13 - Субха́ш́ита Сам́граха часть 6

«Всё светится Его сиянием»

Глава 2

У высшей Сущности нет чувства сжатия. Его не может быть, потому что сжатие вызвано влиянием внешних сил, а у Брахмы внешние силы отсутствуют. Ему не нужно действовать под чьим-либо руководством. Во всех трех сферах у Него нет хозяина или управителя, более того, Он сам является верховным Управителем. Поскольку Он бесконечен, у Него нет физического тела, и поэтому не может быть половой идентификации. Вот почему в ведических писаниях для Брахмы часто используется местоимение «оно» (средний род) вместо «он» или «она».

Риши говорит: «Найва ча тасья лингам». «Он находится за пределами половых различий.» Слово «лингам» можно объяснить по-другому. (см. книгу «Человеское общество». Ч.2).

Согласно причинно-следственному закону причина (линга) события или объекта является следствием предыдущей причины. У Брахмы нет причины, потому что три относительных фактора (временной, пространственный и личностный), от которых зависит причинно-следственный закон, сами обусловлены Его космической мыслеволной. До Брахмы не существовало ничего, и, следовательно, любая причина, результатом которой мог стать Брахма, должна существовать за пределами космической мыслеволны. Таким образом, Брахму называют Ака́ран́а (беспричинный), Аджа (нерожденный) и Алингат (не имеющий причины).

У Него нет причины, но Он является причиной каждого проявления во Вселенной (которое с микрокосмической точки зрения можно разделить на три категории – физическое, психическое и причинное). Всё, что существует, является Его психическим творением. То, что представляется людям твердым фактором, является Причиной, которой Он придал физическую форму своим ментальным воображением. Точно так же Его эфирные, воздушные, световые и жидкостные проявления кажутся людям, соответственно, эфиром, воздухом, огнем и водой.

Его также называют Каран́а́дхипа́дхипо. Здесь "карана" означает органы чувств (индрии). Разум является Господином индрий – индрияна́м́ манона́тхах. Но высшая Сущность является Повелителем разума. Эта Сущность – выше микрокосмического состояния, поэтому ничто не может иметь над Ней никакой власти.

Пуруша эведам́ сарвам́ джадбху́там́ джачча бхавьям

Ута́мритатвасьеша́ноджаданнена́тирохати[1]

Пуруша создал эту огромную Вселенную с помощью своей психической силы и безграничных возможностей своей эктоплазмы. То, что количество Его эктоплазменных творений не бесконечно, является правдой, но возможности Его эктоплазмы бесконечны. Он использует свои огромные возможности так же, как паук создает из нити бесчисленное число узоров паутины.

Джасту́рн́ана́бха ива тантубхих прадха́наджайх

Свабха́вато дэва эках свама́брин́от

Са но дадха́дбрахма́пьяям

«Подобно тому, как паук зорко следит за всеми частями своей паутины, сидя неподвижно в ее центре, так и Пурушоттама существует в Ядре Вселенной как свидетельствующая сущность, свободная от влияния Пракрити».

Риши говорит: «Пусть высшая Сущность, которая создает огромную Вселенную присущей ей силой, направляет наш возвышенный интеллект так, чтобы мы могли познать Ее в истинном свете».