﴾Олар әсте жалған куәлікке һәм өтірік пен жалған жайлаған жерлерде жүрмейді. Бос әрі түкке тұрғысыз сөзге немесе әрекеттерге кезіккенде, байсалды қалпынан айнымай өтіп кете барады﴿.
﴾Олар әсте жалған куәлікке һәм өтірік пен жалған жайлаған жерлерде жүрмейді. Бос әрі түкке тұрғысыз сөзге немесе әрекеттерге кезіккенде, байсалды қалпынан айнымай өтіп кете барады﴿ «әл-Фурқан» сүресі, 72-аят.
«Аллаһ ол екі күннің орнына сендер үшін әлдеқайда қайырлысын берді: Құрбан және Рамазан айты».
Хазіретті Әнәс ибн Мәлик, Аллаһ одан разы болсын, жеткізген хадисте айтты: «Пайғамбар ﷺ Мәдинаға келген кезінде, олардың тойлайтын екі күндері бар болатын. Пайғамбарымыз ﷺ: «Бұл екі күнді не үшін атап өтесіңдер?», - деп сұрады. Олар: «Жәһилдік дәуірде біз бұл екі күнді көңіл көтеріп, атап өтетін едік» - деп жауап берді. Пайғамбарымыз ﷺ оларға былай деді: «Аллаһ ол екі күннің орнына сендер үшін әлдеқайда қайырлысын берді: Құрбан және Рамазан айты»». Хадисті Әбу Дәуіт жеткізді.
﴾Уа, иман келтіргендер! Аллаһқа бойсұныңдар және Аллаһ елшісіне бойсұныңдар, сондай-ақ істеріңді бекерге кетіріп, өз еңбектеріңді өздерің зая етпеңдер﴿.
﴾Уа, иман келтіргендер! Аллаһқа бойсұныңдар және Аллаһ елшісіне бойсұныңдар, сондай-ақ істеріңді бекерге кетіріп, өз еңбектеріңді өздерің зая етпеңдер﴿. «Мухаммад» сүресі, 33 аят.
﴾(Уа, мүміндер!) Қазір сендер мал-дүниелеріңнің бір бөлігін Аллаһ жолында жұмсауға шақырылудасыңдар﴿.
﴾(Уа, мүміндер!) Қазір сендер мал-дүниелеріңнің бір бөлігін Аллаһ жолында жұмсауға шақырылудасыңдар. Алайда араларыңдағы базбіреулер сараңдық танытуда. Ендеше, кімде-кім сараңдық танытса, тек өз-өзіне сараңдық танытып, өз-өзін көптеген жақсылықтан мақұрым еткені. Аллаһ – Ғани, ал сендер пақырсыңдар! Егер бас тартатын болсаңдар, онда Ол сендердің орындарыңа басқа қауымды әкеледі һәм олар сендер сияқты болмайды﴿. «Мухаммад» сүресі, 38 аят.
﴾Уа, иман келтіргендер! Мүміндерден өзгені сырлас дос тұтпаңдар. Өйткені, олар сендерге жамандық жасау үшін қолдарынан келгенін аямайды﴿.
﴾Уа, иман келтіргендер! Мүміндерден өзгені сырлас дос тұтпаңдар. Өйткені, олар сендерге жамандық жасау үшін қолдарынан келгенін аямайды. Сондай-ақ олар сендердің қиындық пен қасіреттен көз ашпағандарыңды қалайды. Көрмейсіңдер ме, сендерге деген дұшпандықтары ауыздарынан төгілуде. Ал іштеріне бүккен қастығы одан бетер. Егер ақылға салып ойланып, (тиісінше әрекет ететін болсаңдар), сендерге анық ақиқаттарды ашық баяндаудамыз﴿. «Әли Имран» сүресі, 118 аят.
Аллаһ Елшісі ﷺ: «Осы есікті әйелдерге қалдырсақ қой!» – деді.
Бізге Абдуллаһ ибн Амр ибн Әбу Мағмәр, ол Абдул-Уәристен, ол Айюбтен, ол Нәфиғтан, ол Ибн Омардан жеткізген хадисте Аллаһ Елшісі ﷺ: «Осы есікті әйелдерге қалдырсақ қой!» – деді. Нәфиғ айтты: «Осыдан кейін Ибн Омар өмірінің соңына дейін бұл есіктен еш кірмеді».
﴾Раббың бір Өзіне ғана құлшылық етуді, ата-анаға барынша жақсылық жасауды үкім етті﴿.
﴾Раббың бір Өзіне ғана құлшылық етуді, ата-анаға барынша жақсылық жасауды үкім етті. Егер олардың біреуі немесе екеуі бірдей қолыңда қартайса, тіпті «Түу!» деп те кеюші болма, сондай-ақ оларға зекіп ұрыспа! Керісінше, оларға жанға жағымды жылы сөз айт!﴿ («әл-Исра» сүресі, 23 аят).
Күн немесе ай тұтылғанда оқылатын намаздар.
• Күн тұтылған кезде екі ракағат «кусуф» намазын оқу сүннет. • Кусуф намазы жамағатпен оқылады. Бұл намазды жұма намазының имамы не оның орынбасары, болмаса сол мешіттің имамы жамағатпен оқиды. • Кусуф намазы азансыз, қаматсыз оқылады. Егер намазға жамағат жинағысы келсе, онда халықты: «Жамағат намазына», - деп шақырса рұқсат. • Кусуф намазында Құраннан «Бақара» сүресі секілді ұзақ сүре оқу және іштей оқу сүннет. Сондай-ақ рукуғ пен сәжде де ұзақ жасалады. • Имам намаздан кейін күн тұтылуы біткенше дұға етеді, халықты «әмин» деп тұрады. Егер күн батып кетсе немесе намаз уақыты кірсе — имам дұғаны тоқтатып, уақыты кірген намазды оқиды. • Ай тұтылғанда да екі ракағат «хусуф» намазын оқу сүннет, бірақ үйлерде жеке оқиды. Жамағатпен мешітте...
Әйел киімінің (етек жағының) ұзындығы туралы.
Бізге Абдуллаһ ибн Мәсләмә, ол Мәликтен, ол Әбу Бәкр ибн Нәфиғтен, ол өзінің әкесінен, ол Суфия бинт Әбу Убайдтан жеткізген хадисте: «Аллаһ Елшісі ﷺ «изар» (яғни, белден төмен тұратын киім — ер кісі үшін шалбар немесе ұзын көйлек, әйел үшін — юбка тәрізді киім) туралы сөз қозғағанда, жұбайы Умм Сәләмә: «Уа, Аллаһтың Елшісі ﷺ, әйел ше?» – деп сұрады. Пайғамбар ﷺ: «Бір сүйемге ұзартсын», – деді. Умм Сәләмә: «Онда денесі ашылып кетуі мүмкін ғой», – деді. Сонда Пайғамбар ﷺ: «Онда бір білек ұзартсын, бірақ одан асырып жібермесін», – деді».