Феномен якутского кино: почему о нём говорят
Якутское кино — настоящий культурный феномен, о котором в последние годы заговорили не только в России, но и за её пределами. При минимальном бюджете, с участием непрофессиональных актёров и съёмками в суровых условиях севера, фильмы из Якутии собирают полные залы на фестивалях, получают награды и завоёвывают сердца зрителей.
В чём секрет?
Всё просто: искренность, самобытность и крепкое авторское высказывание. Якутские режиссёры не боятся говорить о сложном — о вере, одиночестве, любви, природе, культуре и боли. Они делают это тонко и честно, превращая каждый кадр в произведение искусства. Этот кинематограф вырос изнутри, на родной земле и на родном языке, но его голос понятен зрителям по всей стране. В этом и заключается его сила.
С чего всё начиналось?
Официально точкой отсчёта истории якутского кино называют начало 2020-х, когда на «Кинотавре» победил фильм Дмитрия Давыдова «Пугало». На деле, конечно же, все возникло гораздо раньше — почти век назад, в 1930-х, когда советские киноэкспедиции отправлялись в Якутию, чтобы запечатлеть жизнь отдалённых земель и показать её всему Союзу. Подобные экспедиции снимали и на Камчатке, и в Туве, и на Сахалине.
Позже, после Второй мировой войны, Якутия стала появляться на экранах чаще, хотя поначалу просто как место действия. Так, фильм «Утро долгого дня» о захвате белогвардейцами Якутска был снят на Рижской киностудии, а исторический детектив «Тайны предков» (1972) о борьбе местных жителей с купцами-золотодобытчиками снимали в Свердловской области силами студии «Таджикфильм».
В 1980-х в Якутии появились первые постановщики, которые снимали кино на родине. Так, один из прародителей якутского кинематографа, выпускник ВГИКа Алексей Романов, начинавший с телевидения (как и многие другие режиссеры того времени), в 1986 году снял фильм «Мааппа», который считается первой якутской картиной, причем снятой, что особенно важно, на саха тыла, то есть якутском языке. Позже Романов задумал полнометражный фильм «Орто Дойду» («Срединный мир») о якутской культуре. Начались съёмки, но в 1990 году проект приостановили из-за нехватки финансирования и киноплёнки. Тогда производство перенесли в Якутск, где вскоре была основана студия «Северфильм», а позже — «Сахафильм». При поддержке будущего президента Республики Саха Михаила Николаева удалось закупить кинооборудование и в 1991 году возобновить съёмки.
В 2000-м году начались съёмки фильма «Река» режиссёра Алексея Балабанова. К сожалению, закончить фильм не удалось, съемочный процесс прервала трагическая катастрофа, в которой погибла исполнительница главной роли актриса Туйара Свинобоева. Позже отснятый материал смонтировали в среднеформатную версию и показали в 2003 году на фестивале архивного кино «Белые Столбы». Этот проект мог стать судьбоносным поворотом в истории якутского кинематографа.
К началу 2000-х якутское кино, в основном созданное энтузиастами с телевизионным прошлым, стало обретать собственное лицо. А к середине 2010-х — выходить за пределы республики. Сегодня ни один уважающий себя российский фестиваль не обходится без якутского кино в программе, можно сказать, что оно перестало быть диковинкой даже для относительно широкого зрителя.
Жанры якутского кино
Якуты очень любят фильмы ужасов — возможно, даже, больше других жанров. Почему так вышло? Даже самый первый якутский фильм, уже упомянутый «Мааппа» Алексея Романова, — хоррор, посвященный духу некогда убитой девушки, которую встречает зашедший в ее заброшенный дом путник.
Хоррорами были и многие другие первые якутские картины — например, снятые в 1990-х «Летовье» Анатолия Васильева и «Проклятая земля» Эллэя Иванова. На данный момент у многих крупнейших режиссеров якутского кино в фильмографии есть хотя бы один ужастик — к примеру, «Иччи» Костаса Марсана, «Пугало» Дмитрия Давыдова, «Хара дьай» Степана Бурнашева и другие. Особенностью якутских хорроров является то, что они часто обращаются к народному фольклору как к главному источнику вдохновения. Даже есть отдельный жанр, түбэлтэ — истории обычных людей, столкнувшихся в реальной жизни с чем-то сверхъестественным.
Второй любимый жанр якутских кинематографистов — народные комедии, ориентированные в первую очередь на внутреннюю публику.
Один из самых кассовых фильмов — «Агент Мамбо», история о полицейском-простофиле, внедрившемся в банду. Картина, снятая при участии блогеров и кавээнщиков (например, певицы Гали Виноград), собрала почти 16 млн рублей при бюджете 1,7 млн.
— «Зина и Лёха: Операция хвост и вымя» — про друзей, замешанных в отмывании денег;
— «Надо мною солнце не садится» — о парне, подружившемся со стариком-отшельником;
— «Бүгүн-былыр» — об охраннике, оказавшемся в прошлом.
Для миллениалов и зумеров культовой стала комедия «Кэскил» (2007) — фильм с таким же статусом в Якутии, как у Гайдая в остальной России. История маменькиного сынка Кэскила, мечущегося между танцами, строительством и милицией, полюбилась всем. Сценарист Роман Дорофеев признавался, что хотел создать «якутского Шурика» — что блестяще ему удалось. У объединения DETSAT были и более абсурдные фильмы, например, «Көҥүл боотурдар» («Вольные боотуры»), где действие происходит в далеком прошлом.
Самый дорогой в производстве жанр, истоки которого стоит искать в самой истории возникновения якутского кино: уже упомянутые советские фильмы «Тайны предков» и «Утро долгого дня» напрямую связаны с событиями в истории Якутии начала XX века. Также можно вспомнить «Срединный мир» Алексея Романова, вышедший на якутском ТВ в 1993 году, — это реконструкция истории Якутии, сочетающая в себе документальный и игровой материал. Режиссер «Мааппы» недавно представил публике сиквел своей первой картины, «Легенды вечных снегов», снятый на стыке костюмной драмы (извозчики везут девушку в жены своему князю в Якутии XVIII века) и хоррора (по дороге они сталкиваются с потусторонними сущностями).
Два самых высокобюджетных фильма в истории Якутии, «Тайна Чингис Хаана» (300 млн рублей) и «Тыгын Дархан» (250 млн рублей), также сняты в жанре исторической драмы.
Можно вспомнить и военные драмы про события Великой Отечественной — например, «Снайпер Саха» и «Рядовой Чээрин». Стоит упомянуть также драму «Нуучча» Владимира Мункуева о ссыльном русском каторжнике, которого подселяют к якутской семье, в Российской империи XIX века, по рассказам Вацлава Серошевского, также отбывавшего ссылку в Якутии. К наследию писателя обращался даже Алексей Балабанов в фильме «Река», не завершенном из-за трагической гибели главной актрисы.
Прелесть якутского кино — в смешении привычных нам жанров, поэтому и в комедиях (например, «Агент Мамбо») могут появляться элементы детектива, боевика и даже триллера. Что уж говорить о том, как популярен жанр криминальной драмы в Якутии.
На фестивале «Маяк» был представлен фильм «Кончится лето» Владимира Мункуева и Максима Арбугаева о двух братьях, один из которых совершает преступление, после чего оба вынуждены бежать от правосудия. Другой резонансный пример — триллер «Мой убийца» Костаса Марсана о следователе, ведущем дело об убитой девушке, за которым скрывается мрачная тайна местных золотодобытчиков.
Стоит вспомнить и один из самых кассовых якутских фильмов, «Айта» Степана Бурнашева — о жителях поселка, которые во имя народной мести берут в осаду полицейский участок, где якобы спрятался виновный в самоубийстве местной девочки русский парень.
Крайне популярны в республике и фильмы о местных звездах спорта. Они нередко становятся кассовыми хитами. Так, «Джулур: мас-рестлинг», посвященный, как нетрудно догадаться, мас-рестлингу (национальный вид спорта по перетягиванию палки), собрал более 12 млн рублей. Столько же собрал и «Триумф», посвященный истории тренера по вольной борьбе Дмитрия Коркина, который готовил будущих олимпийских чемпионов.
Также картина «Схватка» Никандра Федорова о Вячеславе Карпове, еще одном известном в республике борце, который страдал от алкогольной зависимости. Фильм даже вызвал скандал из-за того, как Федоров, сам сыгравший главного героя, отразил его в фильме.
Недавняя премьера — байопик Сандала Баишева о паралимпийской чемпионке Анастасии Диодоровой.
Под этим словом мы подразумеваем, конечно, фестивальное кино, которое кассово, может, не всегда столь же успешно, как спортивные фильмы и комедии, зато сильно отличает якутских режиссеров от коллег из Европы и даже России.
Один из первых «выстреливших» за пределами Якутии фильмов, «Костер на ветру» Дмитрия Давыдова, стал большим событием для российского авторского кинематографа: это необычная, медитативная философская работа о двух мужчинах, переживающих смерть детей.
Столичную публику покорила работа Эдуарда Новикова «Царь-птица» о стариках, приютивших у себя орла, — фильм получил главный приз Московского международного кинофестиваля. На кинофестивале «Горький Фест» главный приз взял «Король Лир» — экспериментальная драма театрального режиссера Сергея Потапова, рассказывающая о постановке пьесы Шекспира в доме престарелых. В ролях местных артистов — пациенты реального дома престарелых, где и снят фильм.
Балансирование на грани неигрового и игрового кино — вообще одна из черт якутского кинематографа, так как в республике очень сильна документальная традиция. Из недавних примеров — «Выход» Максима и Евгении Арбугаевых о жизни моржей на Чукотке, получивший номинацию на «Оскар» за лучший короткометражный документальный фильм. Природе посвящен и другой документальный хит — «24 снега» Михаила Барынина, рассказывающий о тяжелом быте таежных коневодов.
Так с чего же начать знакомство с якутским кинематографом?
На рубеже XVI—XVII веков Якутия страдает от междоусобиц. Тыгын Дархан, глава хангаласского рода, пытается объединить разрозненные племена и роды и установить союз. Однако не все предводители согласны делить власть. В результате коварных интриг и провокаций над долиной Туймаада просыпается дух войны.
Якут Степан Бересеков периодически впадает в летаргический сон. Только русский, сын священника, Иван Попов может отличить его состояние от настоящей смерти. Но Попов уезжает в продолжительную этнографическую экспедицию. Степан решает последовать за своим спасителем, чтобы не быть похороненным заживо.
Поссорившись с отцом, Алтан приезжает работать на Крайний Север. Ему предстоит провести целый месяц в одиночестве на безлюдном острове. Но вскоре у Алтана появляется сосед – старик Байбал. Он приехал сюда доживать свои последние дни и просит Алтана похоронить его рядом с могилой жены. Но парень узнает, что у старика в молодости пропала без вести дочь. Он уговаривает старика создать развлекательный видеоблог, чтобы найти его дочь, а заодно оттянуть день смерти старика. Каждый день Алтан делает всё, чтобы старик захотел прожить еще один прекрасный день.
Выжить в конце XIX века в якутской тайге непросто. Сельская пара готовится к суровой голодной зиме. Поневоле они принимают к себе русского каторжника, с которым вынуждены теперь делить все: и еду, и свой дом. Загнанные в ловушку обстоятельствами, они начинают постепенно понимать, что он возможно не тот, за кого себя выдает.
Якутия, 30-е годы. Пожилая пара живет спокойной, одинокой и размеренной жизнью. Однажды к ним в дом прилетает «царь-птица» — так называют орла, которого считают священным. Местный шаман говорит старику, что орел прилетел к ним не просто так.
Семь деревенских историй о добрых и злых соседях. Маленький сын берет без спроса ружье своего отца и одалживает другу. Деревенский глава узнает, что молодой парень привез невесту в дом, но знакомство с родственниками обернулось опасным конфликтом, и только он может не довести дело до трагедии. Глава молодой семьи продает дом родственницы и случайно теряет деньги, из-за чего у него начинают портиться отношения с женой. Смогут ли они сохранить семью? Всем героям предстоит сделать нелегкий выбор.
Это реальная история восхождения юного якутского музыканта Александра Самсонова (Гаврил Менкяров) к славе. Артист смог покорить тысячи сердец песнями, которые ободряли и поддерживали людей в непростое время 90-х. Самсонов смог стать певцом номер один, правда, ненадолго.
Айыы Уола — псевдоним Александра Самсонова, который ему придумала мама в надежде, что якутские божества Айыы всегда будут с ее сыном. У него была болезнь Шенелейн-Геноха (аутоиммунное поражение мелких артерий), но несмотря на это музыкант выходил на сцену и продолжал писать песни даже на больничной койке.
10 обязательных к просмотру якутских фильмов
1. «Мааппа», 1986
реж. Алексей Романов
2. «Чума», 2023
реж. Дмитрий Давыдов
3. «Черный снег», 2021
реж. Степан Бурнашев
4. «Иччи», 2020
реж. Костас Марсан
5. «Царь-птица», 2018
реж. Эдуард Новиков
6. «Надо мною солнце не садится», 2019
реж. Любовь Борисова
7. «Пугало», 2020
реж. Дмитрий Давыдов
8. «Ыт», 2021
реж. Дмитрий Давыдов, Степан Бурнашев
9. «Мой убийца», 2016
реж. Костас Марсан
10. «Не хороните меня без Ивана», 2022
реж. Любовь Борисова
Где посмотреть якутские фильмы?
- Онлайн-кинотеатр Sakhamovie.ru
- Youtube
- Российские онлайн-кинотеатры (Okko, PREMIER, KION, Кинопоиск, Иви, Wink)
- Приложение “Most”
- Telegram-каналы (за подробностями обращайтесь в личные сообщения TG: @wongkarwaina) и др.
Что дальше?
Якутское кино продолжает развиваться. Молодые режиссёры, актёры, сценаристы создают новые смыслы, играют с жанрами: от артхауса до триллера и хоррора. И всё это — на якутском языке, с любовью к родной земле, в диалоге с прошлым и настоящим.
Сегодня в Якутии снимается более 15 фильмов в год, и это при том, что республика не имеет мощной индустрии. Тем не менее, «якутское кино» уже стало отдельным брендом — с узнаваемой атмосферой, визуальной поэзией и глубоким содержанием. И, кажется, это только начало.
Хотите ли вы узнать больше? Мы скоро расскажем о культовых фильмах, режиссёрах и актёрах, которые формируют лицо якутского кино!