Тайны Кавказа.
Продолжаю тему древних Ариев и Авесты. В предыдущих статьях я рассказывала о дольменах, о том, что в них хоронили по зороастрийскому обычаю, и о том куда ушли строители дольменов. Приведу ещё один аргумент в пользу того, что всё написанное мной ранее имеет под собой основание.
Все мы знаем о миграциях Ариев на территорию Индии и Ближнего Востока. Проследить эти миграции можно по следу, оставленному в ДНК, в языке и культуре. Но удивительным является тот факт, что, переселяясь, Арии новые географические объекты часто называли привычными старыми названиями тех мест, что они покинули. Эльбрус как раз является этому ярким примером.
Гора Эльбрус находится на Кавказе и почитается у многих народов. Нацисты называли Эльбрус священной горой Ариев. Эльбрус имеет два пика. Но на территории нынешнего Ирана есть горная система Эльбурс. Существует легенда, что в самой высокой вершине Эльбурса «заточено чудовище с двумя змеиными головами». Не воспоминание ли это о двух пиках Эльбруса? Эльбурс расположен южнее Каспийского моря на территории, которая в древности была территорией Мидии и позже вошла в Персидскую империю. Таким образом можно проследить путь Ариев с территории Кавказа на территорию Мидии, откуда впоследствии распространился Зороастризм.
Ещё одна тайна Кавказа связана с дольменом «Колихо», о котором я писала ранее. Этот уникальный дольмен был погребён под слоем земли и поэтому остался не разграбленным. Способ захоронения позволяет предположить, что дольменная культура — это место зарождения зороастризма. Есть много фактов, которые свидетельствуют в пользу этой версии.
Среди костей погребения Колихо был найден один очень необычный череп. Правая глазница черепа была заполнена красной глиной, за что странный череп археологами был прозван «терминатором». Когда я увидела фотографию этого черепа, мне сразу вспомнилась одна легенда, связанная с зороастризмом.
Речь идёт о сражении царя Виштаспа, последователя Заратуштры, с Арджаспом, царём племени хвионов. Возможно это была одна из первых войн за веру. Племя хвионов поклонялось тем богам, которым ранее поклонялся и народ Виштаспы. Но Виштаспа, вдохновлённый проповедью Заратуштры принял новую веру, что не устраивало Арджаспа и демона Аэшму, имевшего влияние на царя хвионов. Арджаспа отправил ультиматум Виштаспе с требованием вернуться к почитанию дэвов. На ультиматум Виштаспа ответил отказом и стал собирать войско для сражения. К оружию призвали всех, способных держать меч от десятилетних мальчиков до восьмидесятилетних старцев. Место для битвы выбрали на равнине, где не было высоких гор и водных преград. В результате этой битвы погибло очень много смелых и знатных воинов. Но всё войско Арджаспы было уничтожено, кроме самого царя. Арджаспу пленили, отрезали ему ухо, отрубили ногу, руку и выжгли один глаз. Затем посадили его на осла и отправили прочь со своей земли.
Как вы думаете, далеко ли смог уехать Арджаспа? Возможно он умер за ближайшим холмом от потери крови или его добили в ближайшем поселении, откуда призвали воевать с ним даже детей. И скорее всего его захоронили в ближайшем дольмене, дабы не осквернять трупом ни земли, ни воды. Тела в дольмен помещали после того, как они были подготовлены специальным образом. После такой подготовки, мягких тканей на скелете оставался минимум. Таким образом оставались видны следы наказания: отрубленная рука, нога и отсутствующее ухо. Вот с глазом возможно всё вышло сложнее. Второй глаз тоже вытек и не было видно, что при жизни враг был наказан лишением глаза. И тогда в память об огне, который выжег глаз врага, глазницу наполнили красной глиной.
Может ли череп «терминатора» принадлежать Арджаспе? Будет просто невероятно, если это окажется правдой. Однако, возможно не зря дольмен Колихо засыпали землёй, когда покидали это место. Ведь Арджаспа был одержим дэвом Аэшмой, и вполне возможно, что для ариев вскрытие могилы с его костями означало то же самое, что для нас означало вскрытие могилы Тамерлана.
Но, даже если это кости другого человека, то с ним вполне могло произойти нечто подобное, как с царём Арджаспой. На всякий случай я бы проверила, жил ли обладатель этого черепа в пределах Агойской долины, и есть ли на его скелете следы потери ноги, руки и уха.