Урок 9. Хайд и нифас
Хайд (менструации или месячные) – это такая кровь, которая бывает у женщины, и наличие которой делает её совершеннолетней(это является одним из признаков совершеннолетия девушки).
Общее о хайде и истихаде
1. Минимальный цикл хайда(который будет считаться хайдом в шариате) равен трём суткам.
2. Максимальный цикл хайда десять суток.
То есть хайд это то, что длится больше трёх, но не больше десяти суток.
3. То, что будет меньше минимального срока(трёх суток) и больше максимального(десять суток), а также та кровь, которая видит беременная, будет считаться истихадой.
То есть кровь, которую будет наблюдать беременная, будет считаться истихадой, а не хайдом. Также и с той кровь, которая идёт меньше 3 и больше 10 дней.
4. Наличие истихады не запрещает намаз, пост, половую близость.
Ибо это не хайд.
5. Не имеет значения, какого цвета будут выделения в период хайда.
Будь то алая, коричневая или жёлтая кровь – неважно, это не имеет значения, пока она не увидит чисто белые выделения. Это уже будет признаком окончания хайда.
Как высчитывается хайд
Если, например, женщина в первый день увидела кровь(например, кровь шла час), затем в остальные 23 часа не было крови. Затем на вторые сутки опять пошла кровь. Этот час течения крови будет подобен тому, будто кровь шла ровно сутки, хоть она на самом деле не шла.
1. Этот период чистоты между этими кровотечениями(между первым часом первых суток и первым часом вторых суток), когда не было крови также будет считаться хайдом.
Ахкамы, связанные с хайдом
1. Хайд снимает с женщины обязанность выполнения намаза.
Его не нужно будет восполнять.
2. Во время хайда пост для женщины становится запретным.
Но его восполнить уже будет нужно.
3. Во время хайда запрещается половая близость с женой.
Тот, кто считает это дозволенным, впадает в неверие.
4. То, что находится выше пупка и ниже коленей дозволено для ласок и получения удовольствия.
5. Если у женщины закончилась кровь, и её цикл хайда был меньше десяти дней, то с ней не дозволено вступать в половую близость до тех пор, пока она не совершит гусль(полное омовение), либо пока не пройдёт полное время намаза.
Например, во время зухра у женщины закончился хайд, и после того как закончился зухр(начался аср), с ней дозволена половая близость даже если она не сделала гусль. Также она будет обязана восполнить зухр-намаз.
6. Если у неё хайд длился ровно десять суток и эти десять суток прошли, то половая близость с ней дозволена, даже если она не совершила гусль.
7. Минимальный период чистоты между двумя хайдами пятнадцать суток. Максимального периода чистоты для этого нет.
Послабление для Сахибуль узр
Сахибуль узр – категория людей, у которых постоянно портится омовение, будь то выход газа, крови, мочи и т.д., и для которых в Шариате есть облегчения.
1. У человека имеется одна из нижеперечисленных проблем:
· Идёт кровотечение или;
· Недержание мочи или;
· Проблемы с желудком и постоянно выходят газы или;
· Постоянно капает кровь из носа или;
· Постоянно кровоточит рана;
Все эти люди будут совершать омовение с наступлением каждого времени намаза и смогут делать любое количество фард и нафль(желательных) намазов.
Омовение этих людей связано со временем намаза.
2. Если время намаза заканчивается, то их омовение нарушается.
Например, в зухр он берёт омовение и в течение зухра может делать сколько угодно фард и нафль намазов, даже если его омовение постоянно портится. После того как заканчивается зухр, и начинается аср – омовение автоматически нарушается.
3. С наступлением времени следующего намаза, они совершают новое омовение.
Например, в зухр взял омовение, начался аср – нужно взять омовение заново.
Как стать сахибуль узр?
1. Ма’зур – это тот человек, у которого проявляется болезнь хотя бы один раз до времени окончания намаза.
То есть от времени одного намаза до другого, у этого человека должна проявиться болезнь хотя бы один раз. Также стоит обратить внимание на то, что есть разница между тем, чтобы войти в состояние сахибуль узр и чтобы оставаться в нём.
Вхождение в состояние сахибуль узр. Например, у человека постоянно капает кровь. Начинается зухр, он делает омовение, делает намаз, и во время намаза у него пошла кровь. Он снова повторяет этот цикл и во время намаза у него опять пошла кровь, и у него так постоянно происходило вплоть до окончания времени зухр. После того как время зухра закончилось, такой человек становится сахибуль узр.
Оставаться в состоянии сахибуль узр. Чтобы продолжать оставаться в состоянии сахибуль узр достаточно, чтобы за время, например, аср у этого человека хотя бы один раз пошла кровь.
Как высчитывается хайд и истихада?
1. Если у женщины есть определённый(обычный для неё, её организма) цикл хайда(например, семь дней), но кровь у неё шла больше её обычая/адата(более семи дней, например одиннадцать дней). Что будет считаться истихадой, а что хайдом?
Это будет считаться истихадой при наличии двух условий:
а) Если появление крови превышает её обычай(то есть кровь идёт больше 7 дней – 8-й, 9-й, 10-й и 11-е дни);
б) Плюс если кровь была больше десяти дней;
При наличии этих двух условий, всё, что будет превышать обычай(7 дней), будет считаться истихадой. Следовательно, она должна восполнить пропущенные намазы(этих 4-х суток).
Примечание автора: Если же кровь шла меньше 10 дней(например, 9 дней), то, следовательно, всё будет считаться хайдом. То есть восполнять намазы будет уже не нужно.
2. Если же девочка стала совершеннолетней(по Шариату, а не по конституции) и у неё постоянно идёт кровь(например, весь месяц, 30 суток у неё идёт кровь). Её хайдом будет 10 суток каждого месяца, остальные 20 суток будут считаться истихадой.
Примечание автора: Счёт идёт по месяцам, то есть если у неё 2 месяца будет идти кровь, то первые 10 суток первого и второго месяцев будут хайдом, а 20 суток первого и второго месяца будут истихадой. Всего 20 дней хайда и 40 дней истихады.
Нифас – послеродовое очищение у женщин
1. Нифас – это кровь, выходящая после рождения ребёнка.
2. Для нифаса нет минимального срока, но максимальный срок длится 40 дней.
3. Если у женщины в нифасе есть адат(обычай, обычный период появления крови, характерный для неё), то есть она уже рожала и у неё был нифас(то бишь у неё уже был опыт с нифасом при первом рождении и он, к примеру, длился 30 дней). Затем она повторно рожает и её нифас длился уже более 40 дней(например, 50 дней). Так как нифас превысил максимум, то мы возвращаемся к адату(обычаю). 30 дней будут считаться хайдом, а 20 дней истихадой(то есть 20 дней намазов нужно будет восполнить).
Примечание автора: Если бы нифас был больше адата(напр. 30 дней), но не превысил бы максимума 40-ка дней(пусть будет 38 дней), то тогда все эти дни(напр., 38 дней) считались бы хайдом, и восполнять намазы было бы уже не нужно.
4. Если же женщина родила в первый раз и её нифас привысил максимальный срок 40-ка дней(напр. 50 дней), то её адатом(обычаем) будет считаться 40 дней, а всё, что превысит этот максимум будет считаться истихадой.
То есть в данном примере нифас длился 50 дней – 40 из них будут хайдом, остальные 10 дней будут считаться истихадой.
5. Если женщина родила двойню, то нифас начнётся с рождением первого ребёнка.
Насколько понял автор, тут имеется ввиду, что срок нифаса будет отсчитываться с появлением первого ребёнка на свет, а не, например, второго.
6. Если произошёл выкидыш, и у этого выкидыша был облик человека(то есть понятно, где у него голова, а где руки, иными словами он сформировался), то по ахкамам Шариата он будет считаться ребёнком.
Насколько понял автор, то тут имеется в виду, что этот выкидыш будет считаться рождением ребёнка, и в этом случае срок нифаса тоже начнёт отсчитываться.