Сатанинская азбука. Часть первая.

В видео про сатанинскую библию я рекомендовал начинать знакомство с сатанизмом с этой книги. Да, это база, притом местами я думал «да вроде и так понятно, зачем прям так подробно описывать?» Но не все обладают высоким IQ, аналитическим мышлением и т.п. Здесь — очень краткая база, ответы на вопросы, которые многие хотели бы знать, разоблачение идиотских мифов, засевших в головах людей, что не умеют анализировать, а принимают уже готовую информацию. Здесь — ИСТИНА.
Возможно, упустил некоторые важные моменты, но это только потому, что я не перечитывал книгу, а брал уже выделенные годом-полтора ранее, цитаты.

Что есть сатанизм?

Для самопознания и общего понимания сатанизма при этом полезно знать многое: философию — как умение мыслить в целом; научную методологию — как средство против ловушек мышления, оккультизм — как средство работы с бессознательным (при этом необходимо понимать, что современное понимание оккультизма большинством — белосветное, (см. по теме гл. 35 «Оккультная подготовка»), психологию — чтобы понимать работу своей психики, религиоведение — чтобы разбираться в архетипике мифов, что связано и с психологией, и с оккультом… На университетское обучение в сумме вполне тянет, но «программы обучения» нет, всё индивидуально.

Сатанизм не дуалистичен. Противостояние [монотеистическому] богу возникает лишь тогда, когда его проявления мешают в социуме. Метафизически же в сатанизме никакого «монобога» нет. Сатана — это Сердце Хаоса; Хаос первичен, всё образовалось из него, без какого-либо «демиурга». Обратите внимание: эта концепция совпадает как с языческим пониманием возникновения мира из Хаоса, так и современной наукой (синергетика).
Так что же такое сатанизм? Ответ «в общем виде» невозможен — слишком широкое понятие. Если же рассмотреть на различных когнитивных полях, то:
С точки зрения алхимии: Великое Делание, направленное на открытие Врат Ада в этот мир: на демонизацию окружающего и, естественно, самой природы адепта (daimon здесь понимается в древнегреческом смысле).
С философской точки зрения онтологии сатанизм — это концепция первичности Тьмы и Хаоса. С точки зрения аналитической психологии К.Г. Юнга сатанизм можно определить как направленность трансцендентальной функции на архетип Сатаны в процессе формирования состояния Самости.

Кто или что есть Сатана?

В соответствии с личностными особенностями: аналитически мыслящему будет более близко безличностное восприятие, творчески мылящим поэтам и художникам — вероятно, более близко личностное. Разумеется, это не «рецепт», всё индивидуально; главное — не считать личную особенность «истиной». Более того, вполне возможно, когда один и тот же индивид во время философских размышлений воспринимает Сатану безличностно, а во время оккультной работы — личностно.
Многие современные язычники воспринимают языческих богов как Силы — и, таким образом, являются атеистами. Что вызывает возмущение «традиционалистов».

Кто такой Люцифер?

Иногда можно встретить в качестве символа прогресса Прометея. Отличие принципиально: согласно мифу Прометей принёс огонь ВСЕМ людям. Просто так, облагодетельствовал. Люцифер же несёт Знание тем, кто способен его понять. В том числе — и то, которое большинство неспособно понять: Тёмное, оккультное Знание.
Особенно внушительно это звучит, когда слово денница оставляют в его латинском звучании — Люцифер: «Quomodo cecidisti de caelo lucifer qui mane oriebaris».
Более того, Христос именует себя самого: «Я — корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» (Апок. 22:16), а Ориген писал про Иоанна Крестителя, что тот «предвозвещает Христа, как утренняя звезда предвозвещает солнце». Так что тема в этом плане запутанная. В IV-м веке в Сардинии был даже епископ по имени Люцифер (Lucifer of Cagliari), категорический противник ариан — так что восприятие Люцифера как падшего ангела и т.д. должно быть более поздним «изобретением» (в VI-м веке уже есть упоминания).

Зачем нужен сатанизм?

Настоятельно требуется создать философию сатанизма, которая объясняла бы особенности сатанинской аксиологии, показывала бы, как сатанизм соотносится с наукой, психологией, социальными явлениями и т.д. Дело в том, что в современном мире нет ни одной философской или хотя бы идеологической концепции, которая была бы направлена на развитие и прогресс во всех областях. Современная психология занимается по большей части психотерапией, социализацией, приведением к среднему, а не развитием талантов. Социологически демократия давно выродилась в диктат «профессиональных меньшинств», перестав быть здравой идеей, мутировав в охлократию. Либерализм стремится не к раскрытию индивидуальных талантов, а к нивелированию всех в т.н. «атомарное общество» потребителей.
Религии либо стремятся к доминированию над светским обществом (ислам), либо стремятся подгрести идеологию социума под себя (христианство в цивилизованных странах). Но даже в самом мягком варианте религия — вера — противоречит науке, замшелые моральные догмы мешают развитию социума.
Гуманизм понимается весьма странным образом: «чтобы дольше мучались», запрещая евгенические меры даже в очевидных случаях.
Современности требуется философская концепция, которая будет деятельной, а не созерцательной по сути, и при этом будет выступать за прогресс человечества по всех областях, против догматизма религиозного, гуманистического и т.д., не сваливаясь при этом во вседозволенность и «что хочу, то и ворочу» либерализма. Право властвовать должно быть неотрывно связано с ответственностью и со стремлением к развитию.
Во-первых, сатанизм не стремится к прозелитизму: качество важнее количества. Цель в этом аспекте — не увеличение количества сатанистов (это должно происходить естественным образом), а противодействие «страшилкам» и прочему вранью о сатанистах, смешению с дьяволопоклонниками и просто идиотами, которые по какой-либо причине захотели «поиграть в сатанизм». Сатанизм должен восприниматься как пусть «странная и экзотическая», но при этом «солидная», философски обоснованная концепция. Во-вторых, не обязательно действовать строго «под брендом» сатанизма: по сути, практически все преобразования, необходимые современному человечеству, обосновываются в общем виде «от разумности», а не «только от сатанизма».

Чем сатанист отличается от людей?

Этология, разумеется, работает и для сатанистов — это, образно говоря, BIOS носителя. Но уже здесь показательно: примативность сатанистов интересует мало, у большинства же людей статусные игры — практически основа существования, от «я большой начальник» и до «я вышла замуж».
Есть две стандартные ошибки. Первая: сатанисты-де — это такие отмороженные аморальные психи. Но сатанисты не аморальны (принципиально антисоциальны), а имморальны — см. Ф. Ницше. У сатанистов есть своя этика, независимая от морали общества. Которая, тем не менее, учитывается: с т.з. сатанизма одинаково глуп как бездумный конформизм, так и нонконформизм «ради принципа». Вторая: сатанисты-де — это такие сверхчеловеки, безупречные во всём, «выше людей». Но человек без человеческих недостатков — всё равно лишь человек.
Для сатаниста психика мотивируется не так, как у подавляющего большинства людей, имеет в основе Иное. Во многом это совпадает с тем, что разумные люди вообще слабо поддаются манипулятивным методам, широко практикующимся в современной цивилизации для управления социумом, но есть и отличия. Даже очень умный человек будет, например, переживать в случаях, когда это «положено» делать — скажем, при чтении газетной статьи «погибло столько-то детей» (сатанисту же понятно, что «такое бывает» — и причины как-то переживать нет, просто хорошо бы, чтобы подобного не происходило, причём безотносительно детей — почему это они «значимее», чем взрослые?). Подавляющее большинство людей не имеет внутренней мотивации к саморазвитию, а если имеют — то обычно стремятся быть узким специалистом, глубоко разбираться в чём-то одном. Сатанисту же важно познать мир целиком. Да, такие люди тоже есть — отличием является то, что люди обычно принимают мир таким, как он есть, изредка — хотят изменить в нём некую частность. Сатанистам же отчётливо видно, что в мире надо менять столько, что это будет уже иной мир. «То, что достигнет звёзд, будет уже не человечеством».

Кто может стать сатанистом?

Важно: именно с раннего возраста. Методология мышления формируется очень рано, и подавляющее большинство людей отучают самостоятельно мыслить родители, которые вместо объяснений «что и как» отвечают «подрастёшь — узнаешь» и т.д. Сюда же относятся «объяснения» в ответ на вопрос ребёнка «зачем?» вида «потому что все так делают», «потому что так принято», «потому что я так сказал(а)!» и т.п. В результате ребёнок приучается к тому, что легче всё принимать на веру, а не пытаться выяснить, как оно устроено на самом деле.
То, что вы атеист или у вас нестандартная религия, примут (в «белых» странах) достаточно легко, но вот выступления против гуманизма, толерантности и т.д. вызовут более серьёзное отторжение обывателей. Впрочем, не только; наглядный пример — фактический запрет на изучение вопроса корреляции расовой принадлежности и IQ.

Конечно, подобное не специфично исключительно для сатанистов, а относится к любому достаточно разумно мыслящему индивиду, но сатанисты-то — все такие. Кроме того, сила воли нужна для того, чтобы продвигать в мир то, что соответствует сатанизму: сатанизм — активное мировоззрение, а не миросозерцательное (как буддизм).

Как только становишься сатанистом, что делать?

Не помешает иметь представление о классической философии, от онтологии до аксиологии. Для того, чтобы знать, что представляют собой люди, и понимать, чем сатанисты отличаются от людей, надо знать психологию. Сложность здесь в том, что современная психология по большей части — это не изучение психики человека, а психотерапия, занимающаяся не развитием, а сведением к среднеобывательскому уровню. Сравнительное религиоведение — необходимая дисциплина: надо понимать, как формировалось представление о Тёмных богах, что там от Тьмы, а что наносное. Также необходимо понимать, в чём конкретно вред концепции монотеизма, плюсы и минусы язычества и т.д.

Стоит сказать про ритуал «заключения договора», считающийся традиционным. Есть пара нюансов. «Традиционная» форма «продать душу за блага» — не сатанинская, а «внешняя». Сатанист уже принадлежит Тёмной стороне. Так что речь может идти не о «продаже души», а о желании зафиксировать и укрепить своё намерение следовать Тёмному пути.

Сатанизм научный и религиозный

Термин «вера» происходит от латинского veritas (истина), т.е. объект веры претендует на истинность. Не гипотеза, даже не постулат, а именно что догма: именно так всё и есть, и никак иначе. Иначе быть не может, поскольку не может быть никогда.
Доверие — это психическое состояние, в силу которого индивид отказывается от самостоятельного исследования вопроса, который может быть исследованным. Доверие может быть как обоснованным, так и необоснованным. Уверенность — это всегда уверенность в знании. Если нет знания, то уверенность не имеет под собой оснований; это либо доверие кому-то, либо вера во что-то. Вера — это очень и очень вредная концепция, которая подменяет знание на догмат. К сожалению, она возникает у людей естественным образом: для сомнения надо иметь аналитическое мышление, которое развивается очень постепенно; маленький ребёнок безусловно верит родителям, не отличает «вижу» от «так и есть на самом деле» и т.д. Однако скептицизм известен давно, со времён Пиррона и Секста Эмпирика, и считать в XXI веке веру допустимым «методом исследования» (напр., различные «откровения») — дикость. Примечание: приходилось встречать и концепции вида «сатанизм — это безрелигиозная религия без веры и поклонения», но возникает вопрос: «а зачем тогда называть религией то, что религией не является?».

Задачи сатанизма

Для себя: Впечатление. Сатанист — не жертва мира потребления. Скорее он указывает толпе, жаждущей пастыря, что ей желать и на что потратить время и деньги — если, конечно, есть желание потратить с пользой. Поэтому он или она никогда не будет выглядеть «как продиктовано». Но выглядеть будет! Сатанист, как говорил ЛаВей, «имеет внешность». Сатанист всегда привлекает внимание, даже если не известно и не видно, что он именно сатанист. Сатанист не может быть «серой мышкой» — просто не получится. Обычно окружающие к сатанистам (даже не зная, кто они такие) относятся неравнодушно: либо имярек привлекает, либо вызывает резкое неприятие. Пафосно говоря, это происходит потому, что сатанист «транслирует Тьму через себя», и она вызывает бессознательную реакцию.
Не должна быть зависимость от наркотиков, алкоголя и сигарет. Сатанист не должен быть маргиналом. Аскеза — не к сатанистам, но плотскими желаниями надо владеть и удовлетворять их качественно, а не идти у них на поводу. Сатана олицетворяет (represents) потворство, а не воздержание — но и не зависимость от мелочных человеческих недостатков.
Общение. Сатанист — не унылое, нелюдимое существо, живущее на отшибе мира. Его путь идёт не от людей, не против людей и не к людям. Он движется сквозь людей, никоим образом не тяготясь общением, которое может быть полезно его развитию и принести удовольствие его личности, а также если это целесообразно в плане убеждения окружающих в правильной с т.з. сатанизма позиции (важно: не обязательно непосредственного оппонента). Сатанист не будет метать бисер перед свиньями, но и самоизоляция не имеет смысла — значит, надо развивать своё умение вести дискуссии, в том числе — и если противник владеет приёмами демагогии.
Образование. Чем больше ты знаешь — тем лучше! Лишних и пустых знаний не бывает. Изучая фундаментальные труды по философии, истории, религии и оккультизму, не забывай уделять время актуальности. Ты должен быть в курсе всего, что на поверхности мира, но, в отличие от толпы, ты обязан знать и его глубины!
Для мира: Достичь личного совершенства невозможно, не изменив условия и обстоятельства роста, т.е. — окружающую среду, социум. Микрокосм и макрокосм — одно и тоже; те, кто отказывается от взаимодействия с социумом, теряют себя как личность. Необходимо не только не прогибаться под социум, но и по мере сил влиять на него.
Государство должно обеспечивать развитие врождённых способностей независимо от стартовых условий. Одна из задач сатанизма — создание своей политической силы (не важно, как она называется), потенциально способной на высшее правление. Начиная от финансирования и поддержки своих депутатов законодательной и исполнительной власти до создания общественно-политических движений и их дальнейшего развития. А также координация «сатанинских центров» в других странах. В идеале в каждом государстве (из числа крупных игроков на мировой арене) должна быть влиятельная группа лиц, которые знают, что они сатанисты. На данный момент — это цель ближайшего будущего. На этом Пути приходится решать две противоположные задачи: с одной стороны, должно быть отсеяно наносное (дьяволопоклонники, субкультурщики), с другой — нужны активно действующие адепты. Выход истинно сатанинский: не количество, но качество. К сожалению, в современном обществе крайне трудно реализовать свои способности, если они не совпадают с общественным мейнстримом. Но сатанист должен преобразовывать мир, а не стремиться устроиться в противоестественном для себя. Соблюдай баланс: не теряй своё «Я» ради бизнеса, не игнорируй материальное ради духовного.

Символика сатанизма

Нередко символика берётся по принципу «у тех видел, а они, кажись, сатанисты» (особенно это относится к рок-группам). А уж что пишут «борцы с сатанизмом»… К символам сатанизма относили и гексаграмму (магендовид), и символ анархии, и даже пацифик («символ перевернутого, а затем сломанного креста Иисуса Христа»). Увы, наивно. Сатанистам сейчас хотя бы перестать конфликтовать по чел-овеческим причинам в личном плане и развить «теорию сатанизма», а уж потом на её основе объединяться, иначе просто не будет именно сатанинской цели объединения. Распространённая точка зрения: перевёрнутый крест — сатанинский символ. В крайнем случае — антихристианский. Однако по легенде именно на таком кресте вниз головой был распят святой Пётр, причём по собственной просьбе: мол, я недостоин быть распятым так же, как Иисус. Забавно, что в 2000-м году папа римский был показан по ТВ сидящим на кресле, спинка которого украшена таким крестом, что вызвало бурление в интернете на тему «католики связаны с сатанизмом».
Число 666 также часто считают символом сатанизма, но его логичнее рассматривать именно как антихристианский символ: он обозначает Нерона, который преследовал христиан. Если без подробностей, то титул и имя Hерона — кесарь Hерон ( — )ןורנ רסק расшифровываются следующим образом: [пришлось убрать расшифровку букв, так как у меня текст съезжал непойми как] 100 + 60 + 200 + 50 + 200 + 6 + 50 = 666.
666 — солярный символ, сумма чисел магического квадрата, которому соответствует δαιµων Солнца. Если учесть, что Солнце даёт жизнь всему на Земле — то весьма показательно, что христианская религия, антижизненная по сути, борется против такой символики.
Пентаграмма, «стоящая» на одном луче, визуально неустойчива. В отличие от «прямой» пентаграммы, уверенно стоящей на двух лучах и тянущейся одним лучом вверх и только вверх (к небесам, к богу), Тёмная пентаграмма как бы постоянно балансирует, удерживает равновесие, и не имеет четко выраженной внешней цели. Таким образом, она выражает динамику, постоянное изменение и развитие, а также отсутствие внешней цели при сильно выраженном внутреннем центре. Самодостаточность, опора на себя, а не упование на внешнего «спасителя».
Продвигаясь по Пути сатанизма, нельзя останавливаться и очень опасно стараться тормозить: будет схлопывание на статику «уровнем ниже», в человеческое, потеряется способность воспринимать Иное. Подразумеваемое же вращение — это и есть «стержень Личности», который у сатаниста берёт начало во Тьме и «растёт» из неё.