Антропоцентричное измерение. Как авторские экскурсии меняют жизнь городов

Еще недавно, в 2010-х годах, отношение людей к экскурсиям было негативным из-за стереотипа, сложившегося в их школьные годы, когда эти обязательные мероприятия были скучными. Но сейчас ситуация кардинально меняется, экскурсоводческие движения приобретают широкий размах, прежде всего в крупных населенных пунктах. Перми тоже этот опыт знаком. В рамках празднования 300-летия города была запущена достаточно сильная по контенту экскурсионная программа.

Но сначала о проблемах. Одна из них — это города без текстов. Если поищете в интернете или полистаете бумажные путеводители, вы найдете стандартный повторяющийся набор шаблонов о городах. Часто это устоявшаяся в позднесоветское время история города, в которой выхолощено содержание, смысловая история, нарративы, связанные с локальностью.

Например, город Троицк на юге Челябинской области. Каким годом заканчивается история города в краеведческом музее? 1918 годом, когда одних купцов перестреляли, пересажали, другие сбежали — и на этом история закончилась. Это не редкость, многие краеведческие музеи завершают свою историю в лучшем случае брежневским застоем, если это заводские населенные пункты, которые в 70-е гг переживали пик промышленного развития, бум жилищного строительства, в общем, прекрасную радостную жизнь, а потом сорока лет как не бывало. Это то, что я называю заговором молчания, когда огромное количество населенных пунктов не двигается в плане проговаривания себя, своих особенностей, а главное, историй людей, которые с этим населенным пунктом связаны.

В этой ситуации фигура экскурсовода меняет свое содержание — он становится автором своего города.

Город — это суть средоточие человеческих историй. И гораздо интереснее, когда эти истории человеку рассказывает человек, а не передает обезличенно какая-либо институция (музей, ДК и так далее). Chat GPT тоже может отлично составить историю города, но нас цепляет не его текст, а человеческие истории. Людям нравится узнавать чужие истории, особенно если это истории с особенностями, пикантными подробностями. В общем, нас интересует антропоцентричное измерение.

В любом городе историй много, даже если поначалу так не кажется. Все, что описывалось на первых сайтах и в обычных журналистских публикациях, было сделано на основе тех же книжек середины 80х гг. Они задали определенный штамп истории и казалось, что этот мертвый текст навсегда, что он окончательный и бесповоротный. Но выяснилось, что текстов о городе может быть много, бесконечное количество. И экскурсоводы — это как раз те, кто их создают и транслируют.

Экскурсовод теперь это гораздо больше, чем бубнящая тетка из детства. Это человек, который берется за определенное исследование по своим собственным причинам и со своей мотивацией. А авторская экскурсия — это способ исследования города. Авторство не появляется там, где вы заимствуете чужой текст или компилируете новый на основе нескольких существующих. Авторский текст — это текст, который вышел из тебя на основе пройденного тобой жизненного и исследовательского пути.

Больше того, авторские экскурсии создаются на основе коммуникации. Экскурсоводу нужны информанты, потому что нужна информация о человеческих судьбах и историях, а с участниками экскурсии необходимо взаимодействовать, чтобы вовремя реагировать, помогать им двигаться, отвечать на их реально существующие вопросы, а не придумывать для себя, что им будет интересно.

На основе этого понимания авторских экскурсий 5 лет назад мы создали в Екатеринбурге сообщество «ЕКБ гуляем». Первоначально казалось, что  мы просто будем водить людей по улицам. Но оказалось, что роль современных экскурсоводов гораздо шире. Очень быстро мы стали нужны городским СМИ и чиновникам на уровне экспертизы. Потому что авторством до этого не занимался никто. Мы начали открывать те сюжеты и темы, которые до этого времени либо были на периферии общественного сознания, либо вообще не были. Их надо было суметь обнаружить, сформулировать и презентовать публично.

Нас меньше 20 человек, это люди, которые постоянно в чем-то участвуют. Написание исследовательских проектов, грантовые конкурсы, выступления в масс-медиа, экспертизы для проектов, связанных с благоустройством, программы минстроя по историческим городам-поселениям, благоустройству комфортной городской среды, там везде нужна экспертиза, которая была бы приземленной.

Мы обнаружили, что экскурсовод становится в позицию 20 социальных и профессиональных ролей. Это и экспертный медиатор, и консультант, и публицист, и производитель сувениров, и политик, и городской активист, организатор мероприятий и тп. А также — культурный проектировщик, потому что когда пройден путь исследования, трансляции и открытия новых городских смыслов и измерений, оставаться только на уровне экскурсий невозможно. Люди начинают выпускать буклеты, книги, делать выставки, большие художественные проекты, взаимодействовать с разными другими агентами и спектр возможностей стремительно расширяется.

Приведу примеры, и первый из них — город Сысерть. Один из моих коллег, Саша Савичев, придумал Сысерть. Городу 290 лет, но еще несколько лет назад в его названии ставили неправильное ударение и не отличали от десятков аналогичных городов. 7 лет работы Саши — это 7 лет полной смысловой перезагрузки города Сысерть. И когда пришел новый мэр, он в обнимку схватил Сашу и держит все эти годы, потому что Саше понятно, как работать с городским пространством. Так Саша оказывается теневым мэром города.

Город Серов. Назвать этот город туристическим категорически невозможно. Простой пример: в июле прошлого года мне позвонил руководитель управления культуры города с истеричным криком: “Кто вам позволил проводить экскурсии в Серове?!” Потому что Серов в своей 130-летней истории не знал уличных экскурсий в принципе. Единственный экскурсионный формат, который там знали, — это школьные походы в музей. Никто никогда не говорил об этом городе не как о фоне, а как о среде, в которой что-то происходит.

В нашу школу авторских маршрутов, которую мы организовали в Серове в прошлом году, пришло 6 человек, что для Серова сумасшедшая цифра, и 5 из них создали экскурсионные маршруты. Обычно у нас КПД не превышает 50% от числа поступивших, а чаще что-то делают 25-30%. А здесь почти все, потому что когда они начали вникать, вдруг увидели много интересного. Начиная с того, что Серов — это мощнейший центр авангардной архитектуры, и только этот сюжет уже привлекает: всем хочется пережить эпоху, когда создавались утопии, когда возникла мечта о совершенно новом человеке и будущем. Кроме того, развивают маршрут «Северный Урал начинается здесь». В общем, город, в котором еще год назад уличные экскурсии вызывали истерику у власти, теперь думает, что вдруг туристические потоки России пойдут через него, а он не готов.

Только благодаря авторскому контенту появляется бренд под названием екатеринбургское лицо конструктивизма: Белая башня как Мона Лиза советского авангарда. Еще лет 7 назад про Екатеринбург говорили «а что тут смотреть, ну расстрел царской семьи, ну давайте Храм на крови». Теперь очень частый заказ: “Дайте нам конструктивизм, мы все хотим на Белую башню”. Благодаря авторским экскурсиям, инициативным группам, которые сделали ставки на новые смыслы, увидели в архитектуре ресурс для жизни и работы в городе — мы получили другое измерение Екатеринбурга в общекультурном пространстве страны.

Антропоцентричность и авторство — это то, что мне кажется самым главным в современной экскурсионной деятельности, потому что через это рождается все остальное. Коммуникации, смыслы, проговоренности и определенное культурное развитие и программирование той или иной территории.