Исламның ұлылығы.
Екінші мың жылдықтың дін жаңартушысы имам ар-Раббани әл-Ханафи әл-Матуриди ән-Нәқшбәнди, Аллаһ оның сырын қасиетті етсін, өзінің әйгілі «әл-Мактубат» (1/248) кітабында айтты:
((فإن الكفر والإسلام ضدان لا يجتمعان إلى قيام الساعة وساعة القيام ، فإثبات أحدهما موجب لرفع الآخر ، وإعزاز أحدهما مستلزم لإذلال الآخر ، وقد قال الله سبحانه خطابا لنبيه وحبيبه : {يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم} [التوبة: 73] ، فإذا أمر الله سبحانه رسوله الذي هو موصوف بالخلق العظيم بجهاد الكفار والغلظة عليهم؛ علم أن الغلظة عليهم داخل في الخلق العظيم، فعزة الإسلام في مذلة الكفر وأهله، فمن أعز أهل الكفر؛ فقد أذل أهل الإسلام ، والإعزاز ليس هو عبارة عن تعظيمه وإجلاسهم في الصدر ألبتة ، بل إدخالهم في المجالس ومصاحبتهم والتكلم معهم بلغاتهم كل ذلك داخل في الإعزاز، فإن اللائق بهم إبعادهم مثل الكلاب ، فإن تعلق بهم غرض من الأغراض الدنياوية بحيث لا يكاد يتيسر بدونهم؛ فحينئذ ينبغي أن يختلط بهم بقدر الضرورة مراعيا شيمة عدم الالتفات إليهم والاعتداد بهم، وكمال الإسلام في ترك هذا الغرض بالكلية، وعدم الالتفات إليهم، والاختلاط بهم، وقد سمى الله سبحانه أهل الكفر في كلامه المجيد عدوه وعدو رسوله ، فالاختلاط بأعداء الله وأعداء رسوله من أعظم الجنايات، وأقل ضرر المخالطة بهؤلاء الأعداء والمصاحبة معهم: حصول الوهن والضعف في قدرة إجراء الأحكام الشرعية ، ورفع رسوم الكفر الشنيعة لمانع حياء المؤانسة بهم ، وهذا الضرر عظيم جداً، فإن المودة والألفة مع أعداء الله ينجر إلى عداوة الله عز وجل وعداوة رسوله ، وربما يزعم الإنسان أنه من أهل الإسلام ، وأنه مؤمن بالله ورسوله ، ولكنه لا يدري أن أمثال هذه الأعمال الشنيعة يذهب دولة الإسلام عنه بالتمام . نعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيآت أعمالنا)).
«Шын мәнінде күпірлік пен Ислам – бір-біріне кереғар, ешқашан бір жерге жиналмайтын ұғымдар. Бұл екеуі Қиямет күніне дейін бірге өмір сүре алмайды. Біреуін бекіту – екіншісін жою деген сөз. Біреуін ұлықтау – екіншісін қорлау болып табылады. Аллаһу Тағала өзінің сүйікті Пайғамбарына ﷺ былай деп бұйырған: ﴾Иә, Пайғамбар! Кәпір және мұнафықтармен күрес және оларға қатал бол!﴿ («ат-Тәубә» сүресі, 73-аят). Егер Аллаһ мінезі ұлы болған Елшісіне ﷺ кәпірлерге қатал болуды бұйырса, демек, оларға қатаңдық таныту – ұлы мінез-құлықтың бір бөлігі.
Исламның ұлылығы – күпірлік пен оның жақтастарының қорлануында. Кімде-кім кәпірлерді ұлықтаса, ол сөзсіз мұсылмандарды қорлаған болады.
Кәпірлерді ұлықтау тек оларды дәріптеу немесе құрметті орындарға отырғызу ғана емес. Оларды мәжілістерге шақыру, олармен достық араласу, олардың тілінде сөйлесу – мұның бәрі кәпірлерді ұлықтауға жатады. Оларға лайықты нәрсе – иттер сияқты қуу және алыстату.
Егер дүниелік бір қажетке байланысты олармен қатынас орнату аса қажеттілікке айналса, онда олармен тек қажеттілік мөлшерінде ғана араласу керек. Бұл кезде де оларға көңіл бөлмеу, іштей менсінбеу ұстанымы сақталуы тиіс.
Асылында, Ислам кемелдігі – ондай дүниелік қажеттен де бас тарту, олармен мүлдем араласпау және оларға еш назар аудармау.
Аллаһ Тағала Өзінің Құран Кәрімінде кәпірлерді – Өзінің жауы, әрі Пайғамбарының ﷺ жауы деп атаған. Сондықтан Аллаһ пен Оның Елшісінің ﷺ дұшпандарымен араласу – аса үлкен күнә. Мұндай дұшпандармен араласудың ең аз зияны – шариғат үкімдерін жүзеге асырудағы әлсіздік пен селқостық. Олардың жексұрын күпірлік рәсімдеріне қарсы шығу, олардан безіну сияқты белгілердің жоғалуы, олармен бірге болудың ұялтуынан тыйылады. Ал бұл – өте үлкен зиян!
Аллаһтың дұшпандарымен достасу мен оларға жақын болу – ақыр соңында Аллаһ пен Оның Елшісіне ﷺ дұшпандыққа әкелуі мүмкін. Адам өзін мұсылманмын, Аллаһ пен Оның Елшісіне ﷺ сенемін деп есептесе де, осындай жиркенішті істер оның Ислам билігінен толықтай ажырауына себеп болады.
Аллаһ Тағала бізді өз нәпсіміздің жамандығынан және амалдарымыздың жаман салдарынан сақтасын!».
((وقد دعا النبي عليه الصلاة والسلام على أهل الشرك في بعض أدعيته بهذه العبارة: «اللهم شتت شملهم ، وفرق جمعهم ، وخرب بنيانهم ، وخذهم أخذ عزيز مقتدر» ، وعزة الإسلام وأهله إنما هي في مذلة الكفر وأهله ، والمقصود من أخذ #الجزية: هو إذلال الكفار وإهانتهم ، وتحصل المذلة لأهل الإسلام بقدر ما تحصل العزة لأهل الكفر، فينبغي حسن التنبه على هذا الأمر ، وقد ضيعه أكثر الناس ، وأخرب دينه بشؤمه ، وجعله هباء منثوراً ، قال الله سبحانه وتعالى: {يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم} [التحريم : 9] ، فجهاد الكفار والغلظة عليهم من ضروريات الدين ، وبقايا رسوم الكفر التي ظهرت في القرن السابق تثقل على قلوب المسلمين جداً ، ولم يبق لسلطان الوقت توجه إلى أهل الكفر في هذا الوقت ، فاللازم لمن يقدر من المسلمين إعلام السّلطان بقبح رسوم هؤلاء الأشرار ، والاجتهاد في دفعها وإزالتها ، فإن بقاءها يحتمل أن يكون مبنيا على عدم علم السلطان بقبحها))
«Пайғамбарымыз ﷺ мүшріктерге қарсы кейбір дұғаларында былай деп дұға еткен: «Уа, Аллаһ! Олардың бірлігін ыдырат, қатарларын бұз, құрылымдарын қиратып, оларды Ұлы Құдірет Иесінің азабымен ұста!»
Шындығында, Ислам мен мұсылмандардың ұлылығы — күпірлік пен оның жақтастарының қорлануында. Жизия (мұсылман жерлерінде тұратын өзге дін иелерінен алынатын салық) алынуының мақсаты да — кәпірлерді қорлап, оларды төмендету. Күпір иелерінің ұлықталуы қай деңгейде болса, дәл сол дәрежеде мұсылмандар қорланады. Сондықтан бұл мәселеге терең әрі дұрыс назар аудару қажет.
Алайда, өкінішке қарай, көпшілік бұл мәселені ұмыт қалдырды. Тіпті кейбіреулер осынысы арқылы дінін құртып, өз амалдарын жел ұшырып әкететін тозаңға айналдырды. Аллаһ Тағала Құранда айтты:
﴾Иә, Пайғамбар! Кәпір және мұнафықтармен күрес және оларға қатал бол!﴿ («Тахрим» сүресі, 9-аят)
Демек, кәпірлермен күресу және оларға қаталдық таныту — діннің міндетті негіздерінен.
Ал өткен ғасырда пайда болған күпірліктің қалдық белгілері — мұсылмандардың жүрегіне өте ауыр тиді. Қазіргі заманда билік иелерінің күпір иелеріне қарсы нақты ұстанымы қалмады. Сондықтан кімде-кім мүмін болса, әрі қолынан келсе, сол адам міндетті түрде бұл залымдардың сұмдық рәсімдерінің қаншалықты жиіркенішті екенін билікке жеткізуі керек. Оларды жоюға және жойдыруға тырысуы қажет. Өйткені олардың сақталып тұруы — биліктің бұл рәсімдердің қаншалықты жиіркенішті екенін білмеуінен туындауы да мүмкін».