Жизнь в загробном мире

Душа

В нашем мире уже не является секретом тот факт, что разумные существа имеют душу — это неотъемлемая часть их природы. Душа имеет ядро, определяющее ее суть, и тонкие оболочки, расположенные над ядром послойно. Чем дальше оболочка от ядра, тем легче меняются ее свойства и тем сильнее она зависит от мира физического. Так, например, самая крайняя - отвечает за память, характер, поведение. Ее легко отслоить, что происходит регулярно, например, при смертях у грешников — наиболее поздние и поверхностные воспоминания стираются, облик откатывается к моменту попадания в ад. Личность останется собой, сохраняя т.н глубинную память, но события последних дней теряются напрочь. Этот же процесс отслоения случается при травмах и ранах от магического оружия. Классический пример - ангельское оружие. Раны от него долго не заживают. Если существо будет сильно искалечено, то функционирование его сильно нарушится. Если травма будет несовместима с жизнью - то целостность ядра души будет нарушена и шанс на перерождение будет крайне низким, почти неотличимым от нуля

Аура

Аура это эманация души, фактически - излучение от ядра.Само по себе ядро души генерирует чистую ману, однако она способна приобретать окрас в зависимости от примесей определенных энергий.Аура также является следом от жизнедеятельности любого организма и потому способна оседать на материальных объектах, формируя фон среды. Если в определенной экосистеме, например - лесу, имеется много живых, по возможности - магических, существ, то ее фон будет повышен в сравнении с экосистемой пустыни, где жизни как таковой очень мало.Аура способна стать отражением состояния живого существа: как разумного, так и неразумного, растения или животного - почти не важно. Чем сильнее излучение и чем ярче, насыщеннее аура - тем соответственно сильнее существо. Если аура и потоки энергии, окружающие существо, стабильны, двигаются размеренно, то можно судить о комфорте организма. Если существо подавлено, то аура искажается, ток энергии становится неравномерным.

Система возрождения.

Каждая смерть для грешника - есть откат тела к исходному состоянию. Но это не означает, что последствия гибели обойдут его стороной.То, как умер грешник - оставит след на его новом состоянии.ьЕго будут преследовать фантомные боли в течение нескольких суток, тело будет пронизано ощущением агонии в тех местах, куда пришелся новый удар. Но и на этом не все — прошлые эффекты, по типу похмелья, отравления, головной боли, перенесется и в новое тело, до тех пор, пока не пройдет соответствующее время, которое потребовалось бы для очистки от токсинов для живого тела. И так же не стоит забывать о травмах, нанесенных душе - при каждом возрождении может проявиться эффект амнезии, потери сил и возможностей как таковых. Утрата может быть как постоянной, так и временной — некоторые воспоминания могут вернуться, будучи "спровоцированными" похожей ситуацией. Так что не рекомендуется флиртовать со Смертью

Зооморфность грешников.

Многие обитатели Гордыни претерпели физиологические изменения, попав из мира живых в мир мёртвых, что не могло не отразиться на их качестве и специфике жизни. Так, все грешники, покрытые шерстью и перьями, вынуждены подбирать одежду поудобнее, а также приобретать специальные уходовые средства, начиная от расчёсок и заканчивая специальными шампунями – благо, Лень предоставляет и то, и другое в надлежащих количествах. В противном случае мех ломается, комкается, начинает неприятно пахнуть. Это же касается когтей, клювов, хвостов и зубов и т.д. Важно отметить и то, что появляются специфические паттерны поведения, характерные для животного, служащего базой метаморфозы, которые в большинстве своём не выходит игнорировать. Например, исходно травоядные «дополнения» нуждаются в растительной пище, особенно если организм ослаблен из-за травм, а существа с чувствительным слухом или зрением вынуждены носить беруши и солнечные очки. Возможны инстинктивные проявления: охотничья реакция «хищников» на быстро движущиеся объекты, замирание «травоядных» в случае резкого испуга. Отражается животная составляющая и на брачном поведении. Чёткого периода размножения у различных групп нет, но существует так называемый «призрачный эструс» - период повышенной возбудимости у женских и мужских особей, обычно один или два раза в год, чьи проявления варьируются от смен настроения до повышенного либидо. Характерный для людей менструальный цикл у грешниц отсутствует, хотя формирование гамет происходит согласно лунному циклу. Оплодотворение возможно, однако развитие зародыша с самого начала идёт по тератогенному сценарию, и в итоге организм матери распознаёт его как дефектный, уничтожая при попытке имплантации в стенку матки.

Адская кухня.

Посмертное существование предполагает, что приём пищи это не сколько необходимост тоь, сколько разновидность удовольствия, но в силу притупления вкусовых рецепторов на Гордыне в большом ходу специи, причём не только традиционно земные, но и с других кругов. Приправы – отличный универсальный подарок на любой случай жизни. Знатоки говорят, что могут определить, сколько прожил на Гордыне грешник, глядя на то, каким количеством перца тот приправляет обычное пресное блюдо. Новоприбывших распознать ещё проще: как правило, они страдают от изжоги, и постоянно таскают с собой бутилированную воду, пока не привыкнут ко вкусам большинства.

Речь Преисподней.

Ад - место, где лишь на Гордыне существуют носители современных языков. Но и они со временем забывают родную речь. Загробный мир подавляет своей древностью, ведь именно здесь остались носители всех тех наречий, что ныне считаются мертвыми: латынь и его романские ветви, санскрит, готский, древнешумерский, некоторые вымирающие языки, например из арамейской группы, в их числе идиш. Многие и многие грешники, попадая сюда, теряются и не понимают языка, на котором говорят местные. Оно и не удивительно — то же адское наречие латыни вбирает в себя куда как больше понятий, чем ее исходник. Многим новичкам приходится непросто. Но иных путей, кроме как изучать язык, попросту нет. Потому они вынуждены подстраиваться и учиться. Ещё немало времени пройдет, перед тем, как они изучат наиболее распространенный стиль, так называемый Низкий Демонический. До Высшего Демонического или диалектов Гордыни, навроде Шепота Уныния, речитативов местного Гетто или Готической песни, им ещё предстоит добраться.