О понятии «социальное изобретение»
1. Думаю, имеет смысл раскрыть подробнее, что я имею в виду и почему «топлю» за введение в рассмотрение понятия социального изобретения.
Социальное изобретение меняет отношения между людьми, в отличие от технического изобретения, которое меняет отношения между человеком и природой (включая рукотворную природу – технику).
К числу научно-технических понятно, что можно отнести: часы, лук, ткацкий станок, паровоз, динамит, железобетон, линзы и очки, телескоп, радио, автомобиль, авиацию, компьютер, вакцинацию, гибридизацию, антибиотики, банкомат, лазер, голографию, интернет, а также миллионы мелких и крупных изобретений, представленных в патентном фонде.
Социальное изобретение – это любой новый закон, организация или процедура, которые меняют способ поведения и взаимодействия людей.
К социальным изобретениям я отношу множество мелких и крупных «придумок», которые двигали общественный прогресс в цивилизации.
Например: Суд. Закон. Деньги. Принцип сдержек и противовесов во власти. Эксплуатация чужого труда. Найм. Договор. Выборы. Займы. Страховка. Конституция. Профсоюзы. Бойскауты. Кредитные И Страховые Организации. Свободный Рынок. Феминизм. Анархизм. Коммунизм. Сионизм. Пособия по безработице. Красный Крест. Олимпийские игры. ООН. Декларация прав человека.
И множество других, на которые экономисты не обращают внимания.
2. К сожалению, нет никакого «патентного фонда социальных изобретений», в котором они были бы четко и строго описаны по стандартной формуле. Как это делается в технике?
Формула изобретения состоит из нескольких частей, которые описывают сущность изобретения и его отличия от известных аналогов. Она включает в себя родовое понятие, ограничительную часть и отличительную часть. Отличительная часть обычно начинается со слов «отличающийся тем, что…».
- Родовое понятие: указывает на назначение изобретения, например, "устройство для..." или "способ решения...".
- Ограничительная часть: описывает признаки изобретения, которые являются общими с ближайшим аналогом (прототипом).
- Отличительная часть: содержит признаки, которые отличают изобретение от прототипа и являются его новизной.
Все вполне подходит для социальных изобретений. Единственное, чем бы я дополнил формулу – это обязательное описание условий применимости изобретения в ограничительной части.
3. Такое представление социальных изобретений позволяет вычленить его суть, учесть применимость, а при необходимости - кога условия изменились – «пересобрать изобретение» и создать новое, применимое в изменившихся условиях.
Предлагаемый подход позволяет избавиться от идеологической составляющей многих социальных конструктов, уйти от догматического наследия различных идеологий, и взять из них самое лучшее.
Кроме того, что более ценно, предлагаемый подход создает «новую оптику» для анализа общественных институтов.
Понятие социального изобретения, позволяет «разъять» общественные институты на составляющие - иерархию взаимосвязанных социальных изобретений, выделяя в них, что есть:
4) полезный и вредный эффект от изобретения
5) контекст, условия применения
В частности, такой подход позволяет вместо слепого копирования западных общественных институтов (и превращения их в своеобразный карго-культ) – осмысленно заимствовать их суть с учетом местных условий.
Что для этого надо? Надо раскладывать социальные изобретения западной цивилизации на части - цели, противоречия, условия, ресурсы, решения - и пересобирать их заново, сохраняя цели и подставляя свои условия, свои ресурсы, свои противоречия - и находить другие решения, адекватные ситуации и ведущие к тем же целям.
Дополнение 1. О гуманитарном изобретательстве.
Предлагаемый подход не является чем-то принципиально новым. Не я первый придумал сам термин «социальное изобретение» (к сожалению :).
Например, наиболее близкое изложение содержит не только определение социального изобретения, но еще и третий вид изобретений – гуманитарный: Михаил Эпштейн. О гуманитарном изобретательстве. Опубликовано в журнале НЛО, номер 2, 2016
https://magazines.gorky.media/nlo/2016/2/o-gumanitarnom-izobretatelstve.html
Гуманитарные науки не меньше, чем естественные, нуждаются в изобретениях и изобретателях. Мы обращаемся к естественным наукам с вопросом, каков технический потенциал того или иного открытия. Столь же закономерен и вопрос, способны ли гуманитарная идея или теория породить новое культурное движение, художественный стиль, трансформацию языка? Можно ли на основе данной идеи создать новое интеллектуальное сообщество, литературное направление, творческую среду?
Подобно общему разделению наук на естественные, общественные и гуманитарные, изобретения тоже бывают трех видов: научно-технические, социально-политические и гуманитарные.
Социальное изобретение – это любой новый закон, организация или процедура, которые меняют способ поведения и взаимодействия людей.
Гуманитарное изобретение – это новая гуманитарная идея, включающая средства ее воплощения в виде культурных практик, интеллектуальных движений, творческих организаций и форм сотрудничества.
Гуманитарные изобретения охватывают те сферы культуры, которые изучаются гуманитарными науками: язык, литература, искусство, философия, религия, психология, культурология… Приведем ряд примеров по соответствующим дисциплинам, сознательно ставя в один ряд изобретения разных типов и масштабов:
Язык : армянский алфавит, славянские кириллица и глаголица,
эсперанто, волапюк, идо и другие плановые языки, информационные и компьютерные языки, формализованные языки науки, возрождение древнего языка – иврита, орфографические реформы, индивидуальные авторские неологизмы.
Литература : классицизм, романтизм, готический роман, натуральная школа, реализм, сказ, детектив, фэнтези, символизм, поток сознания, футуризм, социалистический реализм, метареализм.
Искусство : фотография, кино, ар-деко, Баухаус, ready-made, кубизм, сюрреализм, неореализм, супрематизм, минимализм, концептуализм, коллаж, инсталляция, видеоигры.
Философия : диалектика, идеализм, утопия, Просвещение, идея сверхчеловека, диалектический материализм, экзистенциализм, культурно-исторические циклы, деконструкция, постмодернизм.
Психология : психоанализ, эдипов комплекс, архетип, бихевиоризм, тест Роршаха, тест Люшера, тест IQ, множественный интеллект, экзистенциальная психология, трансперсональная психология, эннеаграмма.
Религия : готический храм, Третий Завет, суфизм, Каббала, протестантизм, методизм, деизм, пантеизм, хасидизм, мормонизм, теософия, антропософия, атеизм, богоискательство, пятидесятничество, бахаизм.
Некоторые изобретения можно отнести к смешанным категориям.
Техногуманитарные : фотография, кино, компьютерные игры, гипертекст… Социогуманитарные: дендизм, хиппи, панки, эмо, готы и другие молодежные субкультуры…
Подавляющее большинство изобретений имеет индивидуальных авторов, что подчеркивает творческую природу даже тех дисциплин, жанров, направлений, которые, казалось бы, существуют извечно и возникли сами собой. Например, создателем лингвистики считается Панини (Древняя Индия), философии – Фалес, эпистемологии – Ксенофан Колофонский, цинизма – Диоген, готической архитектуры – аббат Сугерий, масляной живописи – Ян ван Эйк, протестантизма – Мартин Лютер, феминизма – Мэри Уоллстоункрафт, детектива – Э. По, научной фантастики – Мэри Шелли, экзистенциализма – С. Кьеркегор, анархизма – М.А. Бакунин, бихевиоризма – Джон Уотсон, логического позитивизма – Морис Шлик и т. д.
Дополнение 2. Критерий отсталости или прогрессивности политических систем.
У меня есть идея, как технически все объяснить и определить, какие страны - прогрессивные и развитые, и почему, а какие архаичные и отсталые, и почему.
Пока что идея сырая, так что рассчитываю на критику.
1. В качестве атома движителя прогресса предлагается рассматривать изобретения. Изобретения двух видов - технические и социальные.
С техническими изобретениями все более-менее понятно - новые товары и машины, рост производительности труда, влияние на экономику и на историю цивилизации в целом.
А социальные изобретения - это изменения в отношениях между людьми: деньги, эксплуатация другого человека, найм работника, договор и следование ему, кредит, страхование, налогообложение, государство - это все социальные изобретения. Они бывают не только позитивные, но и негативные. Обман, насилие, угроза насилием, мошенничество - одни варианты финансовых пирамид чего стоят! Это все тоже социальные изобретения.
2. Бывает и так, что последствия могут быть и в плюс, и в минус одновременно.
Так вот. Оценивать социальные изобретения предлагается по таким критериям (список на обсуждение),
1) способствует снижению/росту насилия в обществе
2) способствует увеличению/снижению суммарного общественного блага
3) открывает/препятствует новым возможностям для созидательного труда
Понятно, что рассматривать следует на достаточно длительном периоде, а не сиюминутно.
Если человечество изобрело социальное изобретение с большим положительным потенциалом, например, демократию (имеет плюсы по всем трем критериям), то общества, отказывающиеся его применять - отсталые, а те, кто молодцы, используют и совершенствуют это изобретение - прогрессивные.
Соответственно, далее предлагается разложить «вещество» всех общественно-политических систем, программ партий, политику государств на «молекулы» (составные социальные изобретения) и «атомы» (отдельные социальные изобретения). И каждое оценить по предложенным критериям, по 5-бальной от -2 до +2, или 7-бальной системе (от -3 до +3).
1) Позволит вычислить степень прогрессивности того или иного государственного института, программы любой партии или социальной практики.
2) Позволит рассматривать социальные изобретения сами по себе в отрыве от общей идеологии, очистить идею от идеологической окраски.
3) Позволит выявлять неудачные «молекулы» и «атомы», и придумывать более совершенные
Дополнение 3. Заметки на полях.
А ведь любое социальное улучшение (как, впрочем и техническое) - это решение какой-то проблемы, которая осознана как проблема. Это уникальный конструкт, это внедрение, это целенаправленные действия осознанных субъектов. И у них всегда есть Имя того, кто это сделал (за исключением самых древних, разумеется).
Это же самое интересное - что именно он придумал и как он это сделал? В чем суть его социального изобретения?
Есть у Хайека один пункт, который стоило бы уточнить:
цивилизация - результат не только проб и ошибок, но и социальных и технических изобретений (которые нередко создаются методом проб и ошибок)! Интересно, как можно было бы переписать некоторые тезисы Хайека с использованием понятия социального изобретенbя? Да и не только Хайека!
А было бы интересно составить хронологию социальных изобретений и их влияние на общественный прогресс.