Преходящий мир
Статья из периодического издания "Дойник Нодия Прокаш", издаваемое под руководством Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады, 19 Пхалгун, 1334 г. бенгалького летоисчесления (1927 г. н.э.)].
Дервиш направлялся к королевскому дворцу, приняв его за гостиницу, когда его остановил стражник и спросил суровым голосом: "Куда ты направляешься?"
Дервиш немного растерялся, но в следующую секунду оправился и ответил: "Я иду в гостиницу; почему ты меня останавливаешь?" В ответ ему сказали, что это не гостиница, а дворец Баадшаха. Дервиш не соглашался. Он начал настаивать, что это не дворец, а просто гостиница. По мере того, как разворачивался этот спор, собралось много людей, все пытались доказать дервишу, что тот ошибается. Но дервиш отказывался признать какую-либо ошибку.
По мере того, как эта суматоха продолжалась, сам Баадшах подошел к воротам. Он поинтересовался причиной спора и, узнав о ней, подозвал к себе дервиша и сказал: "Ты действительно ошибаешься; этот дворец - не придорожный трактир. Это мой королевский дворец. Я - Баадшах. Но ты можешь согласиться стать моим гостем в королевском дворце."
Дервиш не был таким простым человеком. Он сказал: "Я не соглашусь быть гостем короля, но останусь в этом дворце. Потому что это гостиница!"
Баадшах понял, что тот немного сумасшедший, и приказал конной повозке ехать дальше, после чего дервиш сказал с большой горячностью: "Если не возражаете, я объясню вам, почему я называю этот дворец гостиницей." Баадшах согласился его выслушать, поэтому дервиш сначала задал Баадшаху вопрос: "Кто построил этот дворец?"
Баадшах ответил: "Один из моих предков."
Дервиш сказал: "Хорошо, после него, кто владел этим дворцом?"
"Еще один из моих предков, который пришел после него."
"Хорошо, а кто был его последним владельцем?"
"Кто будет его владельцем после тебя?"
"Мой сын, потом мой внук, а после них мои правнуки и другие потомки будут наслаждаться им."
Тогда дервиш сказал: "Так ваш дедушка и предки наслаждались его проживанием, а после вас ваши сыновья и внуки и т.д. будут продолжать делать это?"
Когда Баадшах кивнул в знак согласия, дервиш сказал: "Так этот дворец - та гостиница, которую я назвал, или нет?"
Баадшах был немного раздражен и наклонился вперед с интересом, поэтому дервиш, снова в смиренном настроении, сказал: "Я занял немного вашего времени, но, пожалуйста, дайте мне еще немного - у меня есть еще один вопрос, который я хочу вам задать. Что вы понимаете под словом 'гостиница'?"
Баадшах: "То, что понимают все, то я и понимаю. Гостиница - это место, куда приезжают путешественники, чтобы остаться на несколько дней, прежде чем отправиться дальше, затем приезжают новые путешественники, остаются и уезжают; никто не остается навсегда. Вот что по вашему называется гостиницей."
Дервиш сказал: "Вы абсолютно правы", и начал объяснять свою логику: "Сначала в этом дворце жил один человек, потом другой, а после него еще один. Таким образом, здесь жил один человек за другим, а теперь здесь вы. И вы тоже не останетесь навсегда. И вы тоже уйдете, а потом придет другой человек, который является вашим сыном, а после него придет еще один человек. Таким образом, этот дворец передается из рук в руки. Так же, как никто не может оставаться в гостинице вечно, никто не может оставаться в этом дворце вечно. Изменилось и будет меняться только его предназначение. Называйте этот дворец королевским дворцом или как вам угодно, но, по моему мнению, это гостиница."
Баадшах понял, что дервиш говорит правду, и с большой честью согласился, чтобы тот стал его гостем.
Теперь нам следует обратить внимание на самих себя. Мы читаем в наших документах: “Сыновья, внуки и т.д. продолжат передавать или продавать собственность”, и нам так нравится быть владельцами постоянного места жительства; иногда мы даже становимся высокомерными по этому поводу. Но когда мы читаем, что сказал дервиш, нам приходит в голову, что независимо от того, на какую постоянную ситуацию в этом мире мы имеем право, она не будет принадлежать нам вечно. Возможно, сегодня, а если нет, то завтра, или через несколько дней, месяцев или лет, нам придется покинуть это место. Неважно, сколько у нас земли, богатств и т.д., мы живем только в гостинице для путешественников. Наш постоянный дом не в этом мире. Мы здесь всего лишь путешественники. Мы думаем, что это тело и есть “я”, и в связи с нашим телом мы думаем: “Это мой дом. Это моя земля. Это мое богатство. Она моя жена. Он мой сын”. Мы проводим наши дни со всеми этими мимолетными “я” и “мое”. Мы не задаемся вопросом об истинном, вечном “я”. Является ли это признаком нашего интеллекта? Теперь необходимо обсудить, как можно развеять это заблуждение.