Тания перед шахаритом

Однако следует постоянно помнить о начале служения, его основе и корне: несмотря на то, что страх — корень избегания зла, а любовь — творения добра, для того, чтобы творить добро, недостаточно только пробуждение любви, прежде всего следует пробудить хотя бы естественный страх, скрытый в сердце каждого еврея, — не восставать против Царя царей, Всевышнего, благословен Он, как говорилось выше, чтобы [страх этот] проявился открыто в сердце или хотя бы в мозгу, а именно — размышлять хотя бы о величии Эйн Софа, благословен Он, и царстве Его, царстве всех миров, верхних и нижних.

Он же наполняет все миры и окружает все миры, и как написано: «Ведь небо и землю Я наполняю», и Он оставляет в стороне верхних и нижних, и Царство Его — единственно народ Израиля вообще и он, [размышляющий], в частности. Ибо каждый человек должен сказать: «Для меня сотворен мир». И он также принимает на себя царство Его, дабы Он был его царем, дабы служить Ему, творить волю Его всеми способами, какими раб может служить.

«И вот Всевышний над ним», и «слава Его наполняет всю землю», и «Он смотрит на него и испытывает почки и сердце», служит ли он Ему, как подобает. И потому надлежит служить Ему в страхе и трепете, как стоящий перед королём.