Метод Рай в практике сахабов. Му’аз.
Мулла алиюльКари в шархе хадиса сказал:
📌Передано от Му‘аза ибн Джабаля, R:
«Когда Посланник Аллаха, S, отправил его в Йемен, он спросил:
— Как ты будешь выносить решения, если перед тобой встанет судебный вопрос?
Му‘аз ответил:
— Я буду судить по Книге Аллаха.
Пророк, S, спросил:
— А если ты не найдёшь там (прямого ответа)?
Му‘аз сказал:
— Тогда я буду судить по Сунне Посланника Аллаха.
Пророк, S, спросил:
— А если ты не найдёшь и в Сунне Посланника Аллаха?
Му‘аз ответил:
— Тогда я буду стараться изо всех сил, основываясь на своём суждении, и не упущу усилий.
Тогда Пророк, S, похлопал его по груди и сказал:
— Хвала Аллаху, который наставил посланника Посланника Аллаха к тому, чем доволен Посланник Аллаха.»
📖 (Передали ат-Тирмизи, Абу Дауд, ад-Дарими).
🔹 „Когда Посланник Аллаха, S, отправил его в Йемен“
– то есть в качестве правителя и судьи.
– вопрос задан для проверки его правовых знаний.
🔹 „Я буду судить по Книге Аллаха“
— это указывает на то, что Коран является основным источником судебных решений.
🔹 „А если ты не найдёшь в Книге Аллаха?“
– то есть, если в Коране нет явного указания на решение данного вопроса.
🔹 „Тогда я буду судить по Сунне Посланника Аллаха“
– это подтверждает, что Сунна – второй источник шариатских постановлений.
🔹 „А если не найдёшь и в Сунне?“
– указывает на ситуации, когда нет прямого текста ни в Коране, ни в Сунне.
Тогда я буду стараться изо всех сил, основываясь на своём суждении (ра’й)“
– здесь утверждается использование иджтихада (правового анализа) и кияса (аналогии).
– означает, что он приложит все силы, чтобы вынести справедливое решение.
🔹 „Пророк похлопал его по груди“
– это знак одобрения и поддержки.
🔹 „Хвала Аллаху, который наставил посланника Посланника Аллаха“
– похвала за правильный метод вынесения решений.
«Фраза «я буду стараться изо всех сил» указывает на необходимость глубокой проработки вопроса.
В слове اجتهد رأيي (буду стараться изо всех сил, применяя своё суждение) уже содержится усиление, подчёркивающее, что иджтихад – это серьёзная работа разума, а не просто субъективное мнение».
"Му‘аз не имел в виду личное мнение, рождающееся спонтанно, без основы в Коране и Сунне.
Он подразумевал выведение правил на основе аналогии (кияс), опираясь на принципы шариата.
Это доказывает законность вынесения решений на основе аналогии (кияса)".
Термин اجتهاد (иджтихад) означает приложение максимальных усилий, сопровождающееся сложностью и напряжённой мыслительной работой.
В основе этого процесса лежит стремление привести новое дело к уже известным решениям через аналогию (кияс).
📌 Разъяснение принципа аналогии (кияса) в толковании хадиса.
«Этот хадис указывает, что при вынесении решений допускается аналогия (кияс).
Му‘аз имел в виду: «Если я найду схожесть между рассматриваемым делом и случаем, по которому есть ясный текст в Коране или Сунне, я вынесу такое же решение».
🔹 В Коране ясно запрещён ростовщический процент (риба) на зерно (бурр).
🔹 Однако в Коране нет текста о том, распространяется ли запрет рибы на арбуз.
🔹 Имам аш-Шафии использовал кияс и приравнял арбуз к зерну, потому что оба являются съедобными продуктами (علة المطعومية).
🔹 Абу Ханифа, R, однако приравнял гипс (الجصّ) к зерну не по причине съедобности, а потому что оба измеряются объёмом (علة الكيلية).
📌 Подтверждение правильности иджтихада.
🔹 Пророк, S, одобрил мнение Му‘аза
👉 Пророк похлопал его по груди, выражая поддержку и одобрение.
👉 Он сказал: «Хвала Аллаху, который наставил посланника Посланника Аллаха», указывая на то, что использование разума в вынесении решений допустимо.
☝ Этот хадис является основным доказательством ханафитского подхода к праву:
📌 При отсутствии явного текста применяется иджтихад (правовой анализ) через кияс.
📌 Решение должно быть основано на принципах шариата, а не на личных предпочтениях.
🔹 Этот хадис показывает, что сам Пророк, S, одобрил использование разума в вынесении решений.
🔹 Иджтихад – это не новшество, а практика, корни которой уходят ко временам сподвижников.
🔹 Ханафитский мазхаб делает особый акцент на этом принципе, развивая систему аналогии и извлечения правовых норм из существующих текстов.