Къ Пасхѣ
Вопросъ о томъ, былъ ли Іисусъ Христосъ исторической личностью и каковы были реальные событія его жизни, остается предметомъ многовѣковыхъ размышленій. Одинъ изъ возможныхъ способовъ пониманія религіозной традиціи — аллегорическій. Христосъ — это, прежде всего, идея о томъ, какимъ можетъ быть человѣкъ. Человѣкъ, «возлюбившій ближняго своего», «исполняющій волю Небеснаго Отца», человѣкъ милосердный и сострадательный.
Міръ, въ которомъ мы живемъ, по-прежнему выбираетъ матерію — путь страстей, уводящій человѣка отъ его высшаго предназначенія и затемняющій внутренній свѣтъ. Этотъ выборъ вновь и вновь распинаетъ Христа — не какъ плоть, но какъ образецъ духовнаго бытія.
Но Христосъ не умираетъ. Онъ — идея, и потому обладаетъ вѣчной, божественной природой. Празднуя день его воскресенія, мы утверждаемъ: идея о высшей формѣ духовнаго существованія жива. Всѣ наши усилія, направленные къ добру и любви между людьми, — это продолженіе дѣла древняго пророка. И однажды Онъ вновь явится къ намъ — не какъ плоть, а какъ та же самая живая идея, которая уже двѣ тысячи лѣтъ сопровождаетъ человѣчество.