Праздник Лита - какой он?

Лита - один из моих любимых праздников, и один из праздников Колеса Года, приуроченный к дню летнего Солнцестояния. 

Название происходит от англо-саксонских названий месяцев (ǣrra līþa — июнь, буквально «ранняя лита» и æfterra līþa — июль, буквально «поздняя лита»).

Шведское название праздника "Мидсоммар", переводится как "середина лета".

Это пиковая точка года, торжество силы и жизни, это время, когда мы наполняем себя и пространство вокруг энергией - не оставляя пустых мест. 

Напротив Литы на Колесе года находится Йоль. Конечно, множество симметричных, зеркальных вещей мы видим в этих праздниках. 

В христианских традициях именно в районе летнего солнцестояния празднуют день Иоанна Предтечи (Иоанна Крестителя), тогда как Рождество Христа находится напротив, в районе зимнего солнцестояния. Иисус и Иоанн вели похожую деятельность, Иоанн предсказал пришествие Мессии, но сам был смертным человеком. Иисус же был сыном божьим, но крестил его Иоанн, он и "протоптал" ему, по сути, дорогу - даже христианство именно Иоанну наследует в использовании погружения в воду в качестве ритуала.

Смертный предшественник и божественный последователь, эти образы кажутся в какой-то мере зеркальными. "Ему должно расти, а мне умаляться," - говорит Иоанн Предтеча о Христе, и это очень напоминает о всё той же цикличности жизни, персонификацией которой являются уже знакомые нам Король Дуб и Король Падуб.

Именно на Литу рождается Король Падуб, владыка тёмной стороны года, а силы Короля Дуба доходят до предела - и неумолимо начинают угасать. Король Дуб и Король Падуб - персонажи, олицетворяющие две стороны года, светлую и темную соответственно.

В описании мифа о них мы видим метафору о вечном вращении колеса года, смене сезонов, смене жизни смертью и наоборот. Часто их отношения описывают как схватку.

Но я бы сказала, что они уступают друг другу, когда приходит время, принося себя в жертву ради естественного хода вещей. Король Дуб рождается на Йоль, вместе с новым солнцем. На Литу, во время летнего солнцестояние, его силы достигают пика - и начинают неминуемо убавляться.

Посмотрим на происходящее в природе в это время. Растения отцветают и начинают растить плоды. У животных подрастают детёныши. Богиня-Дева, к образу которой обращается Белтейн, переходит в состояние Матери, носящей ребёнка.

Лита - хорошее время, чтобы обратиться к родительской части внутри себя, принять своё взросление, изменения, взять ответственность и позаботиться о себе-ребёнке.

На Белтейн мы чествовали свою юную, наивную, восторженную силу. Теперь же пришло время для силы зрелой и мудрой. Мы работаем с образами Бога-Солнца и Богини-Матери, с темой фертильности и вынашивания.

Хочу подчеркнуть, что это только образ, совершенно не обязательно быть для этого матерью или вообще хотеть когда-либо родить ребенка.

В любой из нас есть и богиня-мать, и солнечный бог, и старуха, и дева, и младенец, и мудрец, и дурак… Всё это не зависит от наших убеждений, от пола или гендерной идентичности. 

Мужчина в период вынашивания, скажем, идеи для своего проекта, может работать с архетипом беременной Богини, обращаясь к плодородным, питающим и заботливым материнским частям своей души. 

Лита связана с солярными божествами (боги солнца и существа-персонификации солнца) - Соль/Сунна в скандинавской мифологии, Гестия/Веста в древнегреческой и древнеримской мифологии, Иштар, Ра и более древний Атум (Египет), Хорс (славяне).

Из мифических существ в эти дни активна полудница - персонификация поля и полудня, калечащая и убивающая людей, работающих в поле в полдень, очень опасная для беременных, рожениц и детей. Кстати, слышали о понятии "полуденного ужаса"?

Это иррациональная тревога, возникающая внезапно в полдень, связанная с ощущением пустоты, безвременья и дурного сна. Возможно, на основе этого страха и появился миф о полуднице.

А вы когда-нибудь испытывали полуденный ужас?

На Литу особенно важным становится мотив трансформации, перехода - от Девы к Матери, от Дуба к Падубу.

И от жизни к смерти.

Да, в эту пиковую точку жизни как никогда стоит помнить о цикличности.

Как на Йоль, когда среди тьмы и холода рождается новое солнце - жизнь посреди смерти, на Литу всё переворачивается, солнце достигает пика силы и начинает угасать, и среди жизни мы вспоминаем о смерти и тьме, что с каждым днём становится ближе.

Это напоминание - вся эта витальность, плодородность, тепло и изобилие не продлятся вечно!

Именно поэтому сейчас время праздновать, наслаждаться и радоваться изо всех сил. 

Солнцестояние у славян (и всех, кто рядышком).

Конечно же, да, будем говорить о ночи накануне дня Ивана Купалы. Это один из самых известных и популярных в массовой культуре народных славянских праздников. Оттого и обросший многими домыслами. 

Например, некоторые люди считают, что Купала - имя дохристианского божества. Это не так. Иван Купала - это всё тот же Иоанн Креститель (который во время крещения погружал в воду, "купал" людей).

Дохристианское название праздника неизвестно, как и вообще большая часть того, что происходило у славян в дохристианские времена. Мы можем только наблюдать народно-христианскую обрядовость, проводить параллели с другими культурами и находить какие-то общие черты. 

Купальские обряды связаны с травами, огнем, водой. По духу этот праздник близок к западноевропейскому Белтейну, не только Лите - это связано с погодными условиями.

С другой стороны, неправильно воспринимать все эти праздники отдельно друг от друга и строго типировать - ведь Колесо Года поворачивается плавно, а не рывками.

До заката важно было искупаться, лучше в озере или в реке. Вся нечисть уже вышла из рек, а потому купаться было безопасно. Вода этого дня считалась чудодейственной. Ближе к закату на возвышенностях зажигали костры, часто - у реки. Считалось, это тот день, когда вода может дружить с огнем.

В некоторых местностях их зажигали трением. На многих территориях в центр костра ставили большой столб, иногда с колесом, положенным сверху. На него клали конский или коровий череп, сбивали его в огонь, где он и сгорал. Кстати, в Беларуси называли его "видьма".

Похоже на германские традиции Вальпургиевой ночи, правда?

Эти костры считались очищающими. Если на Белтейн между огней водили скот для защиты, то через костры Литы прыгали люди, чтобы очистить себя от зла и защититься от колдовства.

Похожие "огненные" обряды встречаются и в Латвии (там на солнцестояние празднуют Лиго) - там огонь зажигают в бочке, поднятой на столбе. Бочку украшают дубовыми листьями и крестами Лаймы. Крест Лаймы - огненный крест, знак грома, огня, света. На Лиго его действие настолько сильно, что им украшаются стены и двери в целях защиты от нечисти. 

Часто сжигали на Купалу и все ненужные, негодные вещи, собранные по дворам села. Символизировали солнцеворот и подожженые колёса или бочки, что спускали с гор в некоторых местах.

На Ивана Купалу совершались и брачные обряды. Как думаете, правда ли парни и девушки шли искать в лес цветок папоротника? Или это красивый эвфемизм? 😅 

На Лиго у латышей праздник тоже обладал мощным эротическим подтекстом. Они тоже ходили искать папоротник (и даже с рябиновой дубиной!), а само слово līgo - звук восторга в праздничных песнях, по мнению учёных - повелительная форма глагола linguoti (качать, колыхать), что может тоже иметь отношение к сексу. 

Молодые люди на Купалу обменивались венками, прыгали вместе через костёр. При помощи венков и гадали: опускали на воду, если поплывет - это сулит счастье, долгую жизнь и любовь. Интересно, что именно на Солнцестояние, когда жизнь на пике, в максимальном напряжении, принято было в ритуальной игровой форме выяснять отношения прилюдно: люди друг друга осмеивали, нарочито осуждали, пели друг про друга насмешливые песни - чтобы дать выход чувствам. Это тоже один из простых и более доступных путей к искренности. 

Кстати, молодежь во время солнцестояния традиционно проказничала - воровали у соседей вещи, переворачивали, закидывали на крыши, заваливали дороги. Это носило оберегающий характер - вероятно, считалось, что нечисть увидит, что всё и так вверх дном и не станет вредить людям и хозяйству. 

Поговорим о травах на Литу?

Травы, собранные в канун солнцестояния, считались самыми сильными и мощными, целительными и магическими.

Собирали травы преимущественно до восхода. Хорошо, если делали это старики или дети.

Заготавливали травы не только для лечебных целей. В это же время делали банные веники. Выбор трав для венков тоже был неслучайным.  

"...исходят обавници мужи и жены чаровници по лугам и по болотамъ, в пусти же и в дубравы, ищуще смертныя травы и привѣта чревоотравнаго зелиа на пагубу человечеству и скотом; ту же и дивиа копают корениа на потворение и на безумие мужем..." - говорится в псковском Послании игумена Памфила.

Иван-да-марья (марьянник дубравный).

Это растение с желто-синими цветами - традиционный купальский цветок. Есть легенда, что в него превратились брат и сестра, вступившие в запретную инцестуальную связь.

В одном варианте они не знали, что связаны узами родства, а когда узнали, превратились в цветок, чтобы не жить во грехе, но и не расставаться никогда. В другом варианте они были не просто сиблингами, а близнецами.

Сюжет об инцесте близнецов - очень древний и частый среди близнечных мифов.

В цветке этом соединяется мужское и женское, огненное и водное - прямо как в самом празднике. 

Дуб.

Кельтское название дуба - Duir, что переводится как "дверной проём" - символичное дерево для дня, когда мы совершаем переход к темному времени. Когда ещё чествовать Короля Дуба, как не в день наибольшей его силы?

Полынь (обыкновенная).

Считается мощным защитным средством от нечисти. Её вплетали в венки, косы, украшали ею двери, вешали в хлеву. Если положить полынь под подушку, можно вызвать вещие сны. Полынь издавна использовалась как средство помощи в родах и вообще во всех делах, связанных с женской репродуктивной системой. Это растение Артемиды, Дианы, Гекаты - богинь-помощниц в женских циклах. Кстати, полынь тоже ассоциируется с Иоанном Предтечей, говорят, он носил венец из полынных листьев. Полынь - хорошая горькая приправа для тяжёлой осенней и зимней пищи.

И снова на летнее солнцестояние заготавливаем то, что будем использовать на зимнее!

Зверобой.

Те, кто принимает антидепрессанты, знает, что их нельзя сочетать с препаратами зверобоя. Зверобой продырявленный влияет на синтез серотонина. Это хороший компонент для сборов, которые пьют в темное время года - чтобы чувствовать себя комфортнее. По-английски зверобой называется Saint John's wort, в честь Иоанна Предтечи, на чей день (то есть на Литу!) он цветёт и собирается. Забавная параллель - цветок Иоанна Предтечи собирают на летнее солнцестояние, а пьют на зимнее, в день Христа. 

Крапива.

В Чехии крапива считалась оберегом от водяного - он не тронет человека с крапивой в руках. 

Омела.

Омела стойко ассоциируется с Йолем, но важна и на Литу, в зеркальный момент года. Омела - растение плодородной силы, и её срезание с дуба символизирует потерю им своей мощи, как угасающую власть Короля Дуба. Именно с помощью острой ветки омелы был убит Бальдр в пик своей силы, миф о котором повторяет сюжет смены сезонов и цикла жизни-смерти-жизни. 

Ситник.

На острове Мэн ситник традиционно используют на солнцестояние в подношениях Мананнану Мак Лиру, божеству-покровителю острова, который ассоциируется с морем. 

Папоротник.

Про поиски цветка папоротника мы уже поговорили, теперь чуть больше о его фольклорном и мистическом значении. Цветок папоротника обещал своему обладателю пророческие силы, умение видеть клады, понимать язык всех живых существ. Папоротник - товарищ вообще завораживающий. Папоротниками была покрыта земля, когда по ней ещё ходили динозавры. Споры папоротника могут быть совсем крошечными. Они переносятся ветром, водой, вместе с облаками вулканического пепла, могут быть обнаружены даже в снежинке!

Люди долго не могли понять, как папоротник размножается, ведь у него нет цветков, плодов, семян. Решено было, что семена быть должны. Похоже, они просто невидимые. Поэтому папоротниковые семена часто фигурировали в легендах, связанных со зрением. В одной из сказок женщина именно с помощью папоротниковых семян возвращает зрение трем детям мужчины-русалки, просто рассыпав их по воде. С помощью папоротниковых семян можно не быть обманутым блуждающими огнями, когда ищешь сокровища, спрятанные фейри. Человек, носящий в кармане семя, всегда будет при деньгах. Но как найти невидимое семечко? В цветке папоротника, что появляется в полночь! Только в середине 19 века стало ясно, как именно размножаются папоротники.

Чертополох.

Считалось, что как раз после Литы можно срезать чертополох - раньше это могло принести несчастье. В целом, это растение про удачу и защиту. Не только от магических злых сил, но и от любых врагов. Недаром чертополох - символ Шотландии. По легенде, он спас Шотландию от скандинавских захватчиков - они разулись, чтобы тихо подкрасться в ночи, но один из воинов наступил на колючий чертополох и разбудил всех криком боли. 

А какая еда на Литу?

Еда праздников Колеса Года - как водится, сезонная.

То, что дарит природа, что доступно в традиционном хозяйстве.

Середина июня - это первый урожай, много зелени, молочные продукты, яйца, мёд, пиво и медовуха, в частности, с душистыми травами - пузырьки, отправляющиеся вверх, словно искры костров Литы.

Это пища, приготовленная на огне под открытым небом (печь летом не топили на постоянной основе).

Расскажу про традиционные блюда, связанные с Литой. 

Поска

Древнеримский и византийский напиток на основе винного уксуса.

Уксус кипятили с водой (1,5 ст уксуса и 4 ст воды) с травами вроде иссопа. Затем подслащивали мёдом и разбавляли по вкусу водой. 

Тминный сыр

Латвийский специалитет, который называют ещё "Янов сыр" (от имени Иоанна Предтечи). В сыр при изготовлении добавляют зерна тмина, а созревает он всего несколько дней. Такого типа молодые сыры - типичная пища в это время года. 

Штокброт

Это особый "огненный" хлеб солнцестояния родом из Германии. Дрожжевое тесто (сдобное или просто хлебное) скатывают колбаской (1-2 см толщиной) и спиралью наматывают на очищенную толстую палку, а затем выпекают над костром, как шашлык. Есть можно с чем угодно!

Спиральный огненный хлеб - интересное зеркало йольской спиральной символики (про йольскую спираль расскажу обязательно к Йолю!). Кстати, чешские трдельники (и кюртешкалач в Трансильвании) - связаны как раз с рождественскими днями. 

Ну что?

Надеюсь, у вас появилась картинка и сложился паззл.

Я невероятно рада что мы собрались отмечать этот чудесный праздник вместе.

Если у вас остались вопросы, с удовольствием отвечу на них в чате!