«Важно правильно сказать свое фи». Какие изменения происходят в российской школе после начала СВО

Пространство для маневра

Большинство опрошенных школьных учителей свидетельствуют, что за последние пару лет в системе школьного образования происходят существенные содержательные изменения. Впрочем, по мнению Рудольфа Винецкого, учителя истории и обществознания МАОУ "Школа-гимназия №1" г. Краснокамск, правильнее говорить об усилении тенденций, которые были заложены раньше.

“В 2010-х годах была принята программа духовно-нравственного воспитания, и там были заложены всё то содержание, которое сейчас получило развитие.Содержание консервативно-традиционного плана плюс акценты на религию и нравственность. Если 90е — это однозначно либеральные ценности, нулевые — размышления, то 2010-е это уверенная смена парадигмы к традиционным ценностям. А СВО дала жесткий повод, стимул, чтобы быстро найти форматы для соответствующей работы со школьниками”, - говорит учитель.

Тем не менее, пространство для маневра у педагогов остается, считает Олег, учитель истории и обществознания одной из пермских школ: возможность отстаивать свое мнение во многом зависит от личного выбора человека. “Я ощущаю, что гайки стали закручиваться, но по большому счету как работал, так и работаю”, - говорит он. По словам Олега, администрация школы не заставляет принимать участия в патриотических мероприятиях, поскольку знает его отношение к подобным вещам.

“Важно правильно показать свое «фи», и от тебя отстанут. Можно сказать напрямую. Можно предложить альтернативу и… естественно получить отказ. После такого отказа к вам могут через некоторое время подойти и попросить сделать то, что не в вашей системе ценностей. Вот тут мы и вспоминаем про отказ от вашей идеи и прямо об этом говорим: «Вы мне в прошлый раз отказали, не разрешили мне сделать что-то, поэтому я отказываю вам». После такого администрация и директор не подходят с просьбами, которые не соответствуют вашим ценностям”, - говорит Олег.

Учитель напоминает, что уволить его если он, конечно, не лезет на рожон, сложно. Кадров не хватает, администрации не хочется разбираться с родителями по поводу комплектования педагогического коллектива.

При этом, педагоги отмечают усиление контроля за их работой сразу после начала СВО. По словам Олега, в прошлом учебном году сильно контролировалось содержание занятий “Разговоры о важном”, иногда даже приходили проверки из департамента образования города, а в этом году контроля за содержанием стало меньше.

Однако ситуация в значительной степени разнится от школы к школе. Например, Рудольф Винецкий не отмечает вмешательства администрации школы. А Наталья, учитель биологии одной из школ Перми,  говорит, что всё контролируется директором — вплоть до того, что она может подойти к любому кабинету и послушать, что говорит учителем. При этом возможны негативные последствия:

“Напрямую в лицо тебе ничего не говорится, но существуют другие способы показать, что ты неугоден. Например, у меня зарплата уменьшилась на 5 тысяч рублей”.

Формальный подход

Педагоги по-разному относятся к “Разговорам о важном” и патриотическим линейкам по понедельникам, рассказывает Татьяна, учительница пермской школы. Одни с энтузиазмом, другие со скепсисом, одни учителя проводят эти мероприятия формально, другие с полной отдачей.

С наблюдением о формализме соглашается Наталья. По ее словам, многие часто отрабатывают эти новые форматы неглубоко, ради галочки. Она считает непозволительным тратить слишком много сил на такие темы, поскольку ту нагрузку, которую берут учителя, чтобы заработать 40 000 рублей, “физиологически трудно выволакивать”.

“Учитель не в ресурсном состоянии приходит к ученикам, он не может ничего дать, вот почему человечность ушла. Он закрывает свое сердце, потому что ему надо физиологически выжить - 8 часов хоть как-то стоять у доски. Мы, учителя, выживаем, а не живем, я вам честно говорю. Мы уже превратились в рабов. Инфляция все сожрала, а чтобы как-то сбалансировать и человеческое лицо не потерять, в долги не влезать, приходится больше работать, брать нагрузки ещё больше”, - говорит Наталья.

По ее словам, KPI педагогов тоже способствуют формальному подходу: “Показатели, от которых зависит наш доход, ориентированы на критерии стимулирования руководителя. То есть идут не от жизни, а от интересов конкретной личности, руководителя образовательного учреждения”.

Но случаются и эксцессы. Весной 2023 года педагог Сылвенской школы Светлана Федурина пришла в ярость от того, что школьник опоздал на выступление к 23 февраля и назвала ученика "предателем" и "ублюдком".

Женщина обвинила подростка в отсутствии патриотизма и пригрозила, что "с завтрашнего дня" он не будет учиться в ее классе и будет вынужден перейти в другой класс или в другую школу. Скандальный видеоролик опубликовал telegram-канал "SOTA". Позже учительница принесла публичные извинения школьнику и приняла решение уволиться по собственному желанию.

Некоторые учителя уволились

Учителя некоторых школ отмечают изменение микроклимата в коллективах школ, однако связывают его не с событиями 2022 года, а с периодом массового объединения школ, потому что в результате были потеряны традиции, правила, атмосфера, которые формировались на протяжении многих лет.

“С коллегами отношение не изменились, до и после начала так называемой СВО я знал, кто будет в каком лагере. С учениками отношения не изменились, старшие классы все понимают, с ними стало больше разговоров о том, куда движется наша страна, приходится морально поддерживать ребят. С родителями учеников никак не изменилось, но стоит отметить, что я с ними мало взаимодействую”, — рассказывает Олег.

Тем не менее, после начала СВО и введения новых форматов патриотического воспитания некоторые учителя уволились, говорит Наталья. По ее словам, в качестве причины они называли несогласие с политикой государства и свое нежелание “ходить под козырек и проводить навязанные “Разговоры о важном”.

Пример школы №12, которую летом этого года покинули директор и несколько педагогов — самый яркий в этом ряду. Весной директор Елена Ракинцева отказалась допустить участников СВО на «Разговоры о важном» участников СВО, объяснив это тем, что закон об образовании запрещает использовать образовательную деятельность для политической агитации. После этого отказа в телеграм-канале “Пермские витязи” Елену Ракинцеву называли “врагом народа” и обвинили в препятствованию патриотическому воспитанию. Из-за этих постов в школе был созван управляющий совет, и в сложившейся ситуации директор приняла решение уволиться. Ее примеру последовали 11 педагогов.

“Лично я поняла, что не смогу работать в сложившихся условиях, очень жаль моих детишек, было столько интересных задумок. Этот год мы еще работали спокойно: нам давали выбор, какую тему выбрать для «Разговоров о важном». Я на них рассказывала о любви, о дружбе, о мире. Сейчас такого выбора не будет. Когда идут «Разговоры о важном», в школах кабинеты должны быть открыты, ходит завуч и проверяет, как идет занятие”, – цитирует одну из учителей портал 59.ru.

Не менее массовое увольнение произошло в школе №81. За лето 2023 года из школы по разным мотивам уволились 10 учителей и директор школы. Причиной стал конфликт в педагогическом коллективе.

Городской департамент образования отказывается назвать статистику увольнений педагогов в школах города в 2002-2023 годах, а также отрицает дефицит педагогов.

“В летний период происходит движение штатных расписаний учреждений: учителя меняют место жительства, переходят в другие школы по семейным обстоятельствам, трудоустраиваются во вновь открывшиеся школы, уезжают в муниципалитеты региона. По данным департамента образования администрации города Перми, прослеживается стабильная ситуация по данному аспекту”, - говорят в департаменте.

По словам чиновников, штатные расписания пермских школ укомплектованы для полного обеспечения образовательного процесса. При этом на вопрос о средней нагрузке учителей отвечать также отказываются.

И уже осенью сообщалось о том, что один за другим уходят педагоги из школы в поселке Юго-Камском. По словам учителей, причина увольнений в директоре: ее коллеги увольнялись из-за того, что директор ведет борьбу с несогласными и предлагает написать заявление об уходе всем, кто высказывает хоть какие-то претензии по поводу работы учреждения. Нагрузка перераспределяется между оставшимися педагогами. Многие работают на две ставки. Администрация проблемы не осознает и продолжает грозить увольнением.

Минобр Пермского края, как и городские власти, отрицают дефицит педагогов. “В Юго-Камской школе все предметы ведутся в соответствии с учебным планом, нехватки кадров нет”, - цитирует чиновников 59.ru.

По мнению педагогов, изменения микроклимата в коллективе за последние полтора года полностью зависят от администрации школы и степени ее ретивости.

Общественно-полезный труд

Еще одним нововведением последнего времени стал закон, допускающий привлечение школьников к труду без согласия родителей. Однако ни в одной из школ, с педагогами которых мы разговаривали, новый закон пока не применяется. Обсуждения если и были, то вскользь. Наталья считает, что ожидать существенных изменений уже сложившейся практики не стоит:

“Общественно-полезный труд согласно этому закону не обязателен, а возможен без согласия родителей. Фактически в большинстве школ и так была "летняя трудовая практика", "дежурство", мытье учащимися доски и другие вещи. Сейчас эти практики лишь получили законодательное закрепление. Дети в большинстве своем относятся к этому спокойно, некоторые даже и сами просятся помочь, чтобы иметь возможность пообщаться после уроков в неформальной обстановке. Родители в большинстве одобряют, т.к. считают, что такой труд приучает детей к аккуратности, уважительному отношению к имуществу школы и работе вспомогательного персонала”, - говорит учитель.

По мнению Рудольфа Винецкого, общественно-полезный труд — важный элемент системы воспитания, но только в том случае, если он осмысленен. “Это ведь может быть не только копка ям и уборка мусора. Форматами общественно-полезного труда могут быть социальные практики, индивидуальный труд. Кроме того, целенаправленно должна формироваться ценность труда — это очень важно. Но я сомневаюсь, что на практике узаконенный общественно-полезный труд будет об этом”, - говорит учитель.

Религиозный уклон

Учителя подтверждают информацию о том, что в ряд школ на родительские собрания приходили представители Русской православной церкви. Их цель — повлиять на выбор профиля по православной культуры в рамках ОРКСЭ. Кроме того, в одной из школ на разговор со священниками по поводу духовно-нравственного развития учеников приглашали самих учителей. Присутствие было по желанию, и пошли единицы.

Летом состоялось совещание, в котором приняли участие представители Пермской епархии, храмов города Перми, а также директора школ. На совещании озвучили цифры - по предварительным данным, процент выбравших профиль православной культуры возрос с 12 до 35%, то есть в три раза. К увеличению этой доли предпринимаются целенаправленные усилия. В частности, все школы города закреплены за определенными храмами, перед которыми стоит задача “наладить добрые партнерские отношения с директорами и педагогическими коллективами, принять участие в родительских собраниях по выбору модулей предметной области «Основы религиозных культур и светской этики», где грамотно представить родителям предмет «Основы православной культуры»”.

Однако, по мнению религиоведа, профессора кафедры культурологии и философии ПГИК Светланы Рязановой, существенно повлиять на умонастроения школьников через ОРКСЭ невозможно: “Не стоит думать, что если ребенок послушает ОРКСЭ по православной культуре, это обратит его в веру. Чтобы это произошло в таком возрасте, нужно семейное воспитание, воцерковленность родителей и тд. Один урок в 2 недели, 17 уроков за год, по моему мнению, не влияют на позицию в вопросе веры”.

Кроме того, предмет ОРКСЭ, даже при выборе профиля православной культуры, посвящен не религии, а элементам культуры, в которых видно воздействие религии, но не в части веры. Более того, говорить с детьми о религии запрещено, священников приглашать на ОРКСЭ нельзя, они могут прийти только на родительское собрание, если детей нет в школе — эти правила светского образования строго соблюдаются.

Что касается выбора профиля ОРКСЭ, то часто они делается не осознанно, а мимоходом.

“Люди, замотанные другими проблемами, экономическими, личными, они иногда соглашаются с любым предложением — что угодно, только отстаньте. Тем более что у родителей нет реального выбора: класс целиком должен выбрать один профиль. И даже если кто-то не хотел бы для своего ребенка выбрать ОРКСЭ по православной культуре, придется согласиться, если большинство родителей класса проголосовало “за”. И по статистике его включат в число тех, кто выбрал этот профиль. Поэтому судить по приведенным цифрам о реальном выборе людей неверно. Церковь нажимает на все кнопки, которые может, для того, чтобы влиять на общественное мнение и менталитет. Другой вопрос, какова реальная эффективность того, что на эти кнопки нажали”, — говорит Светлана Рязанова.

Религиовед не видит нарушения этики в совместном мероприятии представителей РПЦ и директоров некоторых школ. По ее мнению, это лишь личный выбор участников. Тем более, что в городе 145 школ, а из директоров пришло несколько человек. И даже если все они сочувственно отнеслись к идеям церкви, дальше начинает работать механизм голосования родителей, повлиять на который директор практически не может. Единственный вариант — не оставить родителям выбора, например заявить, что есть только одна учительница, которая преподает основы православной культуры, иного она не умеет. Переводить ребенка в другую школу ради одного предмета, тем более такого, никто не будет.

По мнению Светланы Рязановой, проблема заключается не в вероятности влияния РПЦ на умы школьников, а совсем в другом:

“Если бы у нас была занята досуговая сфера интересными светскими вещами, часть людей и детей шла бы туда. Я писала диссертацию по новым религиям и обнаружила, что в 80% случаев туда приходили люди, неуспешные в жизни, либо одинокие. Образовалась пустота, и они ее заполнили по своему разумению”, — заключает Светлана Рязанова.