Сатанинская азбука. Часть четырнадцатая.

Влияние на ситуации

Пожалуй, нет ситуации, на которую при желании нельзя было бы повлиять оккультным путём. Но для начала разберёмся, что такое оккультный подход и чем он отличается от религиозного.
В религии распространена концепция чуда. Это событие, происходящее вопреки всем реальным обстоятельствам. Чудо неотделимо от божества — иногда человек вымаливает или покупает (или даже требует угрозами) у божества желаемое событие, иногда само божество таким путём напоминает о своём существовании.
Часто под «магией» понимают именно молитву или жертвоприношение, при котором человек никак не контактирует с реальностью, а общается лишь с посредником-божеством. Но это заблуждение.
Оккультист работает именно с реальностью, он не требует нарушения её законов, а старается придать ей определённый курс в соответствие с этими законами. С любыми законами, будь они открыты современными учеными и психологами, древними философами, средневековыми алхимиками или шаманами «диких» племён. Он ко всему относится скептически — но именно потому ничего не отвергает «просто потому что сейчас так принято».
Главный в этой работе — он, он является неподвижным центром, вокруг которого вращаются все возможные взгляды на ситуацию. Его дело — как следует разобраться с этими взглядами, собрать из них цельную картину и сообразить, что необходимо для её изменения в нужную сторону.
«Продать то-то и написать письмо тому-то» (физический уровень); «вычеркнуть из памяти такие-то события» (психологический уровень); «сжечь сухую красную розу на холме возле дома» (мифологический уровень). Часто абсолютно все эти действия (а не только сжигание цветка!) оказываются «сугубо ритуальными»… Впоследствии, разобрав ситуацию, вы можете понять, что ни письмо, ни продажа, ни работа с памятью, ни роза объективно не могли стать непосредственной причиной того результата, который вас в итоге вполне удовлетворил и который вы называете «успехом». Однако почему-то, из-за каких-то невидимых человеку законов, которые вы интуитивно почуяли, — это сработало.
Чем больше вы познаёте — тем больше поле реальности, на котором вы действуете. Чем глубже вы познаёте — тем увереннее вы себя чувствуете на этом поле. А значит, тем успешнее будет ваша оккультная работа.
Часто обсуждается вопрос — есть ли какие-то ограничения в целях ритуалов? Может ли какая-то цель быть «слишком мелочной», «слишком пафосной», «слишком злодейской», «слишком неясной»?
Ответ — нет. Напомним ещё раз: речь идёт не о религии. Вам незачем думать, «как к этой просьбе отнесётся божество, к которому я обращаюсь?». По сути вы находитесь наедине с собой, и вам некого стесняться. Если вы, конечно, не стесняетесь самого себя. А это уже отдельный повод для психологической проработки.

Нательная символика

Носить или не носить кулоны, кольца, браслеты и иные изделия с пентаграммами и другой символикой — решать только вам. Это не христианский нательный крестик, без которого нельзя обойтись. Однако многим (особенно женщинам) попросту приятно украшать своё тело, создавать определённый образ. Обычно в предмет вкладывается сила, его специально «заряжают» на ритуалах или он заранее оказывается «заряжен» (попав в ваши руки в определённой ситуации определённым способом). Порой украшения воспринимаются как домашнее животное — нечто близкое, родное, любимое.
Значение имеет всё — выбор материала (кстати, многие Тёмные недолюбливают золото), проработка той самой символики, создание эскиза (придётся подыскать художника) [или не придётся, если художник ты сам:)], поиск мастера, ну и, конечно же, маленький ритуал для объединения с предметом. Иногда одну и ту же символику носят на себе практически постоянно, а иногда хранят множество разнообразных вещиц и меняют их в соответствии с настроением, ситуацией, временем года, преследуемыми целями. Первое более характерно для мужчин, второе для женщин.
Важный вопрос — стоит ли снимать символику в ситуациях, когда она явно неуместна (например, вы идёте купаться с пугливыми христианами, общение с которыми необходимо для каких-то ваших целей; или в рубашке с открытым воротом собираетесь на собеседование)? Ответ прост: не придавайте этому исключительного значения. Надевая или снимая символику, вы не становитесь и не перестаете быть сатанистом. Насколько полезно и приятно в данном конкретном случае подчёркивать свою приверженность сатанизму? Это, и только это, вам предстоит решить. Всё зависит от нюансов ситуации и вашего характера. Кто-то из нас мягок и лукав, кто-то прямолинеен и твёрд.
Также стоит трижды подумать, прежде чем делать татуировку в местах, которые не прикрыты одеждой. Пентаграмма на лбу может смотреться очень здорово, если вы точно знаете, что всегда будете зарабатывать на жизнь игрой в блэк-металической группе или продажей оккультной литературы. Но ещё раз подумайте — вы точно никогда не захотите стать бизнесменом или детским психологом? Если есть хоть какие-то сомнения — не закрывайте для себя большую часть путей социальной самореализации.
Стоит отметить, что иногда «язык украшений» неочевиден. Например, вы можете носить кольца и серьги с драгоценными камнями, чья традиционная символика имеет прямую связь с вашей оккультной работой. Или надеть одежду с изображением животного, в виде которого представляете своего личного демона. Или нанести татуировку в виде надписи иероглифами либо арабской вязью, которая большинству людей будет казаться «просто красивым узором» (впрочем, иероглифы и арабский язык никакого отношения к сатанизму не имеют).
Бреясь налысо, вы обозначаете свою независимость, отращивая длинные волосы — обретаете связь с определёнными силами; одеваясь строго и официально — играете в «лощёного Дьявола-дворянина», а нося свободную «неформальную» одежду — демонстрируете свою свободу от социума; встречая любовника обнажённой — апеллируете к звериной сексуальной разнузданности, а укутываясь в чёрный шёлк — демонстрируете свою сопричастность тайнам ночи… Образов очень много, существует огромный простор для творчества. Главное, чтобы ваша внешность опиралась на вашу суть, а не на подражание кому-то или навязанные извне шаблоны.

Работа в группе

Если же ритуал собралась провести большая группа не очень хорошо знакомых оккультистов, всё начинает выглядеть немного по-другому. Во-первых, начинает играть важную роль вопрос лидерства. Все участники должны чётко осознавать, что последнее слово остаётся за одним-тремя лидерами, а единственное безусловное право «рядового» — участвовать или не участвовать. Конечно, лидерам можно давать советы и задавать вопросы, но ключевой роли это играть не будет.
Порой встречается форма ритуала, на которой каждому позволено делать то, что он хочет. Но и тут присутствует правило, определённое лидерами-организаторами: а именно, «каждому позволено делать то, что он хочет». Вы не можете настоять на том, чтобы кто-то чего-то не делал, а кто-то делал то, чего хотите вы. Посему «свобода» таких ритуалов также весьма иллюзорна.
Вы не обязаны радостно участвовать во всех перечисленных вариантах общих ритуалов. Очень многим категорически не нравится работать с малознакомыми участниками, многие не готовы подчиняться лидерам, многие считают, что ритуал вида «каждый делает что хочет» — это попросту бардак, а кто-то называет разделение на «внешний» и «внутренний» круги едва ли не кощунством. Всё это дело вкуса и личных особенностей. Некоторые оккультисты вообще не приемлют общие ритуалы. Главное, чтобы вы чётко понимали, почему тот или иной вариант вам не подходит. Это вопрос самопознания.
Утверждая «они любят это, потому что они…», вы никому не приносите пользы (разве что тешите собственное самолюбие). Говоря «я не люблю это, потому что я…», вы приносите пользу себе.
Цели ритуала можно разделить на несколько категорий. Иногда ритуал направлен на некую общую для всех цель — от празднования очередного поворота Колеса Года до достижения конкретного результата вроде смерти или успеха какого-то общественного деятеля. Второй вариант редок, ибо оккультисты очень разнородны, и трудно найти конкретную цель, в которой было бы заинтересовано большое число оккультистов (которые, вдобавок, ещё не имели бы категорических разногласий по иным вопросам). Порой ритуал посвящён целям одного из участников, а остальные просто согласились ему помочь. Наконец, иногда каждый из участников преследует какую-то личную цель, более-менее согласующуюся с целями соратников. Возможны различные сочетания — например, у всех есть единая цель, но один участник вольно или невольно «пристёгивает контрабандой» нечто своё личное. Или все помогают кому-то одному, но внезапно начинают чувствовать себя единым целым, ритуал переходит в иное качество и оказывает влияние на жизни всех участников. Реальность всегда сложнее схем.
При плохой организации участники могут перессориться, начать флиртовать, демонстрировать свою исключительность, комплексовать или даже банально напиться. Необходимо с самого начала чётко обозначить, что дело важнее всего прочего. Всё прочее может быть проявлено после ритуала, если у кого-то будет желание продолжить общение. Тут необходим недюжинный организаторский талант: ведь необходимо, с одной стороны, жёстко задавить в участниках «слишком человеческое» — и, с другой стороны, позволить освободиться их внутренней сущности.

Кровопролитие

Символом чего является кровь? Во-первых, это символ жизни — понятно, почему. Своя кровь, пролитая во время ритуала, символизирует «отдачу всего себя на соотв. дело», «я всецело в это вкладываюсь». Именно поэтому имеет смысл лишь своя кровь — жертвенные животные имели смысл в язычестве в форме «бог наш такой-то, зарезали быка в твою честь, раздели с нами трапезу!», но усиленно тиражируемые «жёлтыми» СМИ истории «как сатанисты приносят в жертву невинных котят» никакого смысла не имеют. Хотя и находятся идиоты, которые считают, что настоящие сатанисты — это как раз те, которые в описаниях попов и нечистоплотных журналистов.
Кровь символизирует все четыре стихии: она жидкая, как вода; красная, как огонь; основа её функциональности — гемоглобин, содержащий железо, т.е. «обработанную землю»; он переносит кислород — воздух. Поскольку кровь — это символ, то не имеет значения, сколько её прольётся во время ритуала: нескольких капель достаточно. Это не значит, что нельзя больше — если вам зачем-то нужно в оккультных целях, можете слить с себя хоть стакан, вот только надо чётко понимать, ЗАЧЕМ. Сатана — не вампир, так что, если тянет к «пролить много крови регулярно», покопайтесь в своих мотивациях. Также имеют значение шрамы — если вы будете бодренько пилить запястья, вам при случае предстоят интересные разговоры с психиатром, которые потом могут помешать вам получить разрешение на оружие и возможность работать по некоторым специальностям. Оно вам надо?

Многолетний опыт сатанистов показал, что удобнее всего использовать обычное лезвие от безопасной бритвы: продаётся почти в любом хозяйственном магазине, дёшево — используется одноразово, при этом острое как бритва в буквальном смысле слова, и, хотя и не стерильное, всё же не валяется где попало, а аккуратно упакована с завода. Бритвенным лезвием легко можно располосовать руку весьма серьёзно, так что требуется соблюдение техники безопасности. Зажмите двумя пальцами лезвие так, чтобы наружу выступал острый угол буквально на пару миллиметров (на фото больше, иначе плохо видно). Пальцы здесь не только держат инструмент, но и работают ограничителями, разрез будет поверхностный, по капиллярам. Как уже говорилось, по венам резать не надо. Для этого лучше всего подходит низ ладони или «подушка» большого пальца, некоторые предпочитают вторые фаланги пальцев с внутренней стороны.

Если у вас ритуал на природе в прохладное (или совсем холодное) время года, то учтите, что капилляры сужены — надо предварительно согреть руки у костра. При групповой церемонии не стоит наливать кровь в кубок и пить — мало ли что. В том числе и в плане «вы уверены, что все присутствующие нужны вам как кровные братья/сёстры?». Просто пусть у каждого стекает кровь с руки на землю. Важно: ранки после не обрабатываются. Вариант «сразу после пореза» (или даже «после ритуала») начать мазаться йодом и накладывать бинты как-то, знаете ли, лишает происходящее сакральности. Случаев, когда ранка (а бывало и далеко не так аккуратно, как здесь описывается) воспаляется — не припоминается, причём на опыте многих. Однако это не значит, что можно сразу же пачкать руки чем-то заразным и т.д. Просто соблюдайте гигиену. И последнее: бритвенное лезвие не является сакральным инструментом, как кинжал и проч. Крови на нём не остаётся (если, конечно, вы зачем-то специально не измажете), так что можно просто выбрасывать. Понятно, что повторно б/у лезвия использовать не следует.

Работа с вольтами

Мода на «куклы вуду» понятна: работа с ними на первый взгляд логична и проста, задействованы биологические инстинкты получения удовольствия от вымещения недовольства на образе врага. В Японии, скажем, в некоторых корпорациях в специальных комнатах стоят манекены с лицом начальника: зашёл, побил, выплеснул недовольство — и пошёл его слушаться дальше. Действенная психотерапия!
Работа с вольтом (в частности — с «куклой вуду») является контагиозной магией (разделом симпатической), и основана на вере в то, что действие, оказываемое на подобие объекта, отражается и на самом объекте. В связи с этим необходимо понимать два аспекта.
Вудуизм сам по себе — это эклектическая религия, смесь народных негритянских верований в духов и католицизма, которым этнические воззрения маскировались. Кое-что Тёмное там есть, но в целом вудуизм не имеет к сатанизму никакого отношения. Понятно, что это не запрещает работать с заимствованными методиками, но при этом надо учитывать, что они «заточены» — условно — под негров Гаити, а не под европейских сатанистов.

Практический совет: система вуду достаточно архетипична, чтобы быть рабочей, но при этом по форме заточена под народное инорасовое восприятие. Таким образом, вполне можно работать, сохраняя суть и меняя форму. Суть в вуду — это работа через экстах, погружение в изменённое состояние сознания, вызванное опьянением и «погружением» в ритм. Русского оккультиста опьянением не запугать :-), а вот ритмы вполне логично использовать не оригинальные негритянские, а «белую» ритмичную музыку на тему, рок-композиции на тему вуду имеются во множестве.

Из интернета: «Куклы могут быть как просто игрушкой или сувениром, украшающим вашу полку, так и ценным подарком “СЕБЯ”, к примеру, своей второй половинке :) Мы можем сшить вам Куклу Вуду по образу и подобию любого человека. Такую Куклу можно дарить вместо портрета в рамке близким или в качестве автопортрета заказать для самого себя».
«Вольт для магических ритуалов из натурального дерева. Длинна 30см. … Если обьект воздействия женщина то достаточно приклеить груди и ножем сделать небольшой вертикальный разрез между ног» (правописание сохранено). Интересно, а если мужчина — то надо прибить гвоздик? [:)]
Принцип работы с вольтом очень прост: вольт помогает сконцентрировать намерение.
Осуществление же намерения — куда более общая методика, при этом не требующая веры в духов, в принцип контагиозности и т.д. Достаточно вашей личной уверенности в намерении.
В связи с этим очевидно, что стандартные требования добавления в куклу волос, ногтей, кусочков одежды врага, равно как и его выделений, — требование, основанное именно на принципе контагиозности. Доходит до советов в интернете вида «Если у Вас нет ничего, что несёт энергетику объекта, то куклу Вуду сделать невозможно! Забудьте об этой идее и ищите другие пути решения Вашей проблемы». Интернет-оккультисты — такие оккультисты…
Главное при работе с вольтом — это ваша личная ассоциация его с объектом. Если лично вам для этого всенепременно нужна сперма или менструальная кровь — то это ваши личные трудности. Самое время задуматься над ролью веры в вашем мировоззрении.
Рекомендации «популярного вудуизма» доходят до абсурда: «привести куклу в раппорт с жертвой, для чего её крестят и нарекают именем обидчика. Можно использовать святую воду». Да уж, подлинно Чёрная Магия, гарантия 666%! На самом деле всё просто.
1. Изготовляется изображение в меру ваших сил как скульптора. Схематично укажите пол и характерные черты, если они есть. В качестве материала советуем пчелиный воск напрямую от пчеловодов (если доступность воска сводится к церковным свечам, перетопите их).
2. Если хотите, можете провести «обряд имянаречения» — понятно, что без крещения и прочих извращений. Но вполне достаточно вашей уверенности, что вольт олицетворяет объект. Добавление фото не необходимо, но целесообразно. Всякие волосы, одевание куклы и проч. — по желанию.
3. Во время непосредственной работы с образом, т.е. протыканием раскалёнными иголками и проч., представляйте себе процесс «на энергетическом плане». Условно: не «чтобы в ногу гвоздь воткнулся», а «будет у тебя пробой Хаоса». Как вы это делаете конкретно — зависит от ваших личных склонностей.
4. Признаком хорошей работы является прекращение интереса к происходящему дальше. Такой вот, казалось бы, парадокс: если вас после ритуала волнует «как сработало», то, вероятнее всего, не сработает. А если не волнует — то, даже если со стороны не видно, что сработало (вам же всё не докладывают), то как минимум вы избавились от психологической зависимости.
5. Вольт может использоваться повторно для воздействия на одного и того же человека.
6. Просто так использованную фигурку выбрасывать не стоит. Лучше всего прикопать на кладбище; можно «выключить», переплавив и выбросив воск (если не восковая — просто сжечь на костре, который разожжён специально для этого).

Оккульт: гематрия

Можно смело заявлять о кризисе оккультизма: если кратко, то необходимо отбросить сохранившиеся с древности «хвосты» религий, особенно монотеистических, и понять, что в XXI веке логично подумать об оккультных темах как минимум и при помощи понятийного аппарата психологии. Оккультизм — не научен, но не антинаучен (это уже религия). Оккультизм — это познание неизведанного, а не вера.
Идея оккультного использования соответствия букв и чисел естественным образом вытекает из того, что практически во всех (если не во всех) древних алфавитах буквы имели и числовое значение. Однако есть два подхода к сакральному пониманию чисел, принципиально отличающихся.
Первый — это, если можно так выразиться, архетипическая трактовка. Этой темой занимался ещё Пифагор. Очень упрощённо и сокращённо: единица — это монада, первоисточник; двойка — двойственность, противоречие; тройка — неустойчивость, прошлое/будущее/настоящее; четвёрка — устойчивость, прочность.

«Духовные» системы обычно трёхчленны, от языческих Триглавов до христианской Троицы. А вот чтобы проявиться в действительности, требуется нечто четвёртое. В язычестве таковым можно считать самого язычника, через которого проявляются боги; в христианстве, поскольку там всё значимое «духовное» и внешнее, пытаются то дополнить Троицу Богородицей или Софией (мудростью), то уравновесить Дьяволом (Князь Мира Сего — выход в материальное). Очень устойчивая закономерность, «прописанная» в психике на уровне коллективного бессознательного.
Второй подход — гематрия. «Архетипикой» он занимается по-минимуму, основное же занятие — отыскание соответствий между различными словами и словосочетаниями через их числовые значения.
Смысла приводить все изобретения «как можно считать» нет — суть в том, что их много (и никто не запрещает изобретать новые), и при таком количестве средств подгонки можно при должном усердии подогнать что угодно к чему угодно. Возникает вопрос: а какой в этом смысл?
Никакого, честно говоря. Эта концепция исходит из постулата о священности еврейского алфавита и Торы — мол, в ней зашифровано много мудрости и прочего (см. т.н. библейский код — также забавно). И с чего бы — возникает резонный вопрос — искать оккультную мудрость в священных книгах и алфавите иудейских монотеистов? Единственная причина этому, которая может быть — это признание Единого бога в иудейском варианте богоизбранности, священности соотв. писаний. Насколько это пристало разумному оккультисту, даже если он не сатанист — очевидно.
Но, пожалуй, вершина гематрии — это нахождение Числа Зверя в названии партии «Единая Россия»: «в слове “партия” — 6 букв, в слове “единая” — 6 букв, в слове “Россия” — 6 букв; сочетание этих трёх слов с 6 буквами даёт 666» (трактовка одного из городских депутатов г. Сергиев посад, по материалам местной газеты). Вот где-то так оно и работает.

Контакт с сущностями

Под словом «контакт» на самом деле понимается очень много разных вариантов оккультной работы. Маг призывает в этот мир какие-то сущности и взаимодействует с ними, сохраняя своё «я» в полном сознании и чётко отделяя его от «собеседников». Медиум впускает сущности в себя: смотрит на мир их глазами, говорит их языком, обретает их знания, понимает их ощущения. Шаман сам, по сути, обращается в «сущность», которая устремляется в чуждые миры. Жрец аккумулирует и направляет энергию группы, фактически кристаллизуя идею возникновения архетипов. Алхимик сосредотачивается на преобразовании вещества, прозревая глубинную связь идей и материи. И так далее, и тому подобное.
Вы нигде не найдёте заранее составленной «инструкции по контакту», подходящей лично вам. Свою методику придётся «нащупать» самому, пусть и пользуясь в некоторых аспектах чужими наработками (вы же не первый в истории этим занялись).
К сожалению, зачастую начинающий оккультист всё-таки находит «инструкции», прямо или косвенно объявленные «самыми верными». Попросту в том окружении, в котором ему довелось делать свои первые шаги, хорошо известен только один из путей нахождения контакта. Если новичок к нему не предрасположен — он может впасть в депрессию и поставить крест на своих способностях. К примеру, вы можете очень сильно расстраиваться, что «в момент вызова духов ничего особого кругом не происходит». А на самом деле всё, что надо, происходит у вас внутри, ибо вы прирождённый медиум. Но какая бы сила через вас ни изливалась — вы не обратите на неё внимания. Вы будете грустно размышлять о том, что у других и руки из зеркала лезут, и мёртвые птицы с неба падают… А вы, наверное, просто бездарь и неудачник… Именно на реализацию этой программы, «бездарь и неудачник», и будет направлена вся проявленная сила.

Или, наоборот, вы (прирождённый маг) будете напряжённо ждать ощущения медиумической «захваченности силой», пока с неба будут сыпаться какие-то там птицы (тьфу, мешают сосредоточиться!), а на краях поля зрения будут метаться какие-то тени (ну вот, уже даже глаза перенапряг!). «Гости», которых вы на каждом ритуале неосознанно зазываете в этот мир, но не приветствуете и не общаетесь, рано или поздно обидятся.
Не надо бояться экспериментировать. Опасные практики, конечно, существуют… Но на раннем этапе вас никто не возьмёт на групповую потенциально опасную практику, а в одиночку вы не сможете изобрести ничего действительно серьёзного. Хотя, конечно, здравый смысл сохранять стоит (например, вряд ли полезно будет просто так взять и объесться «волшебных грибов»).
В то же время не надо заставлять себя экспериментировать больше нужного. Существует опасность превращения в одного из «любопытных туристов», кочующих из одного оккультного кружка в другой, нигде надолго не задерживающихся, не достигающих серьёзного уровня, но хвастающих количеством «отмеченных пунктов». На самом деле даже на самом раннем этапе вы будете интуитивно чувствовать тягу лишь к паре-тройке методов, которые и стоит испробовать. Присмотревшись, вы заметите, что остальные методы во многом противоречат избранному пути. Всё просто — для многих практик требуются взаимоисключающие качества личности. Развиваясь в одном направлении, вы всё дальше отходите от другого. Это неизбежно, никому не дано стать «многостаночником».
Как определить, что именно лично мне подходит? Очень просто.
Во-первых, если практика точно «не ваша», то будет возникать отторжение. «Это скучно», «это неприятно», «и зачем всё это?». Если что-то подобное чувствуется — толку не будет как минимум здесь и сейчас.
Во-вторых, должен быть результат. Не обязательно строго сразу и сильно, вида «файерболлы из рук, буря на дворе и мёртвые восстали из могил» — за этим к религиозным сказкам. Но чуть позже вдруг придёт инсайт по вопросу, который давно мучил, начнутся полезные синхронизации, появится новая важная и продуктивная идея. Нельзя заранее сказать, что и как изменится (конечно, можно работать на определённый результат, но способы реализации могут сильно отличаться от того, что приходило вам в голову), но изменение должно хотя бы в виде «получил подпитку энергией, зарядился бодростью на несколько дней».
В-третьих, вы можете вымотаться во время ритуала, если он направлен на конкретное изменение, но если вы сатанист — то контакт с Тьмой очень быстро, образно говоря, лечит эфирное тело. Если же вы не получаете «подпитки» и тем более выматываетесь энергетически, то вы явно делаете что-то не то и не так. Или же вы в себе ошибаетесь, и Тьма — это не ваше…