Стоит сразу упомянуть, что под хуффами имеются в виду либо кожаные носки, либо плотные носки, которые не пропускают воду. Это не касается современных носков, которые люди носят, ибо на них них нельзя делать масх (протирание). У человек, который совершает на масх на такие носки, омовение недействительно, и за таким человек мы в намазе стоять не можем.
На прошлом уроке мы в общем разобрали виды воды. Что касается воды из колодцев, то учёные ханафитского мазхаба выделяют её в отдельный раздел, так как есть некоторые исключения, противоречащие кыясу (суждению по аналогии). Согласно кыясу, если в воду из колодца, которая по площади меньше, чем 10 на 10 локтей, попадёт наджаса, то она перестанет быть пригодной для очищения. Однако от большого количества сподвижников передаётся, что они дозволяли использовать такую воду после выполнения определённых действий с ней.
На прошлом уроке мы в общем разобрали виды воды. Что касается воды из колодцев, то учёные ханафитского мазхаба выделяют её в отдельный раздел, так как есть некоторые исключения, противоречащие кыясу (суждению по аналогии). Согласно кыясу, если в воду из колодца, которая по площади меньше, чем 10 на 10 локтей, попадёт наджаса, то она перестанет быть пригодной для очищения. Однако от большого количества сподвижников передаётся, что они дозволяли использовать такую воду после выполнения определённых действий с ней.
Ранее мы разобрали вопросы малого ритуального осквернения и то, как оно устраняется, перечислив фарды, суннаты и мустахаббы омовения. Также мы упомянули действия, совершение которых требует и не требует омовения.
Мы дошли до следующей главы: «фаслюн фи ма йутатаххару бихи» (раздел о том, чем дозволено очищаться). До этого мы разобрали раздел малого омовения, то, что его нарушает, а также гусль (большое омовение / купание). Теперь возникает вопрос: какой водой можно очищаться? Всякая ли вода для этого подходит? В каких случаях вода становится непригодной для очищения и т.д.?
Данная тема является производной от предыдущей. На прошлом уроке мы изучили действия, которые необходимы для достижения ритуальной чистоты. Наличие ритуальной чистоы позволяет прикасаться к мусхафу (печатному изданию Корана на арабском – п.с.), а также совершать намаз. На этом уроке мы разберём действия, которые нарушают действительность омовения.
Шуф’а – это возможность первочерёдной покупки какой-то недвижимости в связи с каким-то правом на него. Чаще всего это право на покупку есть у человека, который является соседом. К примеру, если ты продаёшь свой дом другому человеку, то у твоего соседа есть первоочерёдное право на его покупку. То есть он может пойти в шариатский суд, оспорить этот дом у покупателя и купить его себе за эту же цену – это самое простое объяснение этого термина. Пророк (салляллаху ‘алейхи ва саллям) во многих хадисах рассказывал про почитание соседей и хорошее отношение к ним. Ислам настолько возвеличивает права соседа, что Пророк ﷺ даже думал, что их включат в число наследников*. Поэтому одно из прав соседства – это шуф’а.