«Вот этот стул напоминает мне нашу жизнь, мы тоже плывём по течению»: печальная комедия жизни в фильме «12 стульев»

Фильм режиссера Леонида Гайдая «12 стульев» по одноименному роману писателей Ильфа и Петрова сняли в 1971 году. К этому времени Гайдай уже выпустил свои кинокартины: «Деловые люди», «Операция Ы и другие приключения Шурика», «Кавказская пленница», «Бриллиантовая рука». Мария Баканова дебютирует в Зинзивере с воспоминаниями о картине «12 стульев».

Звучание фильма «12 стульев»

Камера, мотор, снято: фильм начинается. Звучат диссонансы, зрители видят стулья, они разбросаны рядом с фамилиями режиссера, сценариста, актеров и прочих участников создания кинокартины. Зритель с самого начала фильма слышит какофонию, которая создает нагнетающую обстановку. Звуки в фильме символичны. Каждый раз, когда герой Остап Бендер (Арчил Гомиашвили) и Киса Воробьянинов (Сергей Филиппов) по сюжету романа находят очередной стул без драгоценностей внутри, слышно, как выскакивает из этой мебели пружина. Напоминает звук лопнувшей струны в комедии А. П. Чехова «Вишневый сад». У Антона Павловича Чехова это символ конца старого мира. Пружина из стульев в фильме — деталь, которая обнажает пороки общества. Этот звук неприятен, он слышится каждый раз, но герои все равно продолжают преследовать корыстную цель — получение драгоценностей, которые теща Ипполита Воробьянинова до революции спрятала в одном из стульев.

Музыка композитора Александра Зацепина превосходно дополняет некоторые сцены фильма. Например, композиция, звучащая во время погони мадам Грицацуевой за Остапом Бендером, чуть не женившемся на ней ради одного из стульев, сопровождается энергичной музыкой. Ее интенсивность создает эффект погони. Трубы и голос «парара» добавляют комичности эпизоду.

Две линии: Остап Бендер с Кисой и отец Федор

Перед нами комедия, но она совсем не веселая. Остап Бендер становится и художником, и гроссмейстером, и женихом ради нахождения нужного стула с драгоценностями. В нем, однако, есть доля человеческих чувств. Герой все же ставит на первое место свою жизнь, а не деньги, что видно в эпизоде в Крыму, когда театр рушится и Остап Бендер прежде всего думает о собственном спасении, тогда как Киса в первую очередь бросается к стулу. Арчилу Гомиашвили удалось передать образ Остапа Бендера — философствующего вора, осознающего, что таких, как он и Киса, любит лишь уголовный розыск. Актер ведет себя непринужденно, нагло, что свойственно его герою. И в то же время проникновенно говорит о том, что их жизнь с Кисой напоминает плавающий стул, так как они тоже «плывут по течению». Эта двойственность передана талантливо, перед зрителем создается образ своеобразного доброго вора, которого жаль.

Другое впечатление производит Киса. Актер Сергей Филиппов передал неловкость, глуповатость, свойственные герою, и в то же время его меркантильность, способность пойти на предательство. Кису жаль в течение всего фильма: то Бендер разукрасит ему усы и обреет налысо, то заставит просить подаяния на улице на разных языках. Герой неловок в любви, ему не удается понравиться невесте бедного студента, которую он пригласил в дорогой ресторан. Возможно, Киса мог бы поставить на первый план любовь, а не деньги, потому что герой потратил все свои сбережения на то свидание. Значит, что-то духовное в нем остается. Но это стирается в финале фильма, когда Воробьянинов убивает своего компаньона Остапа Бендера. Сергей Филиппов несколько раз во время кинокартины пронзительно кричал, когда нужный стул найти не удавалось, его мимика помогала создать комедию, потому что актер потрясающе выпучивал глаза. Но из героя, над которым можно посмеяться, он быстро превратился в убийцу. И тогда зрителю уже не до смеха. Короткое «Умер товарищ Бендер» от Сергея Филиппова звучит как собственный приговор. Финал у фильма страшный: материальное восторжествовало над человеческим.

Отец Федор — священник, которого играет Михаил Пуговкин. Его история — вторая сюжетная линия, идущая вместе с основной (поиском Остапа Бендера и Кисы стульев). Образ этого персонажа тоже кажется комичным, когда тот поет «Вечерний звон...», однако весь фильм — фельетон, высмеивание, а не чистый искренний смех. Даже в священнослужителе выигрывает жажда материального, тех же самых стульев. А его жена готова продать все в доме, потому что муж настаивает. Сначала со смехом наблюдаешь, как отец Федор ищет стулья по неправильному адресу, а уже потом задумываешься над тем, как эти действия ничтожны, низки и бездуховны. Эпизод, в котором священнослужитель топором рубит стулья, думая, что сейчас найдет драгоценности, но в мебели ничего не оказывается, печален. Интересно сценарное решение Владлена Бахнова и Леонида Гайдая, потому что действие этой сцены происходит на берегу моря. Высокие волны с грохотом разбиваются, подчеркивая драматизм ситуации: священник остался ни с чем. Михаил Пуговкин кажется искусственным актером: он даже более утрированный персонаж, чем Киса. Отцу Федору мы сочувствуем еще меньше, чем Воробьянинову.

Театр жизни и театр на гастролях

Несколько стульев хранится в театре, который уехал на гастроли. Невольно Киса становится участником совершенно нелепой постановки «Ревизора», в которой откуда-то берутся солдаты и толпа народа, восходящего на сцену. Этот театр, пожалуй, — плохая комедия. Действительно, даже ненатуральность отца Федора и Кисы можно оправдать этим. Весь фильм, вся книга «12 стульев» — про театральность. Вторая часть кинокартины начинается со слов из произведения: «Бурлил Дом народов». Монтажер Клавдия Алеева сделала намеренное ускорение в фильме, за счет которого создается комичный эффект и эта ненатуральность в том числе. То, как быстро передвигается Бендер, как «бурлит Дом народов» — это театральность. Режиссер вместе с авторами романа высмеивает человеческие пороки. Даже вор кажется менее зависимым от денег, чем Киса, представитель буржуазии. Напоминает рассказ Максима Горького «Челкаш», в котором грабитель оказывается более человечным и свободным, чем хозяйственный герой Гаврила. И заканчивается фильм по-театральному: занавес закрывается, потому что Воробьянинов остался ни с чем. «Над кем смеетесь? Над собой смеетесь!» — как будто говорят нам режиссер Леонид Гайдай и писатели Ильф и Петров словами городничего из того же «Ревизора». Символично, что именно эту комедию играет гастролирующий театр.

Оксюморон «печальная комедия жизни», который мы вывели в заголовке текста, подчеркивает сущность кинокартины «12 стульев». Режиссер Леонид Гайдай со своими навыками показывать смешные, порой нелепые стороны жизни, как в «Операции Ы...», «Кавказской пленнице» и других его фильмах, заставляет нас улыбаться во время просмотра. Однако под конец становится страшно. «Заседание считаю закрытым» — говорит с нарисованного плаката изображение Остапа Бендера. Это некая точка невозврата. Люди остаются меркантильными, лицемерными и не достигают счастья. И зритель погружается в самоанализ: разве я сам не такой же представитель буржуазии или церкви? На фоне Кисы и отца Федора вор Остап Бендер кажется добрым и мыслящим человеком, осознающим свою роль в жизни. И верно его сравнение жизни таких людей, как он, с плавающим стулом, выброшенным с корабля.

Мария Баканова