May 31, 2023

89 - Анандамурти: годы в Джамалпуре

У каждого из коллег Бабы была своя история, большая или маленькая, о ситуациях, когда Баба помог ему или его семье справиться с неприятностями. К примеру, однажды Тарадас Гангулли пришёл в офис, обеспокоенный тем, что слуга его соседа был очень болен, и, казалось, мог умереть в любой момент. Увидев выражение его лица, Баба спросил, в чём дело. Выслушав Тарадаса, Баба дал ему банкноту в двадцать рупий и сказал купить после работы определённое лекарство. Баба уверил его, что больной скоро выздоровеет, что и случилось.

Был ещё случай, когда рабочий мастерских Винай Сингх подошёл к Вималу Чандре и попросил его спросить у Бабы, не посмотрит ли он его ладонь.

- Я не владею хиромантией, - коротко ответил Баба, - пусть подойдёт к Вишванатху.

(Вишванатх был одним из офисных коллег, которого Баба обучил искусству хиромантии.)

- Тебе не стыдно показывать мне свою ладонь! – выкрикнул Вишванатх, взглянув на руку Виная, после чего и вовсе прогнал его.

Вимал рассказал об этом Бабе, на что он ответил:

- Хорошо, приведи его завтра ко мне.

Когда Виная привели к Бабе, Баба сказал, что позвал его только для того, чтобы рассказать о его преступлениях перед всеми сотрудниками офиса, чтобы он мог прожить последствия своих плохих поступков. Слова Бабы потрясли Виная, и он стал умолять Бабу о помощи. Со временем Баба помог ему изменить свой характер.

Одна из самых знаменитых историй, которые часто упоминались коллегами в бухгалтерском офисе, была история Лакшмиканта Сингха, брата Камалапати Сингха – одного из начальников бухгалтерии – и Санджая Сингха, тоже сотрудника офиса. Лакшмикант работал в другом месте, но много слышал о Бабе. Дома его братья часто рассказывали истории, связанные с Бабой.

Однажды местный бандит с репутацией контрабандиста и дельца черного рынка был найден лежащим на обочине пустынной дороги и истекающим кровью. К прибытию полиции он всё ещё был жив, и, прежде чем умереть, он назвал имя Лакшмиканта Сингха, как того, кто напал на него. Лакшмиканту были предъявлены обвинения умирающего человека, после чего его арестовали за убийство первой степени и предали монгхирскому областному суду.

Камалапати не решался рассказать об этом деле Бабе, поэтому Гукул и Шива Шанкар пошли поговорить с Бабой вместо него. Они были убеждены в невиновности Лакшмиканта и попросили помощи. Баба сказал им бороться и уверил, что всё будет хорошо. Однако областной суд вынес вердикт «виновен» и приговорил Лакшмиканта к смертной казни через повешение.

Когда отчаявшиеся коллеги рассказали Бабе о вердикте, он ответил:

- Я вижу, что ему судьбой предназначена долгая жизнь. Он не умрёт. Нужно подать на апелляцию в Верховный Суд.

Дело ушло в Верховный Суд, но и там вынесенный приговор смертной казни через повешение поддержали. На этот раз Камалапати сам пришёл к Бабе в сопровождении своих коллег, чтобы умолять о помощи.

- Как я уже сказал, Лакшмиканту предначертана долгая жизнь, - ответил Баба, - я знаю его будущее. Он не умрёт. Теперь пойдёмте со мной.

Баба направился с Камалапати и Гукулом в техническую школу. По дороге он сорвал с клумбы цветок. В школе Баба взял с верстака маленькое медное кольцо и сделал амулет, на который прикрепил цветок. Баба, держа амулет в руках, закрыл глаза, сконцентрировался, после чего отдал его Камалапати.

- Отдай этот амулет своему брату и скажи, чтобы носил его на теле. Объясни ему, что он не должен снимать амулет до тех пор, пока не будет освобождён.

На следующий день Гукул и Камалапати сели в поезд до Бхагалпура, добрались до центральной тюрьмы, в которую был заключён Лакшмикант, и отдали ему амулет. Камалапати сказал своему брату не снимать его ни при каких обстоятельствах, даже в ванной. Когда Лакшмикант спросил, почему, Камалапати ответил:

- Амулет сделал Прабхат-да. Это значит, что ты теперь под его защитой. Если тебе дорога твоя жизнь, ни в коем случае не снимай его.

Лакшмикант уверенно ответил:

- Если этот амулет прислал Прабхат-да, будь спокоен, я точно не сниму его.

Камалапати надел амулет на верхнюю часть левой руки брата. Вернувшись на следующий день в офис, Камалапати сообщил Бабе, что амулет уже у его брата. Баба сказал ему написать на листке бумаги кое-какие инструкции.

- Отнеси это вашему адвокату. Пусть подаст апелляцию в Верховный Суд. Готовясь к слушанию, они должны защищаться, опираясь на эти пять пунктов.

Баба подробно объяснил ему правовую стратегию, которую он предлагает адвокатам. Камалапати отнёс им этот листок. Адвокаты были немного удивлены, но согласились последовать предложенной Бабой стратегии. Спустя несколько месяцев дело было рассмотрено в Верховном Суде. Окончательным вердиктом была отмена приговора на основании юридических формальностей, представленных Бабой.

Лакшмикант был освобождён и вернулся на работу примерно через год. Камалапати, Шива Шанкар и коллеги поздравили его с возвращением и сказали, что первым делом он должен пойти в бухгалтерский офис поздороваться с Прабхатом-да.

- Знаешь, ты обязан ему жизнью, - напомнили коллеги.[1]

- Я помню, - сказал Лакшмикант, - но я боюсь с ним встречаться. Он как лев. Я не могу даже смотреть ему в глаза.

В тот момент Шива Шанкар понял, что Лакшмикант действительно совершил то убийство.

После настойчивых уговоров Лакшмикант решился пойти к Бабе и поблагодарить его. Баба встретил его очень приветливо и благословил, сказав, что теперь он должен стать идеальным человеком. Позднее Баба в узком кругу объяснил, что Лакшмикант – добрый человек. Между ним и бандитом завязалась драка, и он нанёс удар ножом своей жертве в целях самозащиты. Если бы он этого не сделал, его бы убил бандит.

Большинство не-маргов, последователей и поклонников Бабы, никогда не собирались инициироваться в «Ананда маргу» или, как в случае с Шивой Шанкаром, Баба отговаривал их делать это. Однако было несколько исключений. Один молодой человек из бухгалтерского отдела имел обыкновение каждый вечер бродить по холмам и выпивать бутылку минеральной воды из источника. Как-то раз, возвращаясь домой, он был поражён, увидев сияющую фигуру, двигавшуюся неподалёку от него. Подойдя поближе, он узнал Бабу, возвращавшегося со своей вечерней прогулки. В офисе с ним случилось кое-что ещё более любопытное. Иногда он сидел за своим столом и еле слышно напевал имя Кришны. Однажды он услышал тихий голос, спрашивавший его, что он делает. Открыв глаза, юноша увидел стоящего перед ним и улыбающегося Кришну. Ошеломлённый, он закрыл глаза, продолжая всё ещё видеть образ Кришны в своём разуме. Когда он вновь открыл глаза, он увидел стоящего перед его столом Бабу. Это случалось несколько раз до того, как его перевели в Асанол. После перевода молодой человек познакомился с одним ачарьей и получил посвящение в «Ананда маргу». Он всегда вспоминал этот странный опыт с Бабой во времена его работы в джамалпурском офисе.

В общем и целом, офисные коллеги Бабы мало знали об «Ананда марге». Что-то они знали из историй, ходивших по Джамалпуру, а со временем появилась возможность что-то прочитать о ней в газетах. Баба никогда не говорил с коллегами об организации, и когда он встречался с маргами для работы (например, для диктовки текстов), они старались не беспокоить Бабу. Коллеги с Бабой об этом не говорили, но они по праву гордились его достоинствами и тем фактом, что со всей Индии, а затем и со всего мира, съезжались люди, чтобы встретиться с их коллегой. Те, кто работал с Бабой в офисе с ранних сороковых годов, такие как Н.К. Гангулли и Вимал Чандра Митра, вспоминают, что Баба уже тогда говорил о своих намерениях открывать школы, детские дома, больницы и другие благотворительные проекты для бедных и социально незащищённых членов общества. Когда они видели всё это воплощённым в жизнь во время последних лет работы Бабы в офисе, это доставляло им большую радость.

Когда Баба прекратил работу в офисе, большинство коллег продолжили следить за его жизнью через прессу и общение. Многие из них, такие, как Пулак Рей, Шива Шанкар, Камалапати Сингх и Вимал Чандра, иногда навещали Бабу, и всегда были приняты очень дружелюбно, как особые гости, без всяких условий, которые должны были соблюдать марги для встречи с ним. Баба говорил с ними о Джамалпуре, интересуясь, как поживают их общие знакомые, в одно мгновение восстанавливая душевную близость, объединявшую их во времена работы в офисе. Эти особенные отношения Камалапати с Бабой вылились во время интервью с нами в 1999 году в гордую фразу: «Я знаю вашего Бабу лучше, чем вы!»


[1] В 1999 году ачарья Пранаватмакананда и я встретились с Камалапати Сингхом, которому недавно исполнилось восемьдесят лет, у него дома в Монгхире. Когда он впервые увидел нас у своих ворот, он сказал: «Я знаю вашего Бабу лучше, чем вы!» Мы поднялись с ним на крышу, и он рассказал нам истории, накопленные за долгое время работы с Бабой (он поступил на работу в бухгалтерский отдел в 1943 году), в том числе и эту историю, которую мы уже слышали от Шивы Шанкара, Н.К. Гангули и других сотрудников. Во время беседы Камалапати всё время подчеркивал свою преданность Бабе, которого считал своим гуру и наставником, хоть он и не был анандамарги. В конце интервью мы узнали, что он живёт со своими двумя братьями Лакшмикантом и Санджаем, но никого из них не было в то время дома. Когда мы выходили из ворот на улицу, мы увидели пожилого мужчину, идущего нам навстречу в сопровождении нескольких подростков. Мы наблюдали, как он приближался, и я обратил внимание на его блаженную улыбку и ауру святости. Мы оба подумали, не Лакшмикант ли это. Когда мы об этом спросили, пожилой человек кивнул и сделал намаскар. Тогда ачарья Пранаватмакананда включил камеру и поспросил его рассказать что-нибудь о своём знакомстве с Бабой. Лакшмикант ответил с лучезарной улыбкой: «Что я могу сказать? Я обязан ему жизнью. Моя жизнь принадлежит ему.» Дада задавал ему один и тот же вопрос несколько раз, но всё, что мы услышали в ответ, было: «Что тут ещё скажешь? Он дал мне жизнь. Моя жизнь принадлежит ему.»