👽🐙🪐 и самые внешние сношения
После всего сказанного ранее ничто не мешает ещё больше повысить градус (актуальности) и попробовать перейти от судачеств обо всём розовом к теме инопланетной разумной жизни.
Лю Цысинь своей «Задачей де труа» достаточно определённо возразил нашей детской мечте о звёздах — среди тех звёзд места хватит лишь одному виду. И те, кто поумнее, лучше пусть не высовывают носа со своей забытой богами планетки, надеясь, что гадкие твари из творчества Ю.Петухова будут заниматься друг другом ещё хоть сколько-нибудь продолжительное время. Всё, вроде бы, замечено верно, но хочется найти какие-то альтернативы концепциям «Дня Независимости», «Звёздного десанта» и «Вархаммера 4000». И коллективное бессознательное давно нашёптывает что-то достаточно похожее на «запасной выход» из этого тёмного, безжалостного леса холодной логики.
Возвратимся на минутку к тому самому вопросу.
Здоровые люди не думают друг о друге в парадигме войны полов и не противопоставляют интересы своей половины человечества интересам чужой; здоровые люди не хищничают, не паразитируют, а вступают во взаимовыгодный симбиоз, иными словами говоря, занимаются любовью, а не всякой Раховью. В какой-то степени это сработало и с конкистадорами, в той же степени — и с неандертальцами, гены которых составляют некоторый процент нашего ДНК. Именно этот вариант должен сработать и в космосе, при нашей скорой встрече.
Вместо того, чтобы в страхе и омерзении бомбардировать планеты, звёздные системы и пространственные метрики друг друга, нам просто надо будет научиться рожать общих детей. И если мы таки-окажемся достаточно разумны, чтобы подобрать «ключ винтом» к репродуктивным системам разных стандартов (что совсем не так безнадёжно звучит уже в перспективе перехода к постчеловеческому существованию «в цифре», в виде софта), тогда у нас получится и общее будущее, сложное, но интересное.
Рассуждайте логически: ну что ещё-то останется делать при контакте?
Петь «Speak Softly Love»?*
_________________________
* — озвучивай вариант софтварной любви (вариант перевода с английского названия композиции, звучащей в м/ф «Контакт»).
Итого. Вся наша деятельность, конечно, имеет смысл только как подготовка в той или иной степени к слиянию. Пусть на одной ступени это понимается как подготовка к свадьбе, а на другой — как слияние в религиозном экстазе; не суть важно — я пишу со ступени, где люди готовятся к слиянию с космической НЁХ.
С чего же начинать подготовку к такому событию? Ну хорошо, подготовку к подготовке в самом лучшем случае, но ведь надо же с чего-то начинать.
Сейчас максимальный уровень чего-то похожего на «слияние» — это католицизм и глобализационный эксперимент включения в единое информационное пространство тунгуса с другом степей калмыком, как по похожему поводу писал русский поэт.
Тут нелишне будет зафиксировать — и мы зафиксируем — что такого рода дела сначала понимаются в аспекте и выступают в форме поддержки некоего отсутствовавшего ранее стандарта коммуникации, а лишь только потом протухают до прокрустовых клише, за рамки которого выходить запрещено и словом, и делом. И вышеупомянутый католицизм, к слову, никакого серьёзного внимания разнице между единством внутреннего интерфейса и различием регионального контента не уделял, в отличие, например, от других наследников Римской империи — Британской и Североамериканской — со всеми вытекающими последствиями (то есть религия стала стандартом в религиозных и околорелигиозных делах, но не стала общим языком для описания религиозного, философского и нравственного опыта для разных верований и культур, вот что здесь имеется в виду: вера в Иисуса — это не математика).
Пример, конечно, так себе: хорошее слияние не должно было начинаться с вырезания миллионов индейцев, пусть даже такое было время, лучше вспомним, когда к дикарям стали посылать миссионеров, ведь нам сейчас в роли тех дикарей следует почаще представлять самих себя; следуя этой аналогии, надо готовиться открыв рот слушать маленьких зелёных миссионерчиков, а не трясти перед ними дряблыми ядерными дубинками — в качестве иллюстрации можно вспомнить тот же «День Независимости 2».
Возможно, что из вышесказанного следует, что навыки крикливых национальных меньшинств таки-будут в будущем востребованы для нашего общего дела. Хотя, я сам сильно сомневаюсь, что демонстрируемая ими сейчас политика реально работает в чистой от влияния третьих сил среде. Скорее всего, разница между американскими краснокожими и чернокожими состоит именно в том, что только одна из этих групп целенаправленно и полноценно влилась в современное культурное (читай, музыкальное) пространство и только поэтому сейчас может позволить себе чего-то требовать. Как в российской культуре уже практически невозможно отделить еврейское (от Андрея Миронова до Александра Градского) от до-дореволюционного, но легко и просто сепарировать всё исламо-чеченское, не ставшее единым целым с общей культурой нашей цивилизации. Как прямо сейчас делают секущие фишку армяне, забросив на время свои нарды.
Короче говоря, когда за нами придут, надо быть готовыми во-первых говорить на их языке, а во-вторых рассказывать им про нас на наш собственный лад. И тренироваться здесь можно начинать хотя бы с попытки вернуть Россию в западное культурное пространство не в роли врага по умолчанию, а хотя бы наравне с японцами и неграми.
Ну а во-вторых, конечно, надо как-то живее продвигать собственную культурку, потому как добавить что-то научно-техническое в общий сингулярный котёл будет просто намного сложнее: хоть сколько-то более развитая цивилизация совершенно не нуждается в дикарских изобретениях цивилизации отставшей.
А с культуркой-то у нас последние лет двадцать дела всё проще и хуже.