Лонгрид короткой строкой. Февраль-Апрель

Апрель

** Сегодня день памяти павших в войнах и терактах. Весь день по радио родители, дети, невесты, вдовы, друзья, боевые товарищи рассказывают о своих ушедших и о себе, оставшихся. От Войны за Независимость до последних дел в Газе. И это очень хорошие, очень честные рассказы, совершенно рвущие сердце.
Один мошавник из наших южан рассказывал, как он ежедневно переписывается с сыном, погибшем во втором Ливане. Как он каждое утро пишет ему письмо, отправляет ему мейл, и каждый вечер пишет себе от его имени ответ.
Он зачитал пару. Я не очень сентиментальный человек, но из цеха я вышел, просто подышать.
Меня как-то спросили, какое дело нам, новым гражданам, до этих потерь? Это же не наши дети. Я тогда ответил, что мы все ходим под одним Б-гом. Но сегодня, когда я слушал сирену, я думал, что все очень просто: или эта страна — наше общее дело, такая cosa nostra, или нечего тут делать. А если есть, то нужно просто попытаться разделить с этими людьми горечь их утрат, даже если они об этом никогда не узнают. Тем более если не узнают.

*** За день до Дня Памяти я ковырял железяку и слушал радио. Шел выпуск о войне Судного Дня, о солдатах забытых, в укреплениях линии Бар Лев. И в какой-то момент задним планом зазвучала песня. С первых же слов – «Жди меня, и я вернусь», я отложил инструмент и стал вслушиваться. Нет, не совпадение. Великие стихи Симонова в очень точном и бережном переводе на иврит, но на оригинальную мелодию.
Оказалось, что это перевод Авраама Шлонского 1943 года. И что песня на иврите была в репертуаре ансамбля Еврейской Бригады уже в боях в Италии. И что она очень популярна в Израиле. Только вот если в начале, когда её объявляли, говорили, что стихи Симонова, то потом как-то перестали.

4* Пристально глядя себе в глаза, спрашиваю: а мог бы ты, Дима спасти мир, прямо сейчас?
И отвечаю: мог бы. Но у меня портвейн.

5* В моей ленте живые люди пишут, что Китай без выстрела выиграл третью мировую у США, а их комментаторы уточняют, что еще не известно: Китай, или "мы".
Я был бы рад сказать, что это потому, что: "сенатор-мавр и люмпен-скиф равно родня ему" (мне). Но боюсь, что дело не в этом.
Помнить бы у кого читал, так ведь нет.
А дураков нужно запоминать, они опаснее умных негодяев.

6* Интересный опыт у меня сложился. Съездил к доктору, который "рипуй бэ исук". На русский, я не знаю как это перевести. В нашем языке это и не физиотерапия, и не лечебная физкультура, хотя, наверное ближе к последней. Может "функциональная тренировка?"
Доктор смотрел весь мой рентгеновский архив, гнул и крутил мою конечность, мерял линейкой и штангеном (шутка). В итоге выдал мне программу тренировок, и сварганил мне что-то вроде кастета, в котором я должен шевелить пальцами. Заверил, что в итоге я снова смогу сыграть "Владимирский Централ", и возможно, если буду очень стараться, даже "Хоп-мусорок", не говоря уже о работе рашпилем.
На самом деле, я был неожиданно впечатлен. Меня такие штуки всегда удивляют больше лазерных скальпелей и самонаводящихся кружек Эсмарха. Не говоря уже о том, что просто дядька очень приятный

7* Внезапно. Переехав в Израиль, я совершил головокружительный прыжок вниз по социальной лестнице и в верх по экономической. Не сумев монетизировать быстро свои таланты "короля духа", да и просто сносно образованного человека, я перешел в слесаря, что в моем не самом нежном возрасте непросто. Особо, если принять во внимание то, что мои слесарные навыки ограничивались уроками труда в советской школе (оказалось, что это очень немало).

Я очень много потерял во всяком личностном росте, и в любовании своим эго, но поимел очень сносный заработок и понимание того, что я еще достаточно гибок и не брезглив.

И таки что я вам скажу: грядущего экономического кризиса, а возможно и коллапса я не боюсь. Терять мне нечего, а в плане умения создавать широко востребованные вещи я очень продвинулся. Могу, если что, делать клевые, и кстати, художественные, оградки для могилы мирового капитала).

И конкурентов у меня немного. Суданцы и арабы конечно порукастее меня будут, но у меня морда умная.

8* Ну, начнем разминаться. Песах я люблю неимоверно. И всегда он для меня про свободу. И про решимость. Про то, как отказаться от жизненно необходимого в пользу жизненно важного. Про то, как оставить милое, дорогое хюгге, и выйти в ночь без обратного билета. Про то, как гундеть, ныть, восставать, ходить налево, но, в итоге, двигаться туда, куда веришь, что правильно.
Лехайм хевре!
וחג שמח!

9* Всякое бывало в моей биографии. Были времена голода, нищеты, уязвимости, профессиональной несостоятельности, запойного пьянства. Бывало подличал, и страшно с того мучился. Но такого, как последние пять лет, не помню. Ежедневное нечто.
Когда я смотрюсь в метафизическое зеркало, то вижу там шишку, которую обглодала белка. Сосновую такую. Ни чешуи не семян. Но что-то в этой шишке оказалось белке не по зубам. Не то, чтоб сильно ценное.
Ярость и страсть. И понимание того, что ничего прекрасного не будет, никаких побед и достижений.
Но что самураю до побед? Даже самое окончательное поражение можно сделать красивым, можно прожить его так, что оно станет произведением искусства...
К чему это? Пытался играть на гитаре. Хлопок одной ладонью).

Март

* Куки:
— Дима, как разжать патрон, если фрезу закусило?
— Тебе научный метод, или кунфу?
— Давай научный...
Показываю где лежат ключи, и как ими пользоваться.
— А кунфу, это как?
— А это скользящий, но резкий удар по патрону.
— Так это "русский" метод!
— Нет, русский метод — это ломом.
— Шутишь?!
— Ни божежьмой. Я могу ломом танк остановить.
— Научишь?
— Сначала, вступительный экзамен: ты водку запиваешь, или закусываешь?
— Я её вообще не пью.
— Не зачислен...

** К своему стыду, я совершенно невежествен в графических романах. Читая новую книгу, о которой писал ранее, метапоиском наткнулся на незнакомое имя: Корто Мальтез.
И вчера мы посмотрели французский анимационный фильм Корто Мальтез: Погоня за золотым поездом.
Валла!
Все, что хочешь: и Сухе Батор, и триады, и атаман Семёнов, и барон Унгерн, и электрификация всего Китая.
Озвучка жутезная, да и сценарий не без греха, и прорисовка, местами, не тянет, но все равно, очень красиво и завиралисто.
А также секс, насилие, все как мы любим.

*** Дорогие хлопотуны о здоровье, проверьте свои пенсионные счета. Возможно вы заметите, как они полегчали из-за "снижения цены инвестиционого пакета". Так "Мигдаль" ответил коллеге моему, на вопрос куда делись семь процентов его пенсионного фонда.
Я не знаю как "своевременный карантин" и "беспрецендентные меры" помогут против болезни, которая пока убила за два месяца меньше народа, чем строительные кабланы убивают в день, но под сурдинку вас уже отлюбили. И это — только разминочка.
Не забудьте проинвестировать в соль, спички, мануфактуру.
Ну повторяйте постоянно: "Корона-корона, перейди на Илону, с Илоны на Тиби, с Тиби на Биби, с Биби на Бени, с него к едрени-фени."

4* Хагай показывает Хасану ролик, где жители некоего города-милионника метут туалетную бумагу. Саундтрек - It's a richmen's world.
Хасан спрашивает: на кой им столько туалетной бумаги?
Я: ей можно обмотать дом снаружи, чтобы фильтровать вирусоносные аэрозоли.
Хагай смотрит на меня проникновенно, и говорит Хасану: никогда, никогда, не слушай то, что он говорит.

5* Пару дней назад пришла мне книга Йоана Петру Кулиану «Эрос и магия в эпоху Возрождения». Несмотря на неакадемическое оформление, это — совершеннейший нон-фикшн. Объемная, и густо обвешанная ссылками, монография о, по сути, герменевтическом прочтении Возрождения, во всех его проявлениях.

Автор — вполне себе нормативный профессор европейских и американских университетов, медиевист, одно время научный секретарь Мирчи Элиаде, предлагает взглянуть на Возрождение не с высоты нашего «научного» понимания мира, но герменевтически: растолковать самому себе, как это работало в головах участников.

В первой же главе появляется приятнейшая компания: и Аристотель с Галеном, и Платон с Демокритом, и Авиценна с Ибн Араби, и Фома Аквинский с Альбертом Великим, и Данте с Гвидо Кавальканти. А также катары с богомилами, иконоборцы с манихеями, гностики и прочая апокрифика. И все они не ради «наукости», но вполне уместны.

Несмотря на изрядную тяжеловесность текста, абсолютная пирдуха. Всем ценителям Умберто нашего-всё Эко и М. Элиаде рекомендуемо.

6* Писал, что люблю Израиль?
Звоню в свою страховую, так мол и так, производственная травма, хочу рентген. Ехай, говорят в Сороку. Не хочу, отвечаю, не тот сезон околачиваться там в приемном часами.
Бери, говорят, направление у семейного врача, и ехай в рентген-студию (есть у нас такое). Отвечаю, что врач принимает в вечер, а рентген утром, и жалко времени. Они говорят, ехай в соседнюю деревню (25км) там есть врач. Отвечаю, что не уверен, что могу вести машину без рук. Ну, отвечают, тогда сдохни (будь здоров).
На шарика иду в деревенский здравпункт. Без справок и телефона. В кабинете сидит парень в ковбойке. Показываю ему руки. Он мне за минуту оформил больняк, и дал направление на рентген, сказал, что получит снимки, и позвонит, надо мне к ортопеду или обошлось.
Ну съездил на рентген, теперь дома. Отлично, просто отлично. И вам не хворать. И помните, слесарная работа - это боль)))

Февраль

* Хагай с заказчиком выходят пить кофе в цех. Я там тружусь громко.
- Дима, не шуми дай попить кофе!
- Хагай, иди пить кофе в контору.
- Ну перейди хоть к дальнему верстаку работать.
- Ты в себе?! Я тебе, что беженец какой, кочевать тут с ящиком железяк. Иди пей кофе в контору.
- Я здесь начальник, почему на каждое мое слово есть у тебя два?!
- Потому, что молчание — золото (מילה בסֶלע שתיקה בשתיים), прибавь зарплату, и я помолчу.
Сказал, что за деньги он и сам помолчит. Буржуй фигов.

** Поиграю в Сей Сенагон. Вот что бесит: бесят граждане, что перебрались из своей страны в чужую, и выражают недовольство тамошними порядками. Причем не универсальными ценностями, вроде медицины, или чистоты на улицах, а именно особенностями местной культуры: израильтяне им громко кричат, и плохо одеваются, греки по тавернам с утра до ночи сидят, итальянцы бухают сутра, и обниматься лезут как чурки.
Короче, папуасы-суки камаринского не пляшут.
Мало, что обнажает скудоумие мигранта, как снобизм не по месту.

*** Бени Авитан — крупный дядя, похожий на певца Юрия Антонова, только очень большого. Мы строим для него линию для сортировки свеклы.
Вот и сегодня весь день торчали на его овощебазе под Нетивотом.
Вернулись поздно, по темноте. Я пересел из машины Амита в свою, и рванул до хаты, краем глаза отметив, что не вижу хагаева танка, что странно, он на работе живет.
Пробираюсь я значит по говнам проселочным, и думаю что света мало, небось заляпал фары. Включаю дальний.
И тут мне навстречу, что-то большое и с характерной нештатной иллюминацией над кабиной. Вот думаю, и Хагай на своем "Рэме", больше не кому, и прикручиваю фитилек.
Принимаю в сторону, он мне моргает, мол давай поговорим.
Я вот ни разу не соскучился, но пионер должен быть вежливым — опускаю стекло. "Дима," — говорит — "у тебе фонарь ближнего света левый сгорел."
Вот какого черта? Хотел сутра другим заняться, а придется по деревне лампочку искать. Свинство.

4* Я десять часов резал профиль 400х200х10. Метр этой дряни весит центнер. Я режу из балок 12 метров. Это тонна двести. Я везу их через болото со склада в цех на зубах подъемника на тракторном шасси, с дохлым гидроусилителем руля, и почти мертвыми тормозами. Когда я глушу мотор, у меня ощущение, что я волок эту штуку руками. Чтобы подвинуть заготовку на миллиметр, я фигачу по ней пятикилограммовой кувалдой, это самый точный метод.
Потом, я мотался по нашим проселкам под лютым ливнем. А после вытащил на помойку диван.
И сейчас я собираюсь в театр на пьесу по Эдгару Керету. Как она называется я не помню. Честно говоря, я даже не уверен, что помню, как меня зовут. Потом у меня будет пять часов сна.
А утром меня поджидает сборка огромной хуйни, и сотня метров сварки. И знаете, чертовски хочется танцевать.