – это базовая Белая Этика как функция связи с людьми, с сообществом, как функция объединения людей. Это очень объединяющая функция.

«Сцена без публики, сцена без аплодисментов... Неужели в этом есть смысл? Имеет ли это хоть какой-то смысл?»

Поиск смысла — Чёрная Интуиция

«я снова равнодушно размышлял»

Этическая оценка

«Я начал думать, что сейчас мир, — это мир, в котором чушь стала смыслом»

Блюстительство. Базовая Белая Этика даёт фокус внимания на ценностях и морально-нравственных нормах. В его послании это и чувствуется.

«Это ощущение бессилия, словно капля воды просачивается между скал»

Сильные метафоры – сильная Интуиция

«Казалось, что этот год никогда не покинет нас, людей, которые выжили и ждут весны»

Метафора о времени — сильная Белая Интуиция.

«Действительно ли весна наступит? Придет ли весна, как та самая, настоящая весна? Я ненавижу разочарование, поэтому даже не хочу этого ожидать, но я держусь за крошечную долю так называемой надежды»

Вот как он обращается со своими эмоциями, здесь слышна ограничительная Чёрная Этика (Этика Эмоций), когда Достоевский контролирует свои эмоции, что бы они не были слишком сильными, не были беспочвенными. Для него эмоции должны быть в тему, он управляет своими эмоциями, что бы от них не было проблем – так работает ограничительная Чёрная Этика.

«ещё так далеко до того момента, когда я стану прекрасным деревом в изобилии»

Опять метафора Интуитская)

«Взрослые вокруг меня говорят: «ты из тех, кому нужно немного выпустить свой гнев», не просто гнев, но ГНЕВ»

Да, Достоевские действительно контролируют свой гнев потому что у них ограничительная Этика Эмоций (Чёрная Этика); «их сила» и одновременно «их слабость» в том, что они умеют сдерживать свои эмоции, контролировать их;
Но их болевую Чёрную Сенсорику иногда прорывает, иногда человек с болевой ЧС может обрушиться с гневом на что-то или на кого-то. Почему? Потому что одномерную функцию очень сложно контролировать.

«Кажется, что нижняя граница моего ожидания хорошего самочувствия упала до самого дна?»

Оооо какая Интуитская метафора + тема Белой Сенсорики (самочувствие)

«То, что казалось таким очевидным раньше, похоже на сон сейчас»

Связи во времени — Белая Интуиция.

«Я просто надеюсь, что мне не понадобится много времени, чтобы понять это!»

Опять «тема времени», БИ

«Закат нависает над карнизами. Я пишу это письмо в такой огромной пыли, как я, который пытается выжить в любой форме. Знакомому цинизму и зависти, которые угрожают нам и пытаются нас съесть. В конце концов, этот год прошел не зря»

Тема ценностей, стремление извлечь ценность из всего, увидеть пользу во всём. Это ценностные и оценочные Белая Этика и Чёрная Логика

«Спасибо, что были с нами в этом утомительном путешествии посреди этих дней усталости»

Опять «тема благодарности», Белая Этика.

«Вы все много работали в этом году»

Опять «тема работы» — ценностная Чёрная Логика. Намджун прям вообще так поддерживает ценность работы.

Ценность заботы – это ценностная Белая Сенсорика и Белая Этика. В связки эти два аспекта и дают такое проявление.

• Что здесь можно увидеть? Намджун следует по проверенной, проторенной дорожке, по которой он ходил уже много раз. Приверженность проверенному способу действия – это оценочная Белая Интуиция, а в данном случае ещё и сильная БИ, т.е. Фоновая БИ в его случае — это всё про признак Предусмотрительность. Когда человек склонен действовать скорее старым/проверенным способом, чем пробовать что-то новое. Что бы попробовать что-то новое, человеку нужно преодолеть какой-то барьер внутренний, психологический. В чём-то «малом»/по наитию у человека бывает какой-то импульс что-то попробовать, но в целом/в среднем/в систему — это делать тяжело.
• + это всё усиливается признаком Рациональность+Интроверсия, Уравновешенно-Стабильный Темперамент. Интроверты Рационалы действительно уравновешенные, привержены к чему-то стабильному, такие трудно сдвигаемые, им даже самим себя трудно сдвинуть с какого-то места, они как скала, как тяжёлый камень: сел в одно место и там и находится, зафиксировался.

«В наши»

Он оценивает именно характер эпохи, характер актуальных процессов, оценивает «в чём специфика конкретного периода времени»? Это всё оценочная Белая Интуиция, сильная, фоновая, четырёхмерная.

«В наши дни есть так много возможностей»

Он видит эти возможности, ему важны эти возможности – это Чёрная Интуиция. Чёрная Интуиция рассматривает наличие возможностей, богатство вариантов.

«Вы можете с этим согласиться?..Хм.. все говорят «этот, тот», но когда я захочу что-то глянуть, то просто продолжаю пересматривать те же шоу и фильмы, которые смотрел раньше/с которыми я знаком ..Я не единственный, кто так себя чувствует/так делает??»

Он постоянно сравнивает себя с другими: кто как делает и не делает – это оценочная, базовая Белая Этика. Интересуется чужими точками зрения – это сочетание Чёрной Интуиции (ведь ЧИ – это разнообразие взглядов, разнообразие точек зрения, выбор какой-то) с Белой Этикой (связь с другими людьми). Интересуются чужими точками зрения тимы, в основном, со связкой ЧИ и БЭ. Интерес к тому, что происходит в обществе и к тем смыслам, которые транслируют другие люди (все говорят «этот, тот»), интерес к социальным процессам (пересматривать те же шоу и фильмы), интерес к тому, что бы вписаться в общий контекст, быть в ногу со всеми – это Белая Этика

«мне кажется, что я что-то упускаю»

Интроверсия (стремление нырнуть глубже) + признак Процесс (стремление погрузиться в глубину процесса)

«мне кажется, что я начинаю с середины истории»

Интуиция – как стремление проникнуть в суть.

«бесконечный цикл современного общества»

Фокус внимания на обществе и на социальных процессах – Белая Этика (сильная и оценочная), как связь с сообществом. Характер динамики, когда он говорит про «бесконечный цикл современного общества» — описывает абстрактную модель/абстрактную форму, которую он улавливает своим сознанием, это что-то такое виртуальное/образное. Это сильная оценочная Белая Интуиция.

«современного»

Фокус внимания на актуальном и современном – оценочная и сильная Белая Интуиция.

«бесконечный цикл современного общества... что-то типа пустоты посреди изобилия»

Видение парадоксов – Чёрная Интуиция

Расшифровка:

«и говорят: «Ой, помнишь эту сцену и т.д.» И я, кажется, единственный в комнате, кто не понимает и ничего не знает об этих фильмах»

Он оценивает себя с точки зрения «вписанности в контекст», т.е. кому-то это всё равно будет, а ему вот важно, как базовому Белому Этику. Тут звучит оценочная, ценностная и сильная Белая Этика (важность того, что бы вписаться в контекст).

«поэтому всякий раз, когда у меня есть время, я пытаюсь посмотреть фильм или два, чтобы наверстать упущенное»

В этом проявление признака Уступчивость. Тут человек руководствуется не принципами каким-то или своими желаниями (как Упрямый это может сделать, «я хочу этого, разобьюсь в кровь, но сделаю, потому что Я этого ХОЧУ!»). Намджун здесь подстраивается под требования сообщества, под его ценности — это оценочная Белая Этика даёт Уступчивость.

«Чувствую себя деревенским дураком, застрявшим на необитаемом острове..»

Опять оценивает себя с точки зрения связей с сообществом, с его ценностями и процессами.

• Оценочная Белая Интуиция – оценка себя с точки зрения своего пути, своей судьбы.
• + Интроверсия, как вторичность своего влияния по отношению к влиянию извне, и восприятие того, что приходит извне, фокус внимания на «восприятии» того, что приходит извне, на своей субъектной оценке себя.
• + Рациональность, как формирование какой-то понятной картинки себя

• Однозначная градация «что я могу»/«что я не могу» — это субъектная лексика (лексика собственного отношения) и уверенное понимание себя/своей позиции — это сочетание Интроверсии с Рациональностью. Почему? Потому что у Рационалов, в отличии от Иррационалов, более устойчивая, чёткая и однозначная картинка себя. Такая градационность, категоризация.
• + это ещё и Аристократия (деление на категории, на группы, соотнесение себя с категориями и с группами - такое фиксированное ассоциирование себя с этими группами, их категориями и свойствами)

Интервью

«Остальные мемберы очень мне помогли»

• Фокус внимания на связях с людьми, на ценности значимых людей, на ценности их действий, на выражении их отношения. «Помочь кому-то» — это тоже выражение отношения, это результат связи близкой с людьми. Белая Этика.
• + косвенно тут звучит лексика «претерпевания влияния», т.к. «помогли» — это влияние извне, когда кто-то извне действует в направлении тебя, фокус внимания на действии в центростремительном направлении, к себе/к своему «я» — это Интроверсия.

«Мои тексты вошли в альбом, а музыка, которую я сочинил, — нет, поэтому я очень благодарен группе за музыку»

Интересно, что он очень дипломатично высказывается. Он не говорит, что он «жалеет что его музыка не вошла в альбом», а он говорит что он «благодарен группе за музыку». Вообще «благодарность» — это опять Этика (это выражение чувств, ценности чего-либо). В данном случае это Белая Этика, потому что здесь речь идёт о ценностях.

«Я чувствую»

Этика

«отличную работу»

Оценка качества работы — ценностная и оценочная Чёрная Логика. Чёрная Логика — отвечает за функциональность, за выполнение той или иной деятельности направленной на достижение того или иного результата. Оценочная ЧЛ занимается оценкой качества этой деятельности.

«я им обязан»

Опять выражение собственного восприятия ценности чего-либо — опять Белая Этика.

«но всем она так понравилась»

«Понравилась» — фокус внимания на эмоциональных реакциях, на эмоциональном отношении, это опять Этика.

«Я также действительно счастлив»

Чувства выражает

«была выбрана»

Восприятие влияния извне («кто-то выбрал»), лексика претерпевания влияния — Интроверсия.

«украсил комнату в своем собственном стиле»

Фокус внимания на выражении собственной индивидуальности — это ценностная и сильная Чёрная Интуиция (т.е. он ещё и видит этот стиль).

«уютную комнату»

Ценность Белой Сенсорики звучит, ценность комфорта

«современную и теплую»

Фокус внимания на том, что даёт комфорт. «Современная» — оценочная Белая Интуиция, оценка степени «свежести», степени соответствия времени.

«потому что это то, что мне нравится»

Фокус внимания на личном отношении и на выражении внутреннего отклика — это Интроверсия и Этика.

Перевод взят отсюда

p.s.
как и всегда ждём вопросов в комментариях к посту или в анонимку ✉️
будем рады ответить

©️ BTSocionics | BTS в объективе Соционики