Символы этноса: Якутское сэргэ
Что такое сэргэ и зачем он нужен?
«Сэргэ́» переводится как «коновязь», но его смысл гораздо шире, чем привязывание коней. Его образ окружён уважением, его форма узнаваема, а его смысл — глубок и многослоен. Это знак родовой силы и уважения к земле, на которой ты стоишь.
Его устанавливают не просто так — а по важным поводам: при рождении ребенка, строительстве дома, на родовой земле, на священных участках и в общественных местах. Сэргэ — это способ заявить: «мы здесь», заякориться в пространстве и во времени, выразить благодарность и уважение духам земли, неба, предков и зафиксировать своё присутствие.
Сэргэ как мост между мирами
В традиционном мировоззрении Саха, сэргэ — это своего рода духовная ось, соединяющая три мира: Верхний мир (небесный), Срединный (мир людей) и Нижний (мир предков). Его строение многослойно: всё, от формы до деталей, наполнено смыслом. Вертикальная структура — неслучайна:
• Верхняя часть — украшена конскими головами, рогами, символами духа и силы.
• Средняя часть — может быть покрыта орнаментами, символами рода, защищающими знаками.
• Нижняя часть — уходит в землю, соединяя с родом, с прошлым, с предками.
В обрядовом сэргэ нередко делают круглое отверстие — своего рода «око», следящее за жизнью людей. Это не просто дерево — это наблюдающий и хранящий дух. Он хранит силу, которая приходит из прошлого и помогает идти в будущее.
Типы сэргэ
• Обрядовые: ставятся при жизненно важных событиях, символизируют духовную опору и благословение.
• Ритуальные (похоронные): охраняют покой умершего, рядом могли привязывать жертвенное животное.
• Информационные: отмечают административные границы муниципалитетов, а также со времен Советской власти в Якутии – как памятный знак даты или события. Например, можно встретить в селах сэргэ, установленные в честь победы в Великой Отечественной войне, на которых отмечен год победы и год установки. На таких сэргэ могут быть сверху вырезаны тотемные животные улуса, например, орел.
• Сэргэ на Ысыахе: центральная часть праздника, вокруг него танцуют осуохай, прикасаются, чтобы напитаться силой.
Сэргэ и энергия сүр
По национальному вероучению Саха, сэргэ является посохом бога Юрюнг (Үрүҥ) Айыы из Верхнего мира. Именно через него в дни летнего солнцестояния в Срединный мир людей поступает жизненная энергия сюр (сүр). Поэтому на праздновании якутского нового года — Ысыаха — люди прикасаются ладонями и всем телом к сэргэ, чтобы напитаться энергией, а также танцуют национальный круговой танец осуохай вокруг него. Как раз вокруг медного столба в 2012 году был поставлен рекорд Гиннеса — по количеству участников кругового танца осуохай на ысыахе Туймаады.
Ленты, кымыс и этика
На праздниках у сэргэ часто привязывают цветные ленточки — салама. Люди вешают их с добрыми пожеланиями, мольбами и благодарностью. Основание поливают кымысом — дар духам. Всё делается с уважением. Подходить к сэргэ с пустыми руками нельзя, сносить с места установления, прислоняться или садиться рядом — табу. Это символ рода, место силы и духа народа. Его берегут, очищают, почитают.
Сэргэ в городе
Сегодня сэргэ можно встретить не только в деревнях и окраинах, но и в городах: у национальных центров, возле вузов и школ, в общественных пространствах. Оно стало символом якутского присутствия — и якутской устойчивости и стойкости. Когда его ставят в каменном городе, это как будто трава пробивается сквозь бетон.
Заключение
В целом, обычаи и сакральность использования концепции якутского сэргэ хотя и претерпели значительные изменения, но все-таки действуют до сих пор. Его формы меняются, но суть остаётся.
Для якутского сознания сэргэ — не просто объект. Это точка сборки культуры. Стоя на земле, он соединяет землю с небом, людей — с богами, время — с вечностью. И каждый раз, проходя мимо него, мы будто прикасаемся к чему-то большему, чем мы сами.
Сэргэ — это образ родного дома для Саха. Если вы встретите его в каком-либо месте нашей необъятной планеты — это значит, что его установили наши земляки, и они проводят там встречу нового года — Ысыах.