Кто имеет право петь?
Статья Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады из Саджджана Тошани, том 19, издание 10, 1916 г.
Среди девяти процессов бхакти, киртан считается лучшим видом преданного служения. Совершенства в остальных восьми процессах можно достичь только вместе с киртаной. Кришна-киртан очищает зеркало нечистого сердца дживы, он гасит пламя материального существования, которое проявляется как океан рождения и смерти. Его благоприятные лучи излучают высшее благо для дживы. Это сама жизнь трансцендентных эмоций. Это увеличивает блаженство дживы в служении Кришне. На каждом шагу он заставляет человека вкушать нектар, и все души становятся от него блаженными. Таким образом, кришна-киртан не может быть совершён искусственно.
Только обладая чистым трансцендентным разумом, исполнитель киртана может повторять божественные Имена Кришны с намерением к служению. Когда интересы певца основаны на других желаниях или покрыты кармой и гьяной, тогда кришна-киртана ищет материальных благ и не остается частью бхакти. По этой причине Шри Шриман Махапрабху дал дживам наставление:
тринад-апи суничена тарорапи сахишнуна ৷ аманина манадэна кирттанийах сада хари ৷৷
(Став) более низким, чем даже травинка (и) более терпеливым чем дерево, не ожидая почтения к себе (и) выражая почтение каждому, пой постоянно Святые Имена Хари!
Избавившись от всех видов мирской гордыни, считая себя ниже ничтожной травинки в этом мире, развивая в себе качество терпимости, подобное дереву, освобождаясь от всех видов мирского эгоизма, но проявляя уважение даже к мирскому эгоизму других, джива должна непрестанно воспевать имя Кришны. Если кто-то попадает под влияние материального эгоизма, считая себя мирским, думая, что он подвержен нападкам мирских объектов, жаден до временного уважения или неуважительно относится к другим материальным объектам, тогда полностью духовное Имя Хари никогда не будет воспеваться.
Быть благословленным высоким материальным рождением и поздравлять себя с этим, быть полным самовосхваления, достичь несравненного богатства и считать себя очень богатым, считать себя ученым, усердно стремясь понять Ведические писания, и, обретя красоту Кандарпы (бога любви), хвастаться своей красотой — тогда на каждом шагу, будучи полностью поглощенным мирской славой, человек приходит в замешательство. Такой человек никогда не сможет воспевать Святое Имя Кришны, как акинчана.
Те, кто одержим мелодией (сура), темпом (лайя), ритмом (тала) и тоном (мана), лишены истинного вкуса к Святому Имени и никогда не получат права воспевать о славе Кришне. Те, кто сбит с толку и не проявляет подлинного энтузиазма по отношению к воспеванию славы Кришны, не могут получить права петь. Те, кто обуреваем дурными побуждениями и, стремясь к пратиштхе, проявляют гордость в киртане, также не достигают квалификации для воспевания Святого Имени.
Только те, кто безразличен к материи, посвятил себя трансцендентному служению и занимается воспеванием намы с бесстрастным умом, имеют право по-настоящему воспевать Святое Имя.
