«Сендерден біреу мешітке кірсе: «Аллаһым! Маған рахметіңнің есіктерін аш!» — деп айтсын. Ал мешіттен шыққанда: «Уа, Аллаһ! Сенің кеңшілігіңнен сұраймын!» — деп айтсын».
Әбу Усәидтен (Аллаһ одан разы болсын) риуаят еткен хадисте Аллаһ Елшісі ﷺ айтты: «Сендерден біреу мешітке кірсе: «Аллаһым! Маған рахметіңнің есіктерін аш!» — деп айтсын. Ал мешіттен шыққанда: «Уа, Аллаһ! Сенің кеңшілігіңнен сұраймын!» — деп айтсын». Хадисті имам Муслим риуаят етті.
«Сендерден біреу мешітке кірсе, отырмай тұрып екі ракағат намаз оқысын».
Абу Қатада (Аллаһ одан разы болсын) риуаят еткен хадисте Аллаһ Елшісі ﷺ байтты: «Сендерден біреу мешітке кірсе, отырмай тұрып екі ракағат намаз оқысын». Хадисті Бухари мен Муслим риуаят етті.
«Сендерден біреу намазында дәреті бұзылса, мұрнын ұстасын, сосын шығып кетсін».
Айшадан (Аллаһ одан разы болсын) риуаят ектен хадисте Аллаһ Елшісі ﷺ айтты: «Сендерден біреу намазында дәреті бұзылса, мұрнын ұстасын, сосын шығып кетсін». Хадисті Әбу Дәуіт риуаят етті.
Жаман ойға жол бермеу үшін күмәнді іс-әрекетті түсіндіру – сүннет!
Бізге Ахмад ибн Мухаммад ибн Шәббубә әл-Мәруәзий, ол Абдур-Раззақтан, ол Мағмардан, ол әз-Зуһриден, ол Әли ибн әл-Хусейннен, ол Сафияның былай деп айтқаның жеткізді: «Аллаһ Елшісі ﷺ иғтикафта отырған кезінде мен түнде оған барып, сәлем беріп сөйлестім. Сосын тұрып, қайта қайттым. Аллаһ Елшісі ﷺ мені шығарып салуы үшін менімен бірге тұрды. Сафия анамыздың үйі Усама ибн Зайдтың үйінде болатын. Сол кезде екі ансарлық ер адам жанымыздан өтіп бара жатты. Олар Аллаһ Елшісін ﷺ көрген кезде жылдамдатты. Сонда Аллаһ Елшісі ﷺ оларға: “Баяу жүріңдер! Бұл – Хуайейдің қызы Сафия”, – деді. Олар: “Субханаллаһ, уа, Аллаһтың Елшісі!” – деді. Сонда Аллаһ Елшісі ﷺ: “Адам баласының бойында шайтан қанмен бірге жүреді. Сондықтан сендердің жүректеріңе (маған...
﴾Уа, иман келтіргендер! Аллаһқа, пайғамбарына һәм елшісіне бірте-бірте түсірген Кітапқа, сондай-ақ бұрын түсірген иләһи кітаптарға иман келтіріңдер﴿.
﴾Уа, иман келтіргендер! Аллаһқа, пайғамбарына һәм елшісіне бірте-бірте түсірген Кітапқа, сондай-ақ бұрын түсірген иләһи кітаптарға иман келтіріңдер. Кімде-кім Аллаһқа, періштелеріне, кітаптарына, пайғамбарларына және ақирет күніне иланбай, күпірлік қылса, онда шүбәсіз, хақ жолдан мүлдем алыстап, қатты адасқан болады﴿ («ән-Ниса» сүресінің 136-аят).
Өзгенің үйіне рұқсатсыз кірудің үкімі.
«Өзгенің үйіне үй иесінің рұқсатынсыз кіруге болмайды. Бірақ кейбір зәру жағдайларда рұқсатсыз кіруге рұқсат етіледі, мысалы:
Батып немесе өртеніп жатқан кемедегі адамның мәселесі.
«Егер адам кемеде қалып, құтқарылу үміті бар екенін білсе – онда кемеде қала береді. Ал егер суға секірсе ғана құтыла алатынын білсе – онда суға секіруі қажет.
Сәлде мен жамылғыға мәсіх тарту бабы.
52. Бізге (яғни, Имам Мухаммадқа) Мәлик жеткізіп айтты: Маған Джабир ибн Абдуллаһтан жетті: «Одан (яғни, Джабирден) сәлде жайлы сұралғанда, ол: «Жоқ, рұқсат емес, тек су шашқа тікелей тисе ғана болады», — деді.
Сәлде және жамалғы үстінен мәсіх тарту мәселесі.
Үлкен мухаддис имам Халил Ахмад әс-Сәһәранфури әл-Ханафи әл-Матуриди өзінің әйгілі «Бәзл әл-Мәджһууд фи халли сунан Әбу Дәуд» кітабында (146-ші) хадистің түсіндірмесінде осы мәселеге қатысты айтты:
Шұлыққа мәсіх тарту бабы.
Имам Абдул-Ғани әл-Ғунайми әл-Майдани әд-Димашқи әл-Ханафидің «әл-Любәб фи шархи әл-Китаб» кітабында (2\80-81):