Урок 28. Намаз при страхе и намаз в каабе

Это ситуация, когда идёт сражение на поле битвы, которое здесь описывается и как в таком случае совершать коллективный намаз. Субхана-Ллах, насколько важен джамаат намаз, что существуют специальные ахкамы, связанные с тем, как совершать намаз во время войны.

Назван этот раздел как «солятуль хоуф» (намаз страха), потому что если человек, например, находится в джунглях, на него могут напасть дикие звери или есть какая-то другая опасность и неважно какая – правовые решения будут соответствующими.

Способ совершения намаза страха

1. (Сначала) имам делит молящихся на две группы.

2. Первая группа стоит напротив врага. То есть они ждут там, откуда может настигнуть опасность.

3. Вторая группа начинает делать намаз за ним (имамом) и если они путники, то будут делать 2 ракаата, и первый ракаат они будут делать с имамом. Если они мукымы (не путники, а они намаз делают полностью в 4 ракаата – п.с.), то будут делать два ракаата за ним.

4. Затем они (вторая группа – п.с.) идут в сторону врага.

То есть они совершают 1 ракаат, если они путники или 2, если не путники (и у них трёх или четырёх ракаатный намаз). Как только они закончат, то они встанут и пойдут в сторону, где стояла первая группа.

5. Первая группа занимает место за имамом, и он завершает оставшийся намаз с ними.

П.с. – устаз оговорился и назвал вместо первой группы вторую, как это очевидно по смыслу.

Если это путники, то он завершает 1 ракаат с ними, если не путники, то имам также доделывает этот трёх или четырёх ракаатный намаз.

6. Только имам даст салям.

Ни первая, ни вторая группа не будет давать салям, только имам даст.

7. Затем эта группа (которая сделала этот 1 ракаат за имамом) возвращается на своё место (к месту, откуда может прийти опасность – п.с.).

8. Возвращается первая группа, они доделывают свой намаз без кыраата (чтения Корана – п.с.), дают салям и идут на своё место.

Они доделывают намаз без чтения Корана, потому что это ахкаму ляхик, то есть они не масбуки (человек, присоединившийся к джама‘ату позже, не с самого начала намаза), а ляхык (это тот, кто начал читать намаз за имамом в том же ракаате, но по тем или иным причинам заканчивает позже), поэтому они не должны делать кыраат (чтение Корана).

9. Затем возвращается вторая группа, они завершают свой намаз с кыраатом (чтением Корана – п.с.) и дают салям.

Потому что они опоздавшие, присоединившись к имаму во втором ракаате и считается, что имам не поднял с них кыраат. Первая же группа начала вместе с имамом, даже если ушли и вернулись, то считается, что имам поднял их кыраат, то есть кыраат на имаме, а они ляхык (те, кто начали намаз с имамом, а потом что-то произошло, и они возвращаются обратно к имаму). То есть они не масбуки, которые опоздали на начало намаза, а те, кто начали вместе с имамом, прервали следование за ним, а затем обратно вернулись в намаз.

Прочие ахкамы

10. В магрибе (так как это нечётное количество ракаатов) первая группа будет делать 2 ракаата, а вторая 1 ракаат.

11. Если человек будет делать намаз во время сражения или если он будет ехать на животном, то его намаз будет недействителен.

12. Если же страх усилился (настолько, что они не могут построить ряды, не могут сделать намаз и т.д.), то они будут делать намаз на животном, по отдельности, указывать жестами (делать има) в какую сторону смогут.

13. Нельзя делать намаз шагая.

Дозволяется намаз если ты на верховом животном или на транспорте едешь, но во время ходьбы нельзя.

14. Страх перед хищниками (дикими животными) подобен страху на войне (от врага).

Намаз в Каабе

1. Фард (обязательные) и нафиль (желательные) намазы внутри строения Каабы и над ней действительны.

2. Если непосредственно сам имам откроет дверь Каабы, зайдёт туда внутрь и будет делать намаз там, а все остальные будут стоять вокруг него, то намаз будет действителен.

3. Если они будут находиться вместе с имамом, то это тоже будет действительно, за исключением если человек находится спиной к лицу имама.

То есть если его спина направлена к лицу имама, то получается, что он стоит впереди имама, а намаз того, кто следует за имамом и при этом стоит впереди него недействителен. Молящийся всегда должен стоять позади имама.

4. (Обычно,) когда имам делает намаз в Масджидуль Харам (Запретной мечети), то люди становятся вокруг Каабы и имам стоит впереди тех, кто стоит непосредственно сзади него.

5. И даже если кто-то сбоку будет непосредственно ближе к Каабе, чем сам имам, то намаз будет действителен, кроме человека, который стоит непосредственно в этом ряду с имамом.

То есть если твоя спина направлена в сторону имама, то твой намаз недействителен. Но если ты в другой стороне этого круга и фактически ты ближе к Каабе, чем сам имам, то твой намаз действителен. Намаз будет недействительным, если ты стоишь с имамом в этой линии, и ты в этой линии ближе к Каабе, чем имам, из чего вытекает, что он смотрит в твою спину.