РАЗБОР АМАНЭ МОМОСЕ SX1
ПОЧЕМУ АМАНЕ МОМОСЕ SX1
"в этом подтипе установка "толкать реку" наиболее выражена среди подтипов гнева: он хочет изменить ситуацию, а не пытаться приспособиться к ней с помощью какой-либо стратегии, и он делает это в соответствии с чувством превосходства, которое возникает от этой генерализованной дезадаптации и принимает форму жгучей энергии, которая её движет. здесь эмоциональный аспект гнева отставлен в сторону, так как избегается контакта с чувством, чтобы перейти к непосредственному действию."
"столкнувшись с этой пустотой, со страданием и страхом потери, этот персонаж реагирует чувством превосходства и цепляется за уверенность в том, что его действие "идеально", "справедливо" и исправит ошибку. он избегает боли и выражает себя с воинственным пылом, с гневом, с импульсивностью и часто без фильтра."
в описании подчёркивается, что sx1 избегает переживания собственной боли, прорывается в действие с импульсивностью, воинственным пылом, агрессией и убеждённостью, что его вмешательство "идеально" и "справедливо", а потому исправляет ошибку мира. таким образом, сексуальная единица – это "ревнитель", "фанатик", который стремится не к соблюдению правил, а к их исправлению, движимый внутренней правотой и страстью к совершенству. действия и убеждения аманэ момосэ, особенно после T2, ярко демонстрируют соответствие этому описанию. её установка "толкать реку" проявляется в создании собственной "религии", и провозглашении себя "мессией" милграма, что резко контрастирует с моделью so1, и тем более so6, склонными адаптироваться к структуре. аманэ не подстраивается под правила, а формирует новые, пытаясь "исправить" саму систему. её воинственный стиль действия виден в нападении на шидо и его убийстве: импульсивный, агрессивный поступок, совершённый во имя "правильности", совпадает с тем, как sx1 заменяет переживание гнева его прямым выбросом. чувство превосходства проявляется в самопровозглашении "верховным судьёй" с собственной "армией" (t2 клип) и убеждённостью, что её решения это абсолютная справедливость, а убийство шидо является "божьей карой", исполненная через неё. она отдаёт слишком большой приоритет очень открытому проявлению своей страсти гнева, включая физическое насилие, нападения (например, на шидо и эса) и истерики
"Наши моральные принципы и мораль Милграма не совпадают. Милграм — несправедливый мир. Но… я прощу тебя только один раз. В конце концов, мы довольно великодушны. Подумайте об этом ещё раз хорошенько."
sx1 разжигает гнев без маскировки, взрывается яростью, атакует непропорционально, ранит других, нарушает табу агрессии и не скрывает ни словесного, ни физического насилия. сюда входит термир "рассерженным на бога" за несовершенство мира, и он выражает это открыто, без компромиссов. после второго суда аманэ демонстрирует именно такую трансформацию: она нарушает табу агрессии самым прямым образом – нападением и убийством шидо, действуя так, как действует сексуальная единица, которая не подавляет насилие, а считает его оправданным инструментом исправления мира
амане постоянно использует самооправдание и отрицание вины за убийство, привознося это как благородный поступок что "был сделан ради лучшего". амане не признаёт, что у неё были жертвы, вместо жтого она использует формулировку "те, кто заслужили"
она постоянно оправдывает свою гаконтррлируемую ярость и настоящие вспышки агрессии и опасного поведения к другим. точно также, она оправдывала и нападение на шидо, ведь он "не хотел принимать её идеалы и мешал им", и нападение на эса в её cd драме. арка амане как раз построена на её страстном, черезмерном желании изменить и улучшить мир вокруг неё своими руками, что показано ещё в T2 клипе, когда она представляет себя вершником правосудия, что лично решает, кто виноват, а кто нет. она провозглашает себя "верховной судьей", чьи действия оправданы в ее глазах, поскольку она считает себя "усовершенствователем" мира
"Кирисаки Шидо. Да, я его очистила. Зачем, спросишь ты? Я уже предупреждала тебя много раз, предупреждал много-много-много-много раз! Всё бы так не вышло, если бы ты его остановил! Только если бы ты смог!"
"В своей нравственности, руководствуясь чувством справедливости и убежденностью в обладании истиной. «Действительна только одна точка зрения, моя. Я знаю, как все должно быть. Я очень самостоятелен, соблюдаю законы и правила, но только те, которые считаю справедливыми", он ставит себя выше других: "Я лучший в своей жизни, я не чувствую себя высокомерным, но справедливым"."
амане открыто признаёт, что для неё есть вещи, которые выше закона. она ставит свои личные принципы и цель улучшить, исправить мир выше всего, и не против принебречь законом и правилами милграма
"С другой стороны, Сексуальный Е1 не жалеет проявлений насилия, как физического, так и словесного: он не прячется, а показывает себя весьма искренне, нарушая табу агрессии. Таким образом, он может выступать публично как человек жестокий, подлый, сварливый и даже сварливый, по-видимому, не особо заботясь о том, как это насилие влияет на других, поскольку, как «усовершенствователь» мира и других, он считает это оправданным."
амане часто использует физическую силу для совершения своего "правосудия" и совсем не против использовать насилие, как она делала с эсом и шидо, как только что-то пошло не так
"Их пыл также может принимать форму почти фанатичной приверженности делу... У них есть энергия и решимость "свернуть горы"
"Насчёт того, что я кого-то убила... Что ж, может, это и правда. Однако я считаю, что поступила правильно. Если вы считаете, что я неправа, я тоже буду считать неправым вас."
ПОЧЕМУ АМАНЭ НЕ SO6:
"Разновидность ЭѴІ, преобладающей чертой у представителей которой является приверженность долгу, возможно, трудно будет отличить от ЭІ. Одно из различий выражается в большей напористости последнего, другое в том, что для робкого, каковым, как правило, является представитель 3VI, гораздо труднее принимать решения. Кроме того, ЭІ более активен."
я считаю, что SO6 не подходит амане хотя бы потому, что уже в т3 она полностью отказалась от своей прошлой религии не подходит хотя бы потому, что уже полностью отказалась от бога в своей секте и создала свою "религию" в милграме, где не-формально провозглазила себя богом, при этом продолжая критиковать и не соглашаться с правилами милграма. она сама считает себя "мессией". в цитате из третьего испытания аманэ четко формулирует свой отказ от внешних систем:
"Я ошибалась. Религия, в которую я верила, была неполной. Вот почему люди нарушали правила и шли против них. На MILGRAM тоже нельзя полагаться. В таком случае, я могу просто создать свою собственную! Мою оригинальную религию!"
создание собственной религии и провозглашение себя источником истины, в полной мере является радикальным отходом от сути SO6. вместо того чтобы искать безопасную гавань в существующей структуре, амане сама становится такой "мессией", что готова вести других за собой и "проповедовать свою правду". её постоянная критика и несогласие с правилами MILGRAM, даже нападение на эса и частая агрессия к нему также противоречат поведению, ищущему безопасности в системе, и более терпимы к адаптации
"Все вклады отражают стремление уловить нормы окружающей среды. У социальных E6 есть настоящие радары, которые заставляют их чувствовать себя машинами компульсивной адаптации."
"Подчинение авторитету и установленному идеалу. Короче говоря, он просит другого сказать ему, что делать. Поставив вне (в этом предполагаемом внешнем авторитете, в этом идеале) ось, которой он руководит, ему удается частично избежать последствий своих действий. Вы говорите мне, что я должен делать, или я понимаю, что соответствует диктату, и я отказываюсь от себя, своих критериев в обмен на то, чтобы избежать терзающих сомнений и размышлений, связанных с чувством вины"
амане наполнена убеждениями в себе, как о "мессие" этого мира, в т2 клипе она представляет себя "судьей" со своей армией, которая сама решает, кто будет помилован, а кто виноват. в своей иерархии, аманэ занимает роль лидера, а не последователя. амане также можно охарактеризовать как слишком експрессивную и агрессивную в поведенческом типе для SO6, которые боятся выделяться и всегда держат себя как можно дальше от сопротевления
"Социальный Е6 из-за своей сверхчувствительности к возможным отклонениям вступает в конфликт при свободном самовыражении. Он боится привлечь внимание способом, который может оказаться смущающим, предосудительным или конфликтным для группы или лидеров (начальников, учителей...)."
ПОЧЕМУ АМАНЕ НЕ SO1:
"Черта этого характера крайняя холодность, направлена на то, чтобы не чувствовать своей «ошибочности». По крайней мере, так он предстает в социальной сфере, с элегантно-сдержанной манерой подать себя, показать себя, почувствовать себя социально приемлемым, потому что не видит своего предела, который, по его мнению, сделал бы его объект невыносимого приговора. Это делает so1 неадаптивным субъектом, живущим на грани. Такое отношение направлено на TO, чтобы поставить другого человека B затруднительное положение и снизить его самооценку. Таким образом, человеку, который чувствует себя неспособным, виноватым, иррациональным, будет гораздо легче преодолеть препятствие по сравнению с целью делать что-то единственно правильным способом."
в отличие от SO1, который боится открытого проявления гнева, чтобы не быть осужденным за несовершенство, аманэ использует свой гнев как инструмент для устранения тех, кто противоречит её морали, и для привлечения последователей. её гнев не выражается как холодный и осуждающий", он скорее пылкий и активный, что гораздо более характерно для сексуальной единицы, которая более открыто выражает свое негодование и является более страстной. амане имеет слишком сильную и яркую страсть к своему гневу, которую она выражает без лимитов и ограничений, что не свойственно такому холодному типу как SO1. она имеет слишком яркую страсть к своему гневу даже в поведенческому типу, в отличе от SO1, которые наиболее холодные и безэмоциональные (учитывая хотя бы то, как она напала на шидо или её требования что бы другие вступили в её секту). её сильный контакт с гневом слишком выделяется для того чтоб компенстроваться в какое то чувство превосходства. она лишь топит за свои правила и идеи, при чём очень навязчиво
"Милграм определяется как 'неадекватный мир', проявляющий враждебность и жестоко реагирующий на действия, не соответствующие воле Бога"
