Традиции и обычаи народов Преисподней: взгляд сквозь эпохи

Рацион и способы приготовления пищи всегда были тесно связаны с образом жизни. Охотники-собиратели, в отличие от оседлых земледельцев, практически не знали кариеса — их зубы изнашивались медленнее, а проблемы с эмалью начались лишь с появлением зерновых и углеводов. Первые фермеры не только столкнулись с массовым распространением болезней полости рта, но и оказались в полной зависимости от погоды, скученности поселений и антисанитарии, что порождало эпидемии.

Ситуация постепенно менялась с развитием технологий: появлялись общественные сауны, регулярно улучшались гигиенические условия. Хотя для антропоморфных демонов система гигиены в целом сильно отличается от того, что привыкли видеть люди у самих себя: сложнее, но не такая частая, хоть и регулярная. Скажем, подтачивать ногти надо чаще, чем копыта, но последние "носятся" куда как дольше, достаточно лишь эпизодических осмотров и чисток.

Возвращаясь к охотникам же, уточним, что у охотников-собирателей свободного времени было больше, оттого богаче культура их была сильно богаче — байки у костра, пещерная живопись, устное творчество. Их почитание предков и уважение к духам мест не превращалось в культ. Духи воспринимались скорее как старшие товарищи или хозяева места, с которыми можно общаться напрямую, без посредников. Страх перед ними был редок — разве что легенды о жутких монстрах.

Языческие* же боги (вроде славянских Перуна, Даждьбога или Стрибога) требовали, согласно литературным историческим сводкам, регулярных подношений и имели объёмные биографии. Всё же от них зависела погода и урожай. В отличие от охотничьих заговоров, нацеленных на самого себя и жертву (например, протыкание фигурок зверей), земледельческие ритуалы были попыткой повлиять на неуправляемую среду.

*Важным упоминанием станет тот момент, что "язычеством" подобные религии стали называться лишь после прихода более сильных идеологий, выжигавших конкурентов до тла.

Интересно, что на заре истории Ада Грехи выступали именно как такие боги: о них слагали легенды, от их имени вещали прорицатели. Но в отличие от земных верховных сил, Грехи не были далеки от смертных — они могли зависать в барах и делить трапезу без особого героизма. Потому ложных пророков могли легко отыскать и определить на месте, так уж ли они знают многое или лишь распускают слухи. Ну и заодно воля богов через народ разносилась куда быстрее, если можно было переспросить.

Затрагивая вопрос приготовления пищи, упомянем, что коренное население Ада долгое время обходилось без огня. В силу разных причин: традиций, ненужности или невозможности сохранить огонь. Экиты, карниворы, ихтисцы и по сей день практикуют сыроедение, а у последних кухня требует особой герметичности, чтобы еда не «утекала» в окружающую среду. На Зависти, где вода это полноценная среда обитания, мощь ДВС заменяли подвесными блоками и рычажными системами, а позже — паровыми двигателями и гидродинамикой, которая имеет огромную силу и по сей день.

Касательно тематики путешествий на заре загробного мира проясним следующее: Радиус Гордыни составляет около тысячи километров, и за два месяца пути на дальние дистанции (примерно 30 километров в день) можно было встретить десятки молодых селений - тех, которые устраивались грешниками. При том, что прочие круги на сотни километров короче - это означает, что в пределах одного круга частота контактов была огромной, но не приводила к стычкам: бог один, язык общения и внешность практически одинаковы. Поначалу сильно разорванным во времени, эпизодическим, был контакт между кругами. Естественными путями для него служили тоннели, горы и, прежде всего, русло реки Стикс, которая течёт через все круги и за тысячелетия вымыла удобные проходы. С переносом мусора сложнее — только лишь Гордыня меньше Гнева, остальные круги укрыты под вышестоящим как под зонтом. Большая часть отходов не скатывается, однако периодические прорывы труб (пусть и с водой) — были не редкость. Течения Стикса разносили и до сих пор разносят семена, гнёзда, минералы, а вслед за ними — керамику, орудия и даже тела иноземцев. Бывало, что раненая добыча уходила вниз по течению, унося в себе чужеродный инструмент охоты — по нему и узнавали о существовании иных народов. Предметы быта у разных рас отличались кардинально. Сделав лирическое отступление, сообщим о том, что бесы, меньшие по размеру, чем остальные расы, делали копья с насечками под свой рост и украшали их стеклянными бусинами — в пустыне стекло сделать легко, а в джунглях оно было недоступно - там карниворы могли изготавливать больше древесных вещей. При этом эбонит, асбест, туф - для бесов были в свою очередь куда доступнее, чем у других рас. Именно такие «случайные» контакты, как выброшенные на берег экзотические деревья, тела утонувших демонов, необычная керамика — подстёгивали интерес к неизведанным землям и вели к постепенному заселению Эшамота.

Бесы — яркий пример существ, чьё тело само по себе было оружием. В древности они охотились на зверей, страшнее любого медведя, выходя на них без магии, полагаясь лишь на смекалку и выносливость. Такие охотники могли буквально голыми руками одолеть почти любого противника и позже они идеально вписались в нишу наёмных убийц. В сравнении с карниворами - их мир был куда как суровее, пока Чревоугодие изобиловало дарами земли. Интересно, что в сериале бесы показаны скорее фермерами — грубоватыми, но выносливыми. Однако за этой внешностью скрывается воинская традиция, где честь семьи защищают с оружием в руках. Импы, при этом, умеют принимать гостей и стоять за свой народ, в отличие от ихтисцев, культура которых была куда как более закрыта для других рас и частью их культуры стала лёгкая отчуждённость, которую им удалось перебороть уже с созданием специализированных воздушных камер, переходов, жилищ и транспорта, пригодного для дыхания для пришельцев с других кругов. Половая разница у тех же бесов ярко выражена: рога и комплекция самцов и самок различаются, что говорит об агрессивной конкуренции между мужчинами и патриархальном общественном строе. Карниворы же разнятся сильно: от патриархата к матриархату, в зависимости от того, к какому животному ближе их вид в целом, но равенства в семье они добились точно раньше, чем обитатели Гнева. Экитов же отличает куда как более спокойное отношение к разделению обязанностей в семье. Ввиду их житейской мудрости, конфликтов между супругами или вокруг них по поводу разделения обязанностей не возникает.