Джулиан Хаксли — Трансгуманизм

Оригинал публикации: Huxley J. Transhumanism, Journal of Humanistic Psychology

В результате миллиарда лет эволюции Вселенная начинает осознавать себя, обретать способность понимать какие-то аспекты из своего прошлого и возможного будущего. Это космическое самосознание воплощается в одном крошечном фрагменте Вселенной — в некоторых представителях человеческого рода. Возможно, что оно уже воплотилось и в другом месте благодаря эволюции обладающих сознанием живых существ на планетах в других звёздных системах, однако, на нашей планете такого ещё никогда не происходило.

Эволюция на нашей планете — это история реализации всё новых возможностей, из которых сплетена Земля и остальная Вселенная, а именно жизни, скорости и осознания; полётов птиц и социальной политики пчёл и муравьёв; появления разума задолго до того, как появилась перспектива появления Homo Sapiens, вместе с появлением цвета, красоты, общения, материнской заботы, интеллекта и проницательности. И, наконец, в течение последних нескольких мгновений, отмеренных Вселенскими часами, появилось нечто совершенно новое и революционное — человеческие существа с их способностями к концептуальному мышлению и языку, к рефлексирующему самосознанию и цели, к накоплению и аккумулированию сознательного опыта. Нам не следует забывать, что человеческий вид так же радикально отличается от микроскопических одноклеточных животных, живших миллиард лет назад, как и последние отличались от куска камня или металла.

Новое понимание Вселенной пришло к нам через знания, которые были собраны за последнее столетие психологами, биологами и прочими учёными, такими как археологи, антропологи и историки. Оно определило ответственность и предназначение человека — быть проводником для остального мира в работе над максимально возможной реализацией заложенных потенциалов.

Это похоже на то, как если бы человека внезапно назначили управляющим директором самого большого предприятия из всех — предприятия эволюции. Причём его назначили, не спросив, хочет ли он того, и без надлежащего предупреждения и подготовки. Человек действительно определяет будущее направление эволюции на Земле. Такова неизбежная судьба человека, и чем раньше он осознает и обретёт убеждённость в этом, тем лучше для всех заинтересованных сторон.

На самом деле суть работы заключается в наиполнейшей реализации потенциальных возможностей человека — будь то индивидуумы, сообщества или весь вид в целом — по мере того, как он совершает отважное путешествие по коридорам времени. Каждый представитель Homo Sapiens начинает существовать в качестве всего лишь крупинки своей потенциальности — в качестве сферической или микроскопической яйцеклетки. В течение 9 месяцев эта крупинка автоматически развёртывается в поистине чудесный диапазон организованности. После рождения, в дополнение к продолжению автоматического процесса роста и развития, индивидуума начинает реализовывать свои ментальные способности, выстраивая личности, развивая у себя особые таланты, приобретая знания и навыки различного рода, играя свою роль в поддержании общества. Этот послеродовой процесс не является автоматическим или предопределенным. Он может протекать крайне разными способами в зависимости от обстоятельств и усилий, которые прилагает сам индивидуум. Степень, в которой эти способности оказываются реализованы, может быть более или менее полной. Конечный результат может быть либо удовлетворительным, либо нет. В частности, личность может претерпеть неудачи в достижении сколько-нибудь реальной целостности. Одно несомненно: хорошо развитая и прекрасно интегрированная личность — это наивысший плод эволюции, наивысшая её реализации из всего, что мы знаем о Вселенной.

Первое, что должен сделать человеческий вид, чтобы подготовиться к работе директором космического офиса — на той самой должности, назначенным на которую он с удивлением себя обнаружил, — заключается в том, чтобы исследовать человеческую природу и выяснить, какие возможности открыты для неё (включая, конечно, её ограничения, присущие или навязанные факторами внешней природы). Мы уже подошли к концу завершения географического исследования Земли; продвинули научное исследование природы — как живой, так и неживой — к точке, где уже явно проступили её основные очертания. А вот исследование человеческой природы и её потенциалов едва ли началось. Безбрежный Новый Свет неизученных возможностей всё ещё ждёт своего Колумба.

Великие деятели прошлого позволили нам уловить отголоски того, что возможно на пути личности, интеллектуального осмысления, духовных постижений и артистического творчества. Однако всё это едва ли представляет собой нечто большее, чем просто кратковременный проблеск земли обетованной, увиденной с вершины Фасги. Людям необходимо исследовать и картографировать целое царство человеческих потенциалов — подобно тому, как ранее было изучено и нанесено на карту царство физической географии. Как создаются новые возможности для обыденной жизни? Что можно сделать для выявления скрытого потенциала обыкновенных людей, которое ведёт к пониманию и наслаждению жизнью; для обучения людей методам достижения духовного опыта (можно освоить технику танца или тенниса, так почему нельзя сделать то же с мистическим экстазом или духовным умиротворением?); для развития природные таланты и интеллекта у растущего ребёнка? Мы уже знаем, что живопись и мышление, музыка и математика, актерское мастерство и наука может стать чем-то очень реальным для среднестатистических мальчиков и девочек при условии, что будут использованы грамотные методы для раскрытия потенциала детей. Мы начинаем понимать, что даже самые удачливые люди живут намного ниже своих возможностей и что большинство людей развивают не более, чем малую долю своей потенциальной, умственной и духовной эффективности. Человеческая раса, по сути, окружена большой областью нереализованных идей, что является вызовом духу исследования.

Научные и технические исследования предоставили обыкновенным людям по всему миру некоторое понимание физических возможностей. Благодаря науке непривилегированные слои населения приходят к уверенности в том, что никому не придётся быть недокормленным, влачить существование с каким-то хроническими недугами или быть лишёнными благ технических и практических достижений.

Наблюдаемые сегодня в мире народные волнения возникли преимущественно из-за появления этой убеждённости. Люди не намерены соглашаться на субнормальные стандарты физического здоровья и материального благополучия в настоящих условиях, когда благодаря науке были открыты возможности их повышения.

Как только мы изучим потенциальные возможности, которые открываются перед сознанием и личностью, а знание об этих возможностях станет всеобщим достоянием, тогда возникнет новый источник волнений. Люди смогут обрести осознание и уверенность в том, что никому более не надо будет претерпевать голод недополучения подлинного удовлетворения, если предпринять соответствующие меры, ровно как никому не придётся быть обречёнными на неполноценную жизнь ниже определённого стандарта. Такой процесс по началу будет неприятным, но он завершится благоприятным образом. Всё начнётся с ликвидации тех идей и институтов, которые являются преградой на пути к реализации наших потенциалов (или отрицают существование тех потенциалов, которые возможно реализовать) и продолжится шествием этого процесса, тем самым сделав первые шаги в направлении реального проектирования подлинной судьбы человечества.

До сих пор человеческая жизнь была, как охарактеризовал её Гоббс, "противно, жестокой и короткой". Подавляющее большинство людей (если они не умерли ещё молодыми) претерпевали различные формы страданий: бедность, болезни, плохое здоровье, переутомлённость на работе, жестокость и притеснение. Они пытались облегчить свои страдания, питая надежды и высшие идеалы. Проблема состояла в том, что их надежды обычно были неоправданными, а идеалы, как правило, оказывались неспособны соответствовать реальности.

Захватывающее (и при этом научное) исследование потенциалов человека и методик их реализации позволит нашим надеждам стать рациональными, а идеалы поместит в каркас реальности, тем самым показывая, сколь многие из них и вправду осуществимы.

Мы уже имеем все основания верить, что земли этих потенциалов действительно существуют и что текущие ограничения и мучительные разочарования нашего бытия могут быть развеяны в немалой степени. Мы уже имеем все основания для уверенности в том, что жизнь человечества (как мы знаем из истории) представляет собою нечто стихийно искривлённое, основывающееся на невежестве. Это положение можно преодолеть через обращения к состоянию бытия, наполненному знаниями и осмыслением, подобно тому, как наш контроль над природой основан на науке, превосходящей те неуклюжие идеи о мире, к которым пришли наши предки. Корнями такие идеи уходили в суеверия, а также являлись следствием практики сокрытия профессиональной тайны.

Чтобы это осуществить, мы должны исследовать возможности для создания более благоприятной социальной среды так же, как мы уже в значительной степени сделали это с нашей физической средой. Мы должны начать исходить из новых предпосылок. Например, из того, что красота (то, что приносит нам наслаждение, и то, чем можно гордиться) есть нечто необходимое, а, следовательно, уродливые и депрессивные города аморальны; из того, что именно качество людей, а не просто их количество, есть то, к чему мы обязаны стремиться, и поэтому необходимо прийти к скоординированной политике, чтобы не дать наблюдаемому сейчас бурному росту населения разрушить все наши надежды на лучший мир; из того, что истинное понимание и наслаждение есть нечто самоценное, ровно как они являются и нашими инструментами как для выполнения работы, так и для отдыха от неё, и поэтому мы должны исследовать и сделать всецело доступными методы образования и самообразования; из того, что самое предельное удовлетворение проистекает из глубин и цельности внутренней жизни, мы должны исследовать и сделать полностью доступными методы духовного развития; из того, что у нашего космического дежурства есть два взаимодополняющих аспекта: первый аспект — это наш долг перед самими собой в том, чтобы полноценно реализовать свои потенциалы и наслаждаться ими; второй — наш долг перед другими в том, чтобы полноценно служить нашему сообществу и способствовать процветанию будущих поколений и развитию всего нашего вида в целом.

Человеческий вид способен, если пожелает, преодолеть собственные границы не просто случайным образом, когда один индивид осуществляет трансценденцию одним способом, а второй — другим, а во всей совокупности, как человечество в целом. Нам нужно как-то называть эту новую веру. Быть может, полезным может стать слово трансгуманизм: человек, продолжая быть собой, превосходит (или трансцендирует) себя через воплощение новых возможностей ради своей человеческой природы.

"Я верю в трансгуманизм": когда появится достаточно людей, которые по-настоящему смогут так сказать, человеческий вид окажется на пороге нового типа бытия, стол же отличающегося от нашего нынешнего, как наше собственное бытие отличается от жизни пекинского человека. Человечество наконец-то начнёт сознательно воплощать свою подлинную судьбу.