Киртан в Калькутте (Коликатар Киртон)
Статья Шрилы Бхактивиноды Тхакура из "Саджджана Тошани", том 11, выпуск 3, 1899 г.
Начиная с последнего 14-го числа месяца Чайтра, нама-санкиртана проводится в рамках грандиозной церемонии в сельской местности Калькутты. В умах лидеров Шри Гауранга Самаджа возникла мысль, и, движимые этой мыслью, первая санкиртана была проведена в день явления Шри Шри Махапрабху на Байден-стрит, чтобы помочь горожанам. По мнению многих пожилых людей, подобной санкиртаны никогда раньше не проводилось в Калькутте. В тот день явилась такая милость Шри Гаурангадевы, что даже многие скряги выполняли миштанна-севу [раздачу сладостей], чтобы удовлетворить тех, кто совершал киртан. Независимо от того, были ли они атеистами или преданными Бхагавана, все объединились в воспевании Шри-Нама-Санкиртаны одним сердцем. Такую грандиозную Нама-санкиртану следует проводить во всех странах в день явления Шри Махапрабху.
Благодаря этому празднику горожане полюбили киртан. Более того, отказавшись от всех других занятий, группы киртаны были созданы в каждой деревне за большие деньги. Все это провидение Махапрабху. Для дживы нет другого пути, кроме Хари-намы, особенно в Кали-югу. Это большое счастье, что люди со всей Бхараты присоединились к Шри-нама-киртане в Калькутте. В особенности те жители западных провинций, которые никогда не слышали об Имени Махапрабху, опьянели, повторяя имена Нитьянанды-Гауранги во время Хари-нама киртана. На Боро-базаре многие продавцы, маклеры и т.д. из западных провинций с большой заботой приняли участие в Нагара-киртане, потратив большие суммы денег. Жители каждой деревни в Калькутте исполнили грандиозный Киртан в своих деревнях.
В день пришествия нашего Шри Гоуранги прабху мы проводили грандиозный фестиваль в Шри Навадвипа Майапуре, которое является местом рождения Махапрабху и Киртана. Через несколько дней после того, как мы приехали в Калькутту, мы очень обрадовались, увидев людей, слушающих киртаны. Видя киртаны, мы испытывали это чувство [счастье] в своем сердце. Это лила Господа. Все, что решит сделать Господь, случается. У дживы нет способностей. В той Калькутте, где дхарма становилась мертвой, благодаря энергии Господа усилилась Хари-киртана, которая является сутью дхармы, однако, несмотря на все эти ободряющие действия, Махапрабху не распространил Свою самую сокровенную тайну премы в этом большом городе. Он достаточно воодушевил и убедил всех людей проповедовать и даже дал им силу отвергать мирские удовольствия, однако Он не открыл дверь божественной према-бхакти. Он дал воспевающим в их сердцах желание киртана, но еще не дал порыва следовать по пути предыдущих махаджанов даже сегодня.
Многие люди отказались от кожаной обуви, чтобы принять участие в киртане с кхолами [мриданга] и караталами, но я не видел туласи-мал [кантхмалы] на шее многих. Даже если некоторые люди носят туласи-малы, они [кантхималы выглядят как] новые. Это вызывает некоторые сомнения. Многие не были украшены двенадцатью знаками тилаки. В тот день мы пошли на Нимтала Гхат, на следующий день в Джода Шанка, а в дугой день Джхама Пукур, чтобы послушать киртан, исполняемый в стиле махаджан, но мы нигде не нашли ничего подобного. Нам было грустно слышать все популярные мелодии ньядов, баулов и других мелодий, которые популярны в театре, но в это время наша печаль уменьшалась, слыша все вечные имена Хари, Кришны и Рамы. Те, кто обладает према-бхакти в своем сердце, обычно любят воспевать Имя использую старые мелодии. Они не хотят петь или слушать бесполезные темы. Они поют и слушают Хари-наму в традиционном старинном стиле. В наши дни гражданам этого большого города нелегко понять природу чистого бхакти из-за отсутствия хорошего общения. Они следуют своему собственному выдуманному методу. Это лила Господа. Мы ничего не можем сказать об этом - все, что пожелает Господь. Когда традиционные инструменты кхол, караталы и т.д. будут оставлены, а современные иностранные инструменты войдут во все киртаны, может быть много развлечений, однако Шри Бхакти Деви постепенно сломается. В наши дни мы настолько очарованы всем чужим, что пытаемся включить это в наш бхаджан.
Как бы то ни было, наш Шри Гоуранга Прабху очень милостив. Когда Он взглянул на Калькутту, Он дал им склонность к совершению киртана, тогда мы надеемся, что Он постепенно вселит чистую бхакти в сердца жителей этого большого города.
Некоторые говорят, что горожане начали все эти киртаны только с приходом чумы. Даже если это произойдет, мы не сожалеем, потому что [имеется] завет:
“Человек с возвышенным складом ума — исполнен ли он материальных желаний, свободен от них или стремится к освобождению — должен во что бы то ни стало поклоняться высшему целому — Личности Бога.”
“Шимад Бхагаватам”, 2.3.10.
Смысл в том, что тот, кто обладает широким разумом, независимо от того, является ли он аками [не имющим желаний], является ли он сарва-ками [имеющим много желаний] или он мокша-ками [желающий освобождения], будет поклоняться Верховной Личности с глубокой бхакти. Крина-нама санкиртана в век Кали – это маха-ягья. Каким ы разумным не был, если у него много желаний, он будет поклоняться Кришне посредством санкиртана-ягьи. Стремясь искоренить чуму, следует отказаться от всех других способов и средств, с помощью интенсивной бхакти-йоги и совершить маха-ягью Кришна-санкиртаны. Если бы жители Бомбея делали бы то же самое, что жители Калькутты, они, несомненно, немедленно избавились бы от чумы. Если горожане совершают Санкиртану, чтобы искоренить чуму, они не виноваты, нет сомнений в том, что те, кто против Киртана, являются величайшими врагами страны.
Нам нужно сказать еще кое-что. Пусть будет санкиртана, но пусть она будет проводиться в святые дни. Пурнима, Экадаши, Гаура Пурнима, Кришнаштами, месяц Карттика, месяц Вайшакх, дни, когда Бхагаван совершает шествие, Санкранти – во все эти святые дни лучше совершать Хари-киртан. Пусть горожане дарят блаженство нашим сердцам, исполняя Шри-нама киртан под традиционные мелодии махаджан, с традиционными инструментами кхол и караталами и с чистыми вайнавскими чувствами. Мы довольны их фестивалем Киртана – теперь сделайте нас в высшей степени счастливыми, выполняя Хари-санкиртану в соответствии с надлежащими стандартами. Шри Гауранга Джагат-гуру, несомненно, даст им желаемый результат.