@al-hanafia_al-maturidia
748 posts

Музыкалық құралдар туралы.

Имам Бадруд-Дин әл-Ғайни әл-Ханафи өзінің «Минхату әс-Сулук фи шарх Минхати әл-Мулук» (422 бет) кітабында айтты:

Шақырылған жерде күнәлі амалдар болса, барудың үкімі.

Шейх (ән-Нәхләуи атымен танымал) Халил ибн Абдул-Қадир әш-Шәйбани әл-Ханафи «әд-Дурару әл-Мубаха» кітабында (45 бет) айтты:

Тыйым салынған кәсіп туралы.

1. Имам Абдул-Ғани әл-Ғунайми әл-Майдани әл-Ханафидің «әл-Любаб фи шарх әл-Китаб» кітабында («жалға алу» бабында):

Ең абзал кәсіп туралы.

Имам Бадруд-Дин әл-Ғайни әл-Ханафи өзінің «Минхату әс-Сулук фи шарх Минхати әл-Мулук» (467-668 бет) кітабында айтты:

Қасамды бұзудың кәфәраты.

▪️ Кімде-кім Аллаһтың атымен қасам ішіп, кейін сол қасамын бұзса, оған кәфәрат уәжіп болады. Қасам кәфәратының түрлері мыналар: – он міскінді таңғы және кешкі асымен (тойдырып) тамақтандыру, – немесе он міскіннің әрқайсысына жарты сағ (шамамен 1,6 кг) бидай беру, – немесе он міскінді киіндіру.

Нәзір ету мәселесі.

▪️ Кімде-кім: «Егер әкем ауруынан жазылса, пәленше мөлшерде малымнан садақа етемін» деп, Аллаһқа құлшылық болып саналатын (парыз және уәжіп) істі нәзір етсе, онда оған бұл нәзір міндет болады. Шарт орындалған кезде (яғни, әкесі жазылғанда) нәзірін орындауы уәжіп. Ал егер мубах (рұқсат етілген) немесе күнә іске нәзір етсе, онда оған нәзір міндет болмайды әрі оны орындау да уәжіп емес.

Аллаһтың атымен қасам ішу мәселесі.

▪️ Аллаһу Тағала атымен көп ант етпеу керек, өйткені бұл Аллаһ Тағаланың есімінің қадірін түсіруге апарады.

«Егер сендердің біреуің әйелімен жақындасуды қаласа: “Бисмилләһ! Уа, Аллаһ! Бізді шайтаннан сақта, әрі бізге нәсіп етекеніңді де шайтаннан қорға”, – деп айтса, сол жақындасудан бала тағдыр етілсе, оған шайтан ешқашан зиян тигізе алмайды».

Ибн Аббас риуаят еткен хадисте Аллаһ Елшісі ﷺ айтты: «Егер сендердің біреуің әйелімен жақындасуды қаласа: “Бисмилләһ! Уа, Аллаһ! Бізді шайтаннан сақта, әрі бізге нәсіп етекеніңді де шайтаннан қорға”, – деп айтса, сол жақындасудан бала тағдыр етілсе, оған шайтан ешқашан зиян тигізе алмайды». Хадисте Бухари мен Мүслім риуаят етті.

«Уа, Адам баласы! Артық қалғанын жұмсауың – өзің үшін қайырлы, ал оны ұстап қалуың – өзің үшін жаман. Өз қажеттілігің мөлшерін ғана ұстағаны үшін айыпталмайсың. Ал (садақаны) асырауыңа міндетті болғандардан баста».

Әбу Умама жеткізген хадисте Пайғамбарымыз ﷺ айтты: «Уа, Адам баласы! Артық қалғанын жұмсауың – өзің үшін қайырлы, ал оны ұстап қалуың – өзің үшін жаман. Өз қажеттілігің мөлшерін ғана ұстағаны үшін айыпталмайсың. Ал (садақаны) асырауыңа міндетті болғандардан баста». Хадисті Муслим риуаят етті.

Аллаһу Тағала айтты: “Уа, Адам баласы! Сен жұмса, Мен де саған жұмсаймын (беремін)”.

Әбу Һурайрадан (Аллаһ одан разы болсын) риуаят еткен хадисте Аллаһ Елшісі ﷺ былай деді: «Аллаһу Тағала айтты: “Уа, Адам баласы! Сен жұмса, Мен де саған жұмсаймын (беремін)”». Хадисті имам әл-Бухари мен имам Муслим жеткізді.