Вираха-сабха в Калькуттском Шриматхе по случаю ухода главы Шри Чайтанья Гаудия Матха
Статья из журнала "Шри Чайтанья Вани"Выпуск 2, март 1979 г. Журнал издаётся Шри Чайтанья Гоудия Матхом.
По случаю тиродхана (ухода) Ом 108 Шри Шримад Бхакти Дайита Мадхавы Госвами Махараджа, основателя, главы всеиндийской зарегистрированной организации Шри Чайтанья Гаудия Матх, под председательством тридандисвами Шримад Бхакти Хридой Бон Махараджа, широко распространяющего учение Шри Чайтаньи на Востоке и Западе, в четверг, 8 числа месяца Чайтра (22 марта), в 19:00, в Шриматхе по адресу: Калькутта, ул. Сатиш Мукерджи Роуд, 35, прошло собрание, посвящённое разлуки с Ачарьей матха. Господин Шри Тушарканти Гхош, редактор газеты "Амрита Базар Патрика", был приглашен в качестве главного гостя на это собрание.
На собрании свои вираха-ведана (чувства разлуки) выразили: глава Шри Бхагават Матха Паривраджакачарья Тридандисвами Шримад Бхакти Вичар Джаджавар Махарадж; глава Шри Гопинатх Гоудия Матха в Калне Паривраджакачарья Тридандисвами Шримад Бхакти Прамод Пури Махарадж; глава Шри Чайтанья Ашрама в Кхарагпуре Паривраджакачарья Тридандисвами Шримад Бхакти Кумуд Санта Махарадж; глава Шри Бхактисиддханта Сарасвати Гаудия Матха Паривраджакачарья Тридандисвами Шримад Бхакти Викаш Хришикеш Махарадж; глава Шри Чайтанья Матха в Дамдаме (Калькутта) Паривраджакачарья Тридандисвами Шримад Бхакти Саудха Ашрам Махарадж; Паривраджакачарья Тридандисвами Шримад Бхакти Вилас Бхарти Махарадж; Пуджйапад Тридандисвами Шримад Бхакт Шаран Шанта Махарадж; Пуджйапада Тридандисвами Шримад Бхакти Прапан Дамодар Махарадж; ачарья Шри Гоудия Веданта Самити Тридандисвами Шримад Бхактиведанта Ваман Махарадж; Шримат Прадьюмна Дасаадхикари, представитель ИСККОН (Калькутта), и другие ачарьи различных матхов, а также судья Калькуттского Высокого суда Шри Салил Кумар Хаджра, представитель I.G.P. Западной Бенгалии Шри Упананда Мукхопадхьайя, секретарь бенгальского совета по санскритскому образованию Шри Нараян Бхаттачарья, профессор Шри Нараян Чандра Госвами, Шри Ишвари Прасад Гоенка, адвокат Шри Нандулал Де, Шри Нудж Чандра Сарвадхикари, Шри Бани Гхош и другие выдающиеся граждане.
Пуджапада Шримад Бхакти Хридой Бон Махарадж в своей речи в качестве председателя собрания сказал:
"Шрипад Мадхава Махарадж, был моим младшим гуру-братом, он обладал всеми добродетелями. В 1924 году я принял триданда-санньясу, а Шрипад Мадхава Махарадж тогда был брахмачари. Его имя, данное Гуру, было Шри Хайгрива Брахмачари. В то время было английское правление, и методы проповеди были другими.
После ухода Шриман Махапрабху, Его спутников, шести Госвами, Нароттама Тхакура, Шьямананды Прабху, Шринивасы Ачарьи и других Вайшнава-ачарьев, в то время, когда в вайшнавском мире воцарилась глубокая тьма, наш гурупадападма Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада, вечный спутник Шри Бхагавана, атимартйа махапуруша [величайшая личность, превосходящая обыденное], явился, чтобы установить дхарму – чтобы явить миру истинную природу шуддха-бхакти, которую практиковал и проповедовал Шриман Махапрабху – что невозможно для обычного человека. Шриман Махапрабху в Своей Навадвипа-лиле установил юга-дхарму Кали-юги – Шри Хари-нама-санкиртана-дхарму, и совершил джива-уддхар-лилу (лилу спасения душ), и раздал всем возвышенное, сияющее, сладостное богатство премы и свабхакти, которое не было дано ни в одну другую эпоху.
Впоследствии все что было сказано о Враджа-према-мадхурье Шриманом Махапрабху и Госвами, стало искаженно и начало распространяться в обществе некоторыми апасампрадаями.
аола баола картабхаджа неда даравеша саи
сахаджия сакхи-бхеки смарта джати госаи
атибари чудадхари гоуранга-нагари
тота кахе э тераха санга нахи кори
Аулы, баулы, кхартабхаджа, неда, даравеши, сахаджии, сакхи-бекхи, смарты, джата
госаи, атибари, чудодхари, гоуранга-нагари
(перечисление апасампрадай) –Тота [Тотарам Дас Бабаджи] говорит, никогда не общайтесь с ними.
В то время в образованном обществе сложилось мнение, что вайшнава-дхарма – это религия необразованных и безнравственных людей. В то тёмное время Шрила Прабхупада [Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур Прабхупада] бесстрашно говорил правду и, преодолевая множество препятствий и опасностей, опровергая все ложные учения, враждебные шуддха-бхакти, провозгласил славу шуддха-бхакти, практикуемой и проповедуемой Шриманом Махапрабху. Это не дело обычных сил. Он вселил силу в Своих учеников и распространил по всему миру несравненную славу чистого учения любви к Шриману Махапрабху. В этом служении проповеди я связан со Шрипадом Мадхавой Махараджем. Видя неукротимый энтузиазм и безграничную компетентность Шрипада Мадхавы Махараджа в проповеди, я почувствовал гордость, что он является мои гуру-братом. Всегда лучезарный, с чистым характером, преданный Гуру, всегда живущий идеальной жизнью, он бесстрашно проповедовал истину, ни на йоту не отклоняясь от бхакти-сиддханты Шрилы Прабхупады, и это, безусловно, не имеет себе равных. Никто из нас не может превзойти его преданность Шриле Прабхупаде как ученика. Отношения между гуру-братьями – вечные отношения, и наша цель в конечном итоге – пребывать у лотосных стоп Гуру. Моя просьба к ученикам Шрипада Мадхавы Махараджа: пожалуйста, оставьте всякую зависть и следуйте идеалу своего Гуру. Бхагаван никогда не прощает завистливых существ. В царстве любви нет места зависти и ненависти. Почитая слова Гурудева, если вы приложите усилия, чтобы проповедовать Его послание своими действиями и словами, вы сможете обрести Его благословения".
В своем приветственном слове главный гость, Шри Тушарканти Гхош, сказал: "Шрипад Мадхава Махарадж, ученик Шрилы Сарасвати Тхакура, с самого детства был найштхика брахмачари, великим святым - санньяси, воплощением безупречного характера и посвятившим свою жизнь служению Шри Гауранге. Несколько дней назад он оставил своё тело. В наш век насилия следование его идеальному примеру принесет благо всем нам. Я выражаю ему своё искреннее почтение и молюсь о мире для его ушедшей души."
