О БАБАЛОН ПРЕКРАСНОЙ. ЧАСТЬ 4: Число 156

Западные до-телемитские тексты, относящиеся к Богине БАБАЛОН, включают «Книгу Откровения / Апокалипсиса Иоанна с Патмоса» и речь «Дочери Стойкости», явившейся Эдварду Келли и Джону Ди (слова Дочери Стойкости любопытно схожи с утверждениями из «Гром: Разум Совершенный», части библиотеки Наг-Хаммади, обнаруженной в 1945 году).

156 также равно 12 х 13. Это число квадратов в каждой Скрижали Стихий или Сторожевой Башне енохианской системы. Учитывая это, а также явление Дочери Стойкости Келли и Ди, и учитывая, что раскрытие БАБАЛОН произошло с Братом O.S.V. в ходе его исследования 30 эфиров, не будет таким уж необоснованным предположением, что енохианская система естественным образом способствует появлению Богини.

12 – это значение HUA, Ангела, связанного с посвящением G∴D∴ и титулом Кетер. 13 – это значение еврейских слов для «единства» и «любви».

Кроме того, о Богине 7-го Эфира Liber 418 сказано: «…на столбах, поддерживающих навес ее трона, высечены Баран, Воробей, Кот и странная рыба». Овен-Баран в каббале Нового Эона – это Цадди: 90. Птицы относятся к Нецах, так что Воробей – это 7. Кот – это Лев Льва, Тет: 9. Рыба – это Нун: 50. 90 + 7 + 9 + 50 = 156.

Liber Cheth также называется Книгой Ограды Абиегнуса, горы, в которой происходит розенкрейцерская инициация. В Старом Эона (см. церемонию 5°=6° Герметического Ордена Золотой Зари) это происходило в символической форме на входе в Тиферет, Солнечную Степень, и включало мистерии, связанные с формулой L.V.X. и числом 120 (которое также является значением ON: солнечного баланса Айн и Нун). Примечательно, что 156 – это также 120 + 36. 36 – это 6 х 6, исключительно солярное число. Кроме того, универсальная природа 156 дополнительно выражена в том, что это 131 + 25: 131 – значение Пана – Всего, призываемого в начале Liber VII, слов рождения Мастера Храма 8°=3□ — а 25 — это 5 x 5, ярко выраженное число Пентаграммы.

ON и число 120 упоминаются Носителем Чаши / Колесничим в 12-м Эфире Liber 418 в обсуждении Слова Эона, значение которого 418: «И посему это Ключ ко Вратам Силы, ибо нет силы вечной, кроме одной лишь той, что нисходит в моей колеснице от Вавилон – из Града Пятидесяти Врат, Врат Бога Она (‪ןעלאבאב). Сверх того, Он [on] — это Ключ к Усыпальнице, число которой — 120. И так же Величие и Красота происходят от Божественной Мудрости».

O в ON – это А’Айн, представляющий путь Джняны: путь, по которому Практик в Ход может воспринимать и приближаться к Свету своего Солнца. N в ON – это Нун, представляющая путь Бхакти: путь, по которому Философ в Нецах может воспринимать и приближаться к Свету своего Солнца. Джняну можно ассоциировать с Пингала- (или Сурья-) нади, а Бхакти – и Ида- (или Чандра-) нади. Природа этих нади уравновешена дополнительной стихийной природой Сферы, в которой находится Соискатель, занимающийся этими методами йоги (например, Практик находится в Водной сфере Ход для практики Джняна-йоги, которая приписывается Огненной Пингала-нади). Система G∴D∴ A∴A∴ заставляет Соискателя сначала приступить к Джняна-йоге – и выполнить медитацию по подъему Кундалини из Liber ННН – перед Бхайкти-йогой. То есть Абсолют Непроявленный должен быть реализован, прежде чем человек сможет полностью посвятить себя поклонению и полному призыванию Совершенства Проявления (Кундалини-шакти пробуждается внутри него, и Она, в свою очередь, пробуждает – и наделяет силой – его самого из гробницы материи, чтобы он мог нести Лингам и следовать пути Великой Работы: см. Церемонию Вступления в Liber XV: Гностическая Месса. И на теле Шивы танцует Богиня. До этого Шива как Натараджа танцевал на Апасмаре: тех элементах личности – эго – посвященного или ученика, которые привели бы к превращению в Черного Брата, если не излить все свое «я» в Чашу Нашей Госпожи).

Однако полная инициация человека в Абиегнус, происходит при вступлении в 8°=3□. Для этого см. Liber 418, особенно 22-й, 12-й и 2-й Эфиры. В этом случае формула – N.O.X., а не L.V.X. Значение формулы N.O.X. – 210. Печать БАБАЛОН и Ордена A∴A∴ — это семиконечная звезда. В Ордене R∴C∴ инициация происходит в центральной Сфере шестиконечной звезды. А завершение Степеней Ордена G∴D∴ — это увенчание Четырёх Элементов Пятым — Духом, образующим пятиконечную звезду. 5 x 6 x 7 = 210 = N.O.X.

156 также равно 93 + 63. 63 = Абаддон, и Тайная Природа Брии. Абаддон упоминается в библейских книгах Иова, Псалмов, Притчей и Откровения как разрушитель или место разрушения. При пересечении Бездны необходимо отдать все, что имеешь, и все, что ты есть. Все уничтожается в преданности любви к БАБАЛОН. Уничтожение «я» и его вселенной (иллюзорных реальностей, которые Руах или личность, основанная на эго, построила вокруг себя) в индийских традициях описывается как Открытие Глаза Шивы. В обсуждении карты Таро Башня – на которой изображен этот Глаз – в «Книге Тота» Мастер Терион утверждает, что «доктрина гласит, что высшая реальность (которая есть Совершенство) – это Ничто…для достижения совершенства все существующее должно быть уничтожено». Отметим также, что в книге Откровения снятие шестой печати – соответствующей чакре Аджня (или третьему глазу) – вызывает разрушение.

156 также равно 49 (7 х 7) + 107. 107 – значение еврейского слова для «яйца», того, что создается женской репродуктивной системой.

«Се тайна Святого Грааля»: «секрет» слова Хет, написанного полностью (Хет-Йод-Тав), — это Йод, тайное пламя в сердце слова Хет. Йод – это символ, из которого создаются все остальные еврейские буквы, и как буква она имеет значение 10, число проявления (будучи не только числом Сефир на Древе Жизни, но также результатом 1 + 2 + 3 + 4). В каббалистическом смысле проявление происходит от развертывания энергии из Высших Сфер вниз, и Путь Хет – это Высшая связь. Слово Йод в полной записи равно 20, значению буквы Каф, которая в свою очередь в полной записи имеет значение 100 (то, что слова Йод и Каф – это слова и идеограммы с чрезвычайно похожим значением, служит нам к этому ключом). 100 – это значение букв Р и К вместе, то есть союз Фаллоса и Ктеис, который приводит к человеческой жизни. Это также значение AUMGN, представляющего полный цикл рождения, жизни, смерти и порождения. (см. Главу 7 «Магии В Теории И Практике»). К этому числу 100 добавляется 56, слово Нуит (см. Liber AL Vel Legis I:24), что в сумме составляет 156, которое в данном случае выражает весь процесс человеческого воспроизводства и жизни, посвящённый — как и должно быть — таинству Нуит.

В книге из 22 стихов разумно рассматривать каждый стих с точки зрения соответствующей еврейской буквы. Поскольку это первый стих, его можно рассматривать как стих Алеф книги. 56 — это слово Нуит, но её число — 11 (Liber AL Vel Legis I:60). Если к 100, то есть к соединенным Фаллосу и Ктеис, и AUMGN, добавить 11, итог будет 111, что соответствует полному написанию Алеф (Алеф-Ламед-Пе). «Тайна» слова Хет — это Йод, и Путь Алеф соединяющий сфиры Кетер и Хокма. Обе эти сфиры можно разумно отнести к Йод, первую — как к единой точке, а вторую — как Хиа и Высшего Отца, или Йод Тетраграмматона.

ЧЕТЫРЕ ЧАСТИ ВЫШЕУКАЗАННОГО ЭССЕ ЯВЛЯЮТСЯ ВЫДЕРЖКОЙ ИЗ ПЕРВОЙ СЕКЦИИ (ИЗ 22) КОММЕНТАРИЯ К LIBER CHETH VEL 156.