По земле вепсов на велосипеде

Мне кажется, если бы не велосипед, я бы никогда не добрался до этих мест. Прошлым летом мы отправились в велопоход, решив проехать вдоль Онеги до Вознесенья, а вернуться через Подпорожье, Пай и Ладву, всего 400 километров.

Когда-то, в далеких восьмидесятых я часто бывал в Рыбреке, это село на берегу Онежского озера, где у меня было много родственников, но потом как-то все заглохло, общение прекратилось, следы затерялись. А уж дальше Другой Реки я и не забирался никогда.

Там заканчивается Карелия и начинается Ленинградская область. Но если не принимать во внимание административно-территориальное деление, то это все древние земли, на которых и поныне живут вепсы.

Вепсы, которые до революции 1917 года официально назывались чудью, это немногочисленный народ, живущий на территории Карелии, Ленобласти и Вологодчины. Прионежские вепсы считаются северными, в отличие от южных вологодских, а всего в мире их меньше десяти тысяч.

Одно время на Онеге была даже Вепсская национальная область - в селе Шелтозеро был центр автономии, но просуществовала она недолго, меньше десяти лет, и в 2004 году была упразднена.

После Рыбреки асфальтовая дорога закончилась и ехать пришлось по лесной грунтовке, которая называется грейдером. Деревень здесь немного, они небольшие, десяток-другой старых деревянных домов и полная тишина.

Огромные шаланды, которые возят камень и грохочут целыми днями, остались позади, когда мы миновали карьер в Другой реке, и лишь изредка пролетали легковушки на номерах Ленобласти. Тут ландшафт уже немного изменился, стало больше спусков - создавалось впечатление, что мы спускаемся с какой-то возвышенности.

Между деревнями Гимрека и Щелейки находится уникальный природный памятник - стена скал из габбро-диабаза. Когда-то тут были даже карьеры, и этот красивый камень добывали открытым способом. Но в 1941 году с началом войны эти земли были оккупированы, карьерное хозяйство разрушено и уже никогда не восстанавливалось.

Еще в 1976 году эта территория площадью более 500 гектаров была объявлена геологическим памятником. Нельзя сказать, чтобы он пользовался большой известностью и популярностью, но тем не менее, привлекает к себе любителей дикой природы. Действительно, здесь потрясающие пейзажи, несколько не характерные для этой части Онеги, но они находятся чуть в стороне от дороги на Вознесенье.

Зато в самих Щелейках находится старинный храм, мимо которого уж точно нельзя проехать. Был он построен в честь великомученика Димитрия, прозванного Мироточивым, из греческого города Салоники, где он был римским проконсулом.

Примечательно, что на Руси издавна существовала традиция чествования Димитрия, были даже попытки доказать, что он являлся славянином. И вполне объяснимо, что он считается покровителем славянских народов - его чтут и сербы, и болгары.

Храм великомученика построили в Щелейках во времена Екатерины, в 1783 году - и вот не будет штампом сказать, что это действительно яркий и уникальный образец северного деревянного зодчества. Пару-тройку лет назад храм полностью отреставрировали, и теперь он просто красавец - глаз не отвести. Правда, вот вовнутрь попасть не получилось - на дверях висел замок.

Но и без этого впечатлений хватило. На самом деле деревянное здание очень величественное и просто поражает своей необычностью - в наших краях церкви каменные, взгляд к ним привык. А тут прямо глаз не оторвать, до чего все красиво сделано.

Я даже немного пожалел, что нас поджимало время - нам предстояло добраться еще до Вознесенья и переправиться на пароме на другой берег Свири. Но фотографий мы сделали целую кучу, да еще и квадрокоптер запустили - так что этот храм у нас остался.