Соционический анализ Ким Тэхёна (BTS V). Часть 1.

• Очень видна Этика. Потому что здесь он рассуждает об эмоциях, о переживаниях человека, о его психологических процессах, о противоречивости человека, о его сложности + можно поставить галочку за Иррациональность, как возможный маркер (будет яснее далее). Но то, что его внимание приковано к чувствам, к психологическим процессам – это Этика.
• «я решил всегда их по-разному показывать, чтобы не повторяться»
  — Стремление быть разным и не повторяться – это в первую очередь признак Беспечность. И, возможно, здесь Беспечность как проявление Базовой Чёрной Интуиции.

— Тема отношений, Белая Этика.

— Здесь очень хороший пример за Гибко-Разворотливый Темперамент у Тэхёна. Т.е. вообще у нас в Соционике Экстравертов Иррационалов называют Гибко-Разворотливыми — это «малая группа», которая относится к 4м темпераментам. И особенность Гибко-Разворотливых – это манёвренность, переобуваемость на ходу, изобретательность, умение быстро реагировать, умение импровизировать, это самые импровизирующие типы. И особенно сильно это проявляется именно у Базовых Чёрных Интуитов – у Гексли и Дон Кихота.
Но поскольку здесь идёт речь именно о людях, и Техён как-будто «знает кнопки» каждого мембера (и вообще тех людей, с которыми он общается) – это очень похоже на Творческую Этику, и именно творческую БЭ.
Т.е. вот эта «способность быть милым, когда надо» — это Творческая Этика.

Интервью журнала AnAn.

— Здесь в его ответах везде очень ярко проявляется Страстный стиль коммуникации: выразительность, яркое внимание к эмоциям, особенно к своим эмоциям. Способность видеть эмоционально-выразительные моменты. Это сильная Чёрная Этика.

• Этика. Здесь внимание к Личностям, человеческим качествам участников.
• «В каком-то смысле я пришёл в BH, даже не подозревая, какими будут другие участники. Я повстречал много трейни, среди них были мы семеро, кого выбрали. У нас у всех разные личности, и некоторым потребовалось больше времени, чем остальным, чтобы прийти к пониманию друг друга. Но я не думаю, что кто-то из нас думал, что он лучший на сцене.»
  
  — неценностная Чёрная Сенсорика, потому что ценностным ЧС Сенсорикам (Гамма, Бета) свойственно чувствовать себя лучшими, они могут об этом не говорить, но там такая фишка, что «быть лучшим» в своём собственном представлении о себе – это свойство Решительных.
  — А Рассудительные к этому не стремятся.
  — + у него тут «Дельтийская скромность».

— Здесь речь идёт о глубокой структуре Соционики, о таких вещах, как «плюсовость/минусовость» аспектов. Если по-простому, то это ближе всего к стимульной группе «Уникальность» — т.е. мотивация выбрать что-то необычное, сделать выбор, который содержит в себе какой-то необычный потенциал. Т.е. «сыграть злодея» — это что-то, что неочевидно. Эдакий нестандартный выбор. И интерес ко всему нестандартному, теневому, необычному – признак Уникальность.

— Быть недовольным собой, стремиться к большему, понимать, что ты способен на большее, не останавливаться – это черта Негативистов: Позитивисты — это те, кто доволен тем, что есть, получают кайф от того, что получилось, от того, что удалось, и видят плюсы в той ситуации, которая есть; Негативисты (в этом плане) более требовательны к себе.
+ тут ещё «дельтийская скромность».

• Хорошо помнит факты — ценностная Чёрная Логика.
• + очень многое воспринимает с точки зрения отношений с близкими людьми: кто как себя проявил, кто как к чему отнёсся — Белая Этика.

История с пельменями.

Это вообще очень «характерная» история)))

«Мы купили пельмени по дороге на практику, и я съел одну пельмешку прямо перед танцевальной практикой. Как человек, который уже попробовал их, я хотел продолжить их есть.»

Вот это называется «внушаемая Белая Сенсорика». У нас Белая Сенсорика отвечает за потребности, в частности за еду. И внушаемость БС проявляется в том, что человеку очень сложно остановиться, если он начал, то у него как бы, грубо говоря, открылась душа, открылся пищевой канал))) И ему нужно срочно этот канал удовлетворить, пока он не насытится. Т.е. у внушаемых БС (Дон/Гексли) — у них есть такая черта, что им очень сложно остановиться в еде.
В то время как Чимин у нас Стратег и сильный Сенсорик. Особенность сильных Сенсориков в том, что они могут управлять своими потребностями, т.е. сильная функция — её сила, во многом, в управляемости. Слабость слабой функции — в её неуправляемости: человеку со слабой БС очень сложно управлять своими пищевыми потребностями, а человеку с сильной Сенсорикой — это намного проще (он может это как-то растянуть, отложить и т.д.).

«Чимини сказал мне легендарную цитату: «Я хочу быть твоей силой». И я подумал, как я могу бороться с таким ангелом, как Чимини?» И вот как наша связь стала сильнее.

здесь, конечно, Чимин тоже проявил себя как сильный Этик (тоже творческий Этик), т.е. он нашёл нужные слова и как бы «подобрал ключик» к сердцу Тэхёна (это тоже проявление творческой Этики).

«Я хочу быть твоей силой»

— это за многомерную Чёрную Сенсорику. Т.е. она у него сильная, но неценностная. По его тиму Дюма — так оно и есть.

«И вот как наша связь стала сильнее. Мы все ещё сражались после, но теперь мы действительно не ссоримся вообще. Теперь это больше похоже на "эй, ты хочешь съесть пельмени? Тогда давай сделаем это"»

Ну да, тут, конечно, тема Белой Сенсорики отыгралась прямо по полной программе)))

• Стремление облегчить себе жизнь, максимально сбросить с себя весь груз — Чёрная Интуиция (инфантильность)
• Не знаю, кто по типу Джин, но он вряд ли базовый Чёрный Интуит. Тут прям видна разница в ценностях: Тэхёну хочется слить всю нагрузку, неважно, насколько это значимо для успеха, а Джин печётся о результате.
• Это, кстати, перекликается с историей с пельменями, где роль такой нагрузки играл голод, а роль Джина играл Чимин)

• Очень интересно, что Тэхён такой восприимчивый к людям — это признак «Эмотивизм» и его контактная и творческая Этика. Эмотивизм больше про считывание эмоций/настроений, но тут это Эмотивизм + Аристократия, как деление на своих и чужих.

Следующая история будет полезна для понимания контрастов между квадрами, для понимания (через пояснения типиролога Дмитрия) того, как один и тот же поступок видят разные тимы.
Все герои диалогов — арми, и всё, что было ими сказано, было сказано с любовью, поэтому, пожалуйста, не придирайтесь к словам и не принимайте близко к сердцу. В конце концов, мы всё это разбираем и вникаем не для того, чтобы злиться на кого-то за что-то, а для того, чтобы понять, что это просто «видение человека через его тип и ценностные функции».

История №1

арми-Гексли: У ребят есть своё шоу с разными играми, и один из выпусков парни бегали по определённой территории с игрой бегалкой-стратежкой, где каждый мембер был сам за себя.
Суть игры в том, что каждому игроку тайно давался какой-то мембер, которому он в процессе игры должен наклеить на спину стикеры (наклейки) так, чтобы он не заметил или не узнал, кто это сделал. Побеждает тот, кто наклеит больше всего стикеров на свою жертву и при этом не выдаст себя.
Во-первых, Тэхён был единственным, кого его жертва не раскрыла. Во-вторых, наклеил больше всего.
Значит, в чём подвох :) «Жертвой» Тэхёна был Чимин, но Тэхён настолько втёрся во время игры к нему в доверие, настолько аккуратно вёл себя, настолько мастерски отводил от себя подозрение и выглядел невинным, что Чимин не только поворачивался во время игры к нему спиной, позволяя буквально внаглую клеить ему эти наклейки, но ещё и до самого конца Тэхён заставлял Чимина думать, что на него охотится Джин). И Чимин убегал от Джина, в то время как Тэхён выигрывал игру буквально у него под боком.
В итоге, когда всё раскрылось в конце игры, то все — и больше всего сам Чимин — были очень сильно шокированы. Чимин даже сказал, что он не знает, как сможет после такого предательства дальше дружить с Тэхёном.
Ну и собственно дальше то, как я (человек из одной квадры с Тэхёном) и как Гюго, которой Тэхён очень нравился, но после этого поступка её довольно здорово оттолкнуло от него — как мы реагировали на эту игру:

Расшифровка

«Гад ползучий»

— ну да, такая вот Иррациональная «скользкость». Гюго, конечно, как Рационал, Тэхёна за это осуждает)) Потому что Гюго с ценностной БЛ, т.е. ей правила ценны, и она соответственно не приемлет в людях, когда они вот так вот по-хитрому правила нарушают.
Наполеон тоже с болевой БЛ и тоже любит нарушать правила, только он это делает по-своему. Если Гексли это делает шкодно и как-то тихушно, то Наполеон нарушает правила по-крупному, масштабно нарушает (мутит всякие мутки, которые идут поперек всех правил).

«Делает, что, точно знает, НЕЛЬЗЯ!»

— Вот она — болевая Белая Логика Тэхёна.
Болевая БЛ — это «уход» от исполнения правил, человек по своей болевой функции — стремится снять с себя нагрузку (Чёрный Интуит в принципе, сам по себе, стремится с себя снять нагрузку, а по болевой функции - там прям это в первую очередь видно).

«Но всё равно делает, когда без палева, когда палевно) Но при этом такой невииииинный, как та козочка, которую он ждал из леса»

— да-да-да-да, вот-вот, признак Рейнина — Тактика! Т.е. Беспечная Тактика — это упование на свою милоту, на то, что тебе все с рук сойдёт, это именно по творческой Этике (по творческой Белой Этике). Т.е. это надежда на то, что «как-нибудь да выпутаюсь, как-нибудь там где-то и кому-то глазки построю, где-то там на жалость надавлю, где-то ещё что-то» и т.д. Вот она — творческая Белая Этика!) Да-да-да, это вот она так и работает.

«Пока вот совсем не прижмут к стенке, не признаётся»

— вот! Хитрость-хитрость — это Гекслячья черта.

«До просмотра РАНов и прочих программ я не предполагала, что он такой)))) в разведку с ним я б не пошла, наверное»

• тут дело ещё в том, что Гюго, как Рационал, пытается приписывать Тэхёну такие вот качества как некие «постоянные». Потому что Рационалы склонны «делать общие выводы» о чём-либо, в том числе и о человеке, на основе каких-то отдельных его проявлений. Но тут надо понимать, что это не делается во вред «своим людям» (!), вот что важно. Т.е. это делается как раз наоборот, Тэхён это делает часто на пользу своей команде. Поэтому я бы не сказал, что тут «в разведку с ним не пойти», как раз наоборот! Вот такие изобретательные люди и хитро-сделанные (как Гюго говорит), они очень даже нужны в разведке.
• Демократы (Гюго — Демократ), как правило, поведение человека обобщают, распространяют на всё. Т.е. по тому, как человек себя ведёт с кем-то (допустим, с кем-то чужим), они делают вывод о том, что он в принципе такой человек, что он в принципе так себя всегда ведёт;
• а Аристократы понимают, что это поведение строго зависит от того, с кем человек взаимодействует: со «своим» или с «чужим»? Потому что поведение может быть диаметрально разным.
• И по этой причине, то что Гюго написала что с ним бы она в разведку не пошла, потому что он хитро-сделанный и чуть что сразу кинет — в том то и дело он «своих» не кидает. Он о своих печётся.
• А всё, что он делает эгоистично — это он делает в отношении чужих. Там правила, но он же не подставляет своих, нарушая эти правила? Это самое главное для него. Для Аристократа это САМОЕ главное, что перед своими — он чист, и что о своих он заботится. Потому что там примеры были, когда он нарушал правила именно для того, чтобы помочь своим.
• Пример с картой: воспользовался, да, хотя это было нельзя, и (!) предложил поесть, и он предложил именно члену своей команды. И то же самое, когда он подсветил экраном камеры (что было нельзя делать) — это тоже была забота о своих. Т.е. нужно (!) тут понимать вот эту градацию, что Аристократ — он разный со своими и чужими, радикально разный.

«типа без палева подтирать неправильные ответы»

• да-да-да-да))) Все эти «без палева» — это вот и есть Гибко-Разворотливость (Иррационал Экстраверт) + Инфантильность;
• болевая Белая Логика, т.е. игнорирование/нарушение правил.

«Но при этом с САМЫМ честным лицом доказывать, что он ангелочек. А в бон вояже с той же картой момент))) Опять сжульничал»

• т.е. это вот такое маневрирование с надеждой и с расчётом на то, что тебе с рук сойдет, что прокатит — это очень характерная штука, ооочень характерная штука для болевых Белых Логиков (и у Наполеона, и у Гексли такая история).
  Но у Гексли это ещё усиливается Чёрной Интуицией, потому что она даёт «изобретательность», такое умение находить какие-то прикольные решения, какие-то нестандартные решения.
• Это вот когда Тэхён отвернул экранчик камеры для того, чтобы подсветить в темноте — это вот классика Чёрной Интуиции, т.е. это изобретательная Черная Интуиция! Хотя (!) этого было делать нельзя, т.е. «нельзя» = это болевая Белая Логика + ролевая Чёрная Сенсорика.
• Почему именно Белая Логика с Чёрной Сенсорикой? Потому что Белая Логика — она «держит структуру»; а Чёрная Сенсорика — это некие свойства «придать структуре прочность», но за счёт каких-то жестких форм и жесткости структуры.
• Альфийская Белая Логика — она другая, чем Бетанская. Т.е. это у Тэхёна тут именно сочетание (в одном блоке) неценностной БЛ и неценностной ЧС.

«жить моментом»

— это признак Рейнина Тактика.

«и сделать лучше для себя, а потом разберёмся с последствиями»

— Тактика.

«жить моментом и сделать лучше для себя, а потом разберёмся с последствиями, даже если они могут застронуть всех, постараюсь сделать так, чтоб не затронуло. Но щас буду делать по-своему»

• признаки Рейнина: Тактика + Беспечность. Потому что Тактик — действует исходя из «логики ситуации», у него нет какого-то проложенного стратегического маршрута. Это именно такое маневрирование в ситуации; поиск для себя какого-то баланса в ситуации. И это Беспечность — это не склонность думать наперёд.
• И это ещё, конечно, признак Упрямство — т.е. «делать что-то по-своему», делать что-то вот именно «так, как я хочу». Это и есть то самое Упрямство. Потому что Уступчивые (те же Дон Кихот и Дюма) — они стараются сохранить хорошие отношения, они их берегут (особенно это свойственно базовым Белым Этикам, тоже Уступчивым: Драйзер, Достоевский).
• А вот творческие Белые Этики (будучи Упрямыми) — иногда ведут себя так, что со стороны кажется, что они вообще не с ценностной Белой Этикой, со стороны кажется, что такой человек как-будто пренебрегает отношениями, что он как-то по ним «топчется сапогами», потому что делает то, что считает нужным, делает то, что для него, вот ему хочется — и он это делает, невзирая на то, как к этому отнесутся близкие люди или вообще в целом люди. Это Упрямство, конечно: «делать то, чего Я хочу, как МНЕ надо».

«давай лучше покушаем» — т.е. «хочется кушать = кушаем»

— это Упрямство + Внушаемая БС (ну как же не покушать, если прям вот хочется?)

«Т.е. вот когда он потерялся, он же ДОЛЖЕН БЫЛ ПОНИМАТЬ, что все в равных условиях, что денег ограниченное количество, что он сам должен справиться. Что просто так его спасать не будут. Но он что? Он хрен забил)))) а потом ещё сомневался, отдать ли свои деньги за это или всех подставить 😂 зараза»

— Да, это признак Упрямство + Инфантильность. Потому что Инфантилы (они же Чёрные Интуиты) — они ДЕТИ в этом плане, а дети эгоистичны (это такая «теневая сторона» Инфантила — быть эгоистичным; да, это есть такое).

Про «правила» — это прям классика болевой Белая Логика.
«Правила» как то, что нельзя нарушать (как некий социальный запрет) — это «Белая Логика + Чёрная Сенсорика» (в связке это «управленческая» Белая Логика именно в Бета квадре; в Альфа квадре Белая Логика по другому работает).

А Бета квадра является конфликтной для Гексли (и вообще для Дельта квадры всей, в целом). Конкретно «конфликтёром» для Гексли является тим Максим Горький (Логико-Сенсорный Интроверт), в Соционике его ещё называют «инспектор» — этот тот, кто «блюдёт следование правилам» и «наказывает за нарушение правил».

Поэтому у Гексли вот это сочетание болевой БЛ с ролевой ЧС (в их блоке «супер-Эго») даёт вот такую действительно «хитро-сделанность», как Гюго говорит выше.

Вообще болевая — она чёрно-белая, т.е. болевая очень ригидная.
Что значит «ригидная»? Это значит, что болевая очень черно-бело/кардинально застревает в каких-то крайних вариантах.

Если про Гексли говорить, то либо это такие тотальные нарушители правил (скользкие, ушленькие, хитренькие такие), либо это, наоборот, люди очень правильные (приверженные каким-то правилам).
Знаю Гексли, которые даже если вокруг нет машин (в радиусе 500 км), которые всё равно стоят и ждут, когда светофор поменяется на зелёный.
Почему? Потому что вот такие правила. «Я не стану принципиально нарушать правила» — такая вот у них позиция.
Получается это вот такие крайности: либо это мелкие нарушители (но постоянные, т.е всё время-всё время-всё время по мелочи да нарушают какие-то правила); либо, наоборот, это кто-то, кто вот просто принципиально следует правилам. Такая вот интересная вещь с болевой Белой Логикой.

А если на примере с болевой Белой Этикой смотреть, то там всё немножко сложнее. «Правила» — это такая вещь, очевидная, а Белая Этика — это больше про отношения, т.е. это более тонкая материя.

• Либо человек по болевой БЭ (Дон Кихот, Жуков) прям вот вежливый-вежливый, весь услужливый-услужливый, дипломатичный-дипломатичный;
• либо если его прям задели/зацепили или как-то нарушили гармонию в его адрес — он может резко разрушить отношения, и это очень типичная история для Жуковых, например. Жуков — это не «агрессор», опять же, в прямом смысле этого слова (как часто ему приписывают), Жуков — это очень дипломатичный человек, как правило. И он старается быть очень лояльным.
  Но если в его адрес что-то допущено, то Жуков может просто порвать вообще как тузик грелку, очень сильно поссориться с человеком (по этой причине есть такие примеры, когда Жуков остается просто вообще без друзей; ну или один единственный друг остаётся).
  Почему? Потому что Жуков не смог сохранить отношения, потому что, как правило, динамика такая: человек позволяет пользоваться им, позволяет-позволяет, терпит-терпит, стараясь быть дипломатичным, а потом внезапно взрывается, и этим взрывом, этой взрывной волной — сносит всё, что находится в радиусе 100 км — и это очень тяжелая конечно история про Жуковых.
  Вот «болевая БЭ» — она «такая» у Донов в меньшем масштабе, но, в принципе, нечто подобное встречается тоже.

Герои диалогов всё те же, вид на Гексли уже с другого ракурса:

История №2

Вот здесь, конечно, речь идёт о творческой Белой Этике у человека — это она даёт все эти «политические фишки и манипуляции» — невинные, или не очень)
И Гюго здесь, конечно, на 100% явно демонстрирует, что она — никакой не творческий Белый Этик, потому что ей эти манипуляции абсолютно чужды!
Сама её природа против этого как формы существования, она до мозга костей прямой и откровенный человек (это её Рациональность + базовая ЧЭ как пример прямого и откровенного выражения своих чувств).

Гексли и Чувства

Для Гексли вообще «тема чувства», не смотря на то что они Этики — это очень непростая тема в их жизни. Потому что «Этика Эмоций» (ЧЭ) у Гексли — находится в «фоновой» позиции, «Фоновая функция» — самая-самая-самая бессознательная и она одновременно занимает положение самой сильной позиция у любого тима. Это та позиция, в которой рулит именно «сила бессознательного».
Т.е. Фоновая функция — это действительно сильная функция (!), но она никак не контролируется и человек туда предпочитает скорее не влезать своим сознанием и не размышлять на тему того, что он чувствует, чего хочет и т.д. Оно как-то само там работает, и хорошо.

И фоновая ЧЭ у Гексли работает вообще «на подстройку», такую вот глубинную подстройку ко всему тому многообразию факторов, которое в жизни Гексли присутствует сейчас/в данный момент.
Вот почему она называется «фоновой функцией»: это подстройка к фону, а «фон» — это что-то неявное, мы когда смотрим на картину, то мы не особо обращаем внимание на холст (на котором она нарисована) или на стену (на которой она висит), т.е. это некий «фон», который вроде бы ни на что не влияет, но, на самом деле, он косвенным образом формирует наше общее восприятие.

И вот фоновая ЧЭ (да и вообще любая фоновая функция у любого другого тима) работает именно таким образом: она мимикрирует под тот фон, который есть (а этим фоном является окружение/ сложившиеся отношения/ какой-то ценностный расклад/ взаимодействия на уровне системы ценностей) и т.д.

И фоновая ЧЭ Гексли генерирует эмоции, лавируя между всеми вот этими факторами, т.е. она пытается поймать такой оптимальный баланс между всеми этими факторами, которые позволят как-то гармонично существовать. Так она у Гексли работает.
По этой причине Гексли часто не знают, чего они хотят, они скорее «знают чего они не хотят». И по этой же причине у Гексли часто формируется комплекс «удобных детей/ удобных партнёров/удобных парней/удобных девушек/удобных друзей». Это тоже работа фоновой ЧЭ, потому что она обеспечивает дипломатию Гексли, причём именно «страстную дипломатию», т.е. это может быть яркое проявление своих эмоций, но эти эмоции именно подстроечные.

Мы с одной девушкой-Гексли как-то разбирали тему её чувств, и она вспоминала школьный эпизод, который для неё был очень показательным в плане её чувств, в плане того, как вообще выглядят её чувства.
А история была такая… Гексли дружила с девочкой Гюго (у девочки-Гюго, соответственно, базовая ЧЭ, т.е. сильная и сознательная);
У Гексли – фоновая ЧЭ, т.е. она сильная, но бессознательная.
Гюго и Гексли сидели вместе за одной партой, общались (какая-то у них такая была дружба/подростковая любовь, что-то такое). И преподаватель, обращаясь к девочке Гюго (её зовут Р.) сказала:
«Р., надо уметь скрывать свои эмоции, а т, что ж ты вот так всё впрямую выражаешь?! Вон М. умеет скрывать свои эмоции!»
(и показывает на эту девочку Гексли).

В этом и состоит работа фоновой Этики Эмоций: она сильная, бессознательная и неценностная, и она во многом «работает на сокрытие своих эмоций», в том числе, она иногда откладывает эмоции, переносит их во времени (потому что она стоит в одной связке с БИ/Интуицией Времени — вставляет их туда, где уместно их ставить и т.д. Там очень-очень много вот таких вот манипуляций и самоманипуляций, и они такие сложные, их прям реально очень сложно разглядеть.
У Гексли — в этом смысле — достаточно сложный внутренний мир. И как раз вот именно эти «махинации» со своими эмоциями — они во многом обеспечивают вот эту «манипулятивность» творческой Белой Этики.

«Манипулятивность» — возьмём в кавычки, потому что это не всегда какие-то прям корыстные манипуляции, это могут быть даже манипуляции во благо, т.е. «добрые манипуляции».

По сути, вся история со стратегиями/многоходовочками Дамблдора (склонен считать его Гексли) — она во многом тоже про это. Потому что Дамблдор во многом играл на человеческих ценностях, человеческих чувствах (в том числе на чувствах Гарри). И не только Гарри, там много кого в его интриги было вплетено, большое количество людей (в смысле магов/не магов) и т.д.
Но если говорить про Тэхёна, то здесь, конечно, тема «манипуляций» — она прям прослеживается очень четко.
Но опять же — он достаточно невинен в этих своих манипуляциях! Он «как с гуся вода», ему всё сходит, и он знает об этом, он пользуется тем, что у него есть, он пользуется тем, что он милашка/красавчик, своим обаянием пользуется, что он умеет нравиться; что он знает кнопки всех мемберов.
Действительно действует именно как творческий Белый Этик. И его многомерная/базовая — Чёрная Интуиция — она позволяет ему вот так вот маневрировать. Это да, это вообще «теневая сторона» Чёрной Интуиции: Чёрные Интуиты не то чтобы скользкие, они изобретательные!
Изобретательные в своём поведении.

• Это, конечно, творческая Белая Этика/Этика Отношений.
  Экстраверсия даёт активную вовлечённость во взаимодействия, стремление влиять (про что я рассказывал, когда говорил, что Экстраверт, чувствуя себя одним из множества объектов внешнего мира, стремится выделиться среди них, демонстрируя себя и влияя на мир вокруг).
• Направленность этого влияния зависит от аспектов, определяющих ТИМ. Творческая БЭ даёт направленность влияния на отношения, а базовая ЧИ даёт изобретательность в том, как это влияние реализовать, видение возможностей.

Вот здесь как раз проявляются отношения «ПП»: Полной Противоположности (между Есениным и Гексли)
В отношениях Полной Противоположности очень сложно прийти к соглашению. Потому что квадровые ценности очень разные, и есть серьёзные различия по ряду признаков Рейнина:

Например, вот в данном случае, по признаку «Беспечность/Предусмотрительность» что у нас получается?

• Есенин — это Предусмотрительный тип, и соответственно он старается думать наперёд, старается думать о будущем и избегать возможных неприятностей заранее.
• Гексли в этом плане, как Беспечный тип, ориентируется на текущую ситуацию, на текущие возможности и склонен предпринимать какие-то неожиданные шаги в надежде на то, что в возникшей сложной ситуации он всегда выпутается. Потому что сама по себе ситуация – даёт Гексли козыри и даёт подсказки, что ему делать. И он хорошо видит эти возможности в ситуации (это определяется как раз его базовой ЧИ, «Интуицией Возможностей»).
• По этой причине Гексли несколько более рисковые чем Есенины. Но тут вот есть такая тоооонкая грань, которую надо понимать. Гексли чаще «рискует по мелочам» и поэтому с виду кажется, что Гексли ппц как много рискует. Потому что вот таких мелких ситуаций, где рискует Гексли, их возникает большое количество и это более на виду!
  Но «по-крупному» Гексли старается вообще не рисковать, потому что там цена победы и цена поражения – выше.
  Ведь рисковать там, где цена выше - эта тема Решительных (т.е. как раз Есенин-то вполне себе может рисковать там, где цена победы выше и цена поражения тоже; и Есенин не боится этого как Решительный тип).
  Гексли может немножко пойти на попятную, придержать коней, что называется.
• А Есенин как раз может включить всю свою «решительность» и двинуть к цели. Есенин вообще свою способность рисковать бережёт вот именно для таких ситуаций (т.е. он не рискует по-мелкому для того, чтобы не замылить своё максимально острое чутье). И когда приходит ситуация, где риск действительно может быть очень оправдан и может принести глобальные какие-то плюсы, у Есенина это вот отточенное чутьё, максимально сохраненное и припасённое вот для таких ситуаций (вообще припасение чего-то — это тема Предусмотрительных) — во всю мощь разворачивается, Есенин идёт на риск, тащит за собой Гексли.
• Тут сложно сказать, кто более рисковый: Гексли или Есенин. Потому что они рискуют принципиально по-разному.

И соответственно в этом и проявляются их отношения «ПП», то, что Юнги говорит: «Тэхён единственный, с кем у меня разнится мнение» — да, это и есть отношения «Полных Противоположностей».
Почему речь идет именно о мнениях? Потому что у них принципиально разный «Ментальный Блок». Он у них противоположный. И Тэхён это подтверждает, т.е. это не только мнение Юнги.
Юнги говорит: «Если я почувствую, что мы не можем прийти к соглашению и можем поругаться, то мы возьмемся за руки» — это, конечно, его творческая Этика.
Особенность именно отношений «ПП» в том, что они могут взаимодействовать на уровне совместной деятельности! А вот обсуждать что-то и решать что-то — по этим позициям у них именно работает «ПП». Т.е. делать что-то вместе — это да, а обсуждать и решать — это сложно.

— это признак Негативизм, потому что Негативисты — ребята очень критичные к себе, очень требовательные и недовольные тем, что у них выходит. Потому что они больше видят недостатки, чем какие-то достижения и успехи.

Расшифровка

«действительно любит растения»

«любит» — это у нас тема этики.

«заботе о них»

тема «заботы» — это к примеру, ценностная Белая Сенсорика.

«Он сказал мне, что у него дома несколько растений, и он заинтересован в выращивании более крупного растения»

• Вообще заботиться о ком-то (о животных, о растениях) — это тема Белой Сенсорики. Бывает, что она работает как творческая функция, т.е. на примере Есениных и Бальзаков она может проявляться в виде заботы о животных (например девушка Есенин, которая работает дрессировщицей собак, ей вот очень нравится именно заниматься собаками, но в её работе проявляется не столько ценностная БС, сколько ролевая БС, т.е. она заботится «точечно», в точечных ситуациях каких-то; и вообще, конечно, её работа больше как проявление ценностной Чёрной Сенсорики, потому что укрощение кого-то/приручение/подчинение какой-то силы/дрессировка/управление — это темы Чёрной Сенсорики);
• А вот выращивание растений — это уже ближе к ценностной Белой Сенсорике. Потому что растения не надо укрощать, не надо дрессировать, там больше надо заботиться (поливать, следить за солнечным режимом, за световым, удобрять) и знать их потребности (к примеру, грунт какой-то им подбирать).

«Мне было очень приятно, что он стоял рядом со мной, чтобы убедиться, что он всё делает правильно»

• это ценностная Чёрная Логика. Потому что «делать что-то правильно» — это задача Чёрной Логики, она отвечает за алгоритмы/инструкции/порядок/выполнения чего-то (каких-то действий)/отвечает на вопрос «что? как что-то правильно делать?».
• У Гексли Чёрная Логика — Активационная (в детском блоке), это та функция, которая мобилизует Гексли, которая включает интерес, вовлеченность. Для Гексли это очень вкусная функция, потому что она находится тоже в детском блоке (как и внушаемая БС).
• Но если внушаемая БС — больше расслабляет и вызывает такое доверие/принятие/успокоение/чувство, что всё хорошо/расслабление. То Активационная — соответственно активирует, включает внимание, концентрацию, интерес, мобилизует и так далее.
• И Внушаемая, и Активационная — обе находятся в «детском блоке» и представляют собой «Блок регуляции Базового Тонуса», т.е. расслабляться человеку проще всего по Внушаемой (например Гюго — по БЛ - хорошо расслабляется, собирая головоломки какие-то, разгадывая какие-то ребусы, решая логические задачки, играя в шахматы). А Гексли хорошо расслабляются — по БС — от вкусняшек, обнимашек и прочих всяких няшностей, массажей и т.д.

• О! Вот здесь прям видны Дельтийские ценности. Т.е. ценностная Белая Этика и Белая Сенсорика. Это прям вообще очень яркий пример.
• У него в его словах такая интересная цепочка. Вот она и есть его фоновая Этика Эмоций — это такая зацикленная функция, которая передаётся между людьми, она как волна, как бумеранг, который ты отправляешь, и он возвращается обратно, но только уже в преумноженном виде. Это что-то, растущее само по себе, это как организм, который развивается сам по себе при участии многих членов этого процесса, и важно, чтобы они были едины в этом процессе.
• И здесь, конечно же, Эмотивизм (признак Рейнина) у Тэхёна. Потому что здесь контактная Этика — это этика, которая впитывает чужие эмоции она открыта чужим эмоциям, открыта эмоциональному взаимодействию, эмоциональному обмену. Не просто что человек в своей эмоции варится (как это у Конструктивистов, у них этика ригидная), а тут именно вот такая обменная эмоция, текучая, открытая.
• И, конечно, это именно Белая Этика с Белой Сенсорикой. Потому что Белая Сенсорика — это про общую гармонию, а Белая Этика - это про нужность людям.
• Здесь вообще классика Дельтийских ценностей. Дельта квадра — это «социальный клей». Т.е. это люди, которые прямо вот скрепляют общество.
• «Не знаю точно, почему, но чувство, что для меня это стало поворотным событием» — так оно потому и стало поворотным событием, что оно полностью включило (на 100%) ценности ЕГО Квадры. Выход на квадровые ценности, на реализацию квадровых ценностей — это и есть поворотный пункт в жизни человека, потому что именно тогда человек начинает действительно в полный рост быть собой.

• Вот здесь сразу много всего в этих его словах. Во-первых, здесь видно Аристократию – это такая сильная и крепкая, сильная сцепка вместе; ассоциирование себя со своей командой, отождествление себя с командой.
• + это, конечно же, ценностная Белая Этика, потому что это ценность именно связей, ценность отношений.
• + признак Рейнина «Результат», потому что Результаторы у нас больше нацелены на командное взаимодействие, чем Процессоры. Процессоры в этом плане более индивидуалистичны (даже Белые Этики — Процессоры). Т.е. если взять Достоевского или Наполеона — они хоть и Белые Этики, но поскольку они Процессоры — они в большей степени мыслят такими индивидуалистичными категориями;
  у Достоевского его базовая Белая Этика очень сильно припрятана в глубину этими двумя позициями — Процесс и Самодостаточность. Самодостаточность даёт ориентацию на свой собственный путь, а «свои люди» — это те, с кем этот путь совпадает. А Процесс — даёт склонность жить в своём ритме, быть немножко однозадачным. Т.е. не расфокусировать своё внимание на общие процессы, а держать конкретно свой процесс.

Расшифровка

«славится своим страстным голосом»

— «Страстным» голосом (!) вот интересно, что здесь как раз отмечается Страстный стиль коммуникации, Этики Экстраверты у нас Страстные.

«стильными образами»

стильность — это многомерная Белая Интуиция, она даёт чувство своего стиля.

«он также полон скрытых талантов»

тема талантов — это тема Чёрной Интуиции. Многомерные ЧИ, как правило, талантливы.

«полон интереса и любопытства»

Вот! Интерес, любопытство — эта тема Чёрной Интуиции, т.е. стремление к познанию. Вообще ЧИ — это такая познавательная функция.

«пусть то будет фотографирование, письменная работа, музыка, игры — все эти примеры доказывают, насколько уникально мышление Ви»

Да!! Чёрные Интуиты (особенно базовые ЧИ: Гексли/Дон) любят пробовать себя во всём, любят экспериментировать; Пробовать себя — это тоже способ познавать себя и познавать разные грани этого мира.

«Ви раскрыл свои остроумные навыки писателя в 56-ом эпизоде шоу «RUN BTS». Сначала его стихотворение было довольно комедийным и вызвало несколько смущенных смешков от мемберов группы, оно также оказалось очень сентиментальным. Повторяющаяся фраза «Это не важно/Всё хорошо» была для него способом выразить, что независимо от всех приложенных усилий, они преодолеют это вместе»

Сильная этика.

«заканчивалась звукоподражанием»

да, всякие звукоподражания — это Чёрная Интуиция.

«Послание было написано на песенный лад, оно было милым и показывало, как сильно Ви заботится о своих друзьях»

• тема Белой Этики, конечно. Это стремление как-то проявлять себя в отношениях, в заботе об отношениях — это Белая Этика.
• причём именно творческая Этика, творческая функция всегда направлена вовне (у Экстравертов именно).

«Единственное, что я могу сказать вам, когда приходит время бороться за что-то — «Это не важно»»

Интересно)) «Это не важно» — это, наверное, неценностная Чёрная Сенсорика, т.е. это стремление к легкости, это тема Рассудительных (с ценностной БС, Альфа/Дельта).

Вообще это Интуиция в целом, ну и конкретно в этом случае — Чёрная Интуиция. Потому что это особое «прочтение», какое-то «символьное мышление», умение видеть какой-то глубинный смысл в каком-то образе (в данном случае в образе фиолетового цвета).
Черная Интуиция — отвечает за понимание смысла, улавливание смысла, схватывание сути. Он так интересно рассуждает что «фиолетовый последний в радуге», и это некое завершение, что даёт ощущение какой-то вечности что ли.
Вообще фиолетовый и есть цвет Вечности, цвет глубины, цвет сути (наверное, даже так можно сказать), мистически-окрашенный, космические, странный, глубинный, духовный, цвет, который несёт в себе вот такую семантику.Но да, в целом сам характер его рассуждений, такое видение каких-то необычных закономерностей, каких-то глубинных смыслов — это Чёрная Интуиция.

• Гексли, кстати, часто обвиняют (или просто вменяют им), что они «что-то из себя строят», возможно, это бессознательная реакция на фоновую ЧЭ.
• Гексли как творческие этики часто становятся магнитом для чужих проекций. Во многом ещё из-за многозначности их действий.

p.s.
как и всегда ждём вопросов в комментариях к посту или в анонимку ✉️
будем рады ответить

©️ BTSocionics | BTS в объективе Соционики