June 26, 2010

О Концепции - 2

Продолжение.
Начало здесь: О Концепции - 1

3. Иллюстрация к теме о Концепции. Из того, что уже нарисовано "на досочке".
Эпиграфы:
"Дураки лезут туда, куда боятся ступить даже ангелы"(что-то из английской мудрости)"Дуракам закон не писан"(а это что-то из нашего)

Вот Эхо Москвы:

С. БУНТМАН – Это что, неизменно страна такая, что все время туда же идет, в одну и ту же сторону? Что бы ни делали, все в одну и ту же сторону. Все превращается в НКВД, ФСБ, и какое-нибудь другое ГПУ.Н. СВАНИДЗЕ - У нас не были фактически отрефлексированы должным образом и на общественном и на государственном уровне очень многие очень важные страшные этапы и события нашей истории. И от этого очень многое проистекает. Мы все время норовим получить по лбу теми же самыми граблями. Абсолютно раз за разом. И пока это не отрефлексировано, раз и навсегда…С. БУНТМАН – То есть правильно говорят, когда считают, что история у нас особенно такая стала колом в районе пищевода, никак не переваренная…Н. СВАНИДЗЕ - Да. Мы ее никак не в состоянии переварить. И поэтому делаются вот эти глупости. Потому что это абсолютно кретинизм, на мой взгляд. Причем как угодно, и политически, и пиаровски, как хочешь. Кретинизм. С тупым упорством продолжают ломиться в эту же самую дверь. Открытую давно. Зачем, я не знаю.
Отсюда

Зачем, по моему уже не знает никто, кроме Господа. И то, только в том случае, если Он есть и на это тоже Его воля. А вот почему, я знаю. Потому, что нет никакой Концепции и нет даже желания хотя бы попробовать понять как за неё, за Концепцию взяться. А Концепция - это хорошо и правильно, а когда ее нету, то это плохо и неправильно.
Но можно и без тяжкого рефлексивного подвига, осложненного историко-аналитическим восторгом. Особенно при наличии буйной девичьей фантазии:

Н. АСАДОВА – На нашем сайте сегодня была опубликована статья Ксении Соколовой, она изначально была опубликована в журнале «GQ», статья называется «Умение не трусить». Девушка побывала на процессе Ходорковского и описала свои мысли. И Леонид Радзиховский…Л. РАДЗИХОВСКИЙ - Потрясен. Н. АСАДОВА – Очень хочет продолжить обсуждение.Л. РАДЗИХОВСКИЙ - Она продемонстрировала свое умение не трусить во всех мыслимых и немыслимых видах, которые ей подсказала ей ее буйная девичья фантазия. Н. АСАДОВА – Я хочу процитировать какие-то вещи, которые мне понравились. Это не те вещи, которые понравились вам, я сразу скажу. Л. РАДЗИХОВСКИЙ - Ну откуда вы знаете. Н. АСАДОВА – «Сидящие в клетке вели себя, говорили и двигались, как свободные люди. Удивительным образом эти двое демонстрировали то, что моя бабушка называла безукоризненностью манер. И эта безукоризненность была убийственной. Она не оставляла Хамовническому суду ни малейшего шанса. Клетка уже не казалась клеткой: стены из стекла и металла обозначили границу, четко разделившую людей и чавкающую, не имеющую предела и дна антропологическую парашу».Л. РАДЗИХОВСКИЙ – Поэзия, белые стихи. Н. АСАДОВА – А вам какие места из Ксении Соколовой особенно запомнились?Л. РАДЗИХОВСКИЙ - Мне запомнилось «ты благо гибельного шага, когда житье тошней недуга».Н. АСАДОВА – Это не Ксения.Л. РАДЗИХОВСКИЙ - Дайте договорить. «А корень красоты отвага и это тянет нас друг к другу». Вот смысл всей ее заметки. Хотя это действительно не совсем Ксения Соколова, это написал другой человек, но по сути она написала ровно это. Корень красоты отвага и это тянет нас друг к другу. В общем, трудно спорить, что корень красоты отвага. Она написала, что все мужички, которые за пределами этого зала, это унылое говно.Н. АСАДОВА – Она еще написала, что она поняла, чем отличается мужчина от того самого унылого говна, наблюдая за Ходорковским.Л. РАДЗИХОВСКИЙ - Отвагой. Н. АСАДОВА – Да.
А это отсюда

Не знаю как живет эта замечательная девушка Ксения Соколова, но за словами, которые она написала явно просматривается Концепция. У меня здесь возникает концептуальный вопрос. Как разрабатывать или хотя бы осмысленно и продуктивно размышлять про Концепцию, не загибнув в многолетних рефлексивных трудах по созданию, продвижению и обслуживанию "унылого говна" и "антропологической параши".

(продолжение здесь)