Всемирное наследие. Ч.132. Белокаменные памятники Владимира и Суздаля/ White Monuments of Vladimir and Suzdal
Под таким собирательным названием в Списке объектов всемирного наследия ЮНЕСКО с 1992 г. фигурируют восемь памятников древнерусского (в основном белокаменного) зодчества, расположенных во Владимирской области: три во Владимире, два в Суздале, два в Боголюбове и один в Кидекше, являющихся выдающимся примером архитектурного ансамбля, иллюстрирующего домонгольский период русской истории (XII-XIII вв.).
Мне давно хотелось сделать собирательный пост и показать все эти восемь памятников в одном месте. Бывал я в этих местах неоднократно (только в прошлом году четырежды) и вот теперь делюсь тем, что у меня получилось.
Начнём, конечно же, с Владимира, а точнее с его великолепного собора Успения Пресвятой Богородицы (или Успенского собора), строительство которого датируется 1158-1160 и 1186-1189 гг. Притвор и колокольня были пристроены к собору в XIX в.
До возвышения Москвы он был главным (кафедральным) храмом Владимиро-Суздальской Руси, в нём венчались на великое княжение владимирские и московские князья. Он послужил образцом для ряда более поздних соборов, в том числе московского Успенского собора в Кремле.
В период с 1926 по 1944 гг. собор был закрыт, а в 1944 г. вновь освящён и с тех пор является одновременно действующим храмом и отделом Владимиро-Суздальского музея-заповедника.
В интерьере собора сохранились фрагменты фресок XII века и фресок Андрея Рублёва и Даниила Чёрного 1408 г.
Фреска "Апостолы с ангелами" А. Рублёва.
Фреска А. Рублёва "Христос во славе".
Фреска "Шествие праведных в рай" (и это - тоже Рублёв!).
Даниил Чёрный. Иаков, Исаак и Авраам в раю.
Центральный иконостас Успенского собора.
Владимирские Золотые ворота были построены в 1158-1164 гг. при Андрее Боголюбском.
Помимо оборонных целей, ворота имели также и триумфальный характер. Они оформляли парадный вход в самую богатую княжеско-боярскую часть города.
Своды и надвратная церковь Ризположения на Золотых воротах были выстроены заново в 1795-1810 гг. По бокам пристроены кордегардии.
Фрагмент диорамы, изображающий оборону Владимира от наступления вражеских войск.
Палаты Андрея Боголюбского в селе Боголюбово были построены в 1158-1165 гг. В этом дворце князь прожил последние годы своей жизни, здесь же он и был убит в результате боярского заговора в 1174 г. Дворцовый комплекс был сильно повреждён во время монголо-татарского нашествия и после этого начал постепенно ветшать. По-видимому, уже в XIII в. он полностью перешёл в ведение Боголюбского монастыря Рождества Богородицы.
Собственно от палат сохранилась лишь лестничная башня (в XVIII в. перестроенная в шатровую колокольню) и переход на хоры церкви Рождества Богородицы, возведённой в 1751-1758 гг. От прежней Рождественской церкви, рухнувшей в 1722 г., сохранилась только цокольная часть.
Исходя из летописного описания, ниша под лестницей лестничной башни и является предполагаемым местом убиения князя Андрея.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Нерли - выдающееся произведение владимиро-суздальской школы; построенное в 1165-1166 гг. близ Боголюбова, при впадении Нерли в Клязьму.
Белокаменный одноглавый четырёхстолпный храм крестово-купольного типа контрастно выделяется на фоне широкой поймы Нерли и Клязьмы. До 1672 г. он имел башню с ходом на хоры. От храма XII в без существенных искажений до нашего времени сохранился основной объём - небольшой, почти квадратный в плане четверик (около 10×10 м без учёта апсид, сторона подкупольного квадрата около 3,2 м) и глава.
Первоначальные внутренние росписи храма полностью утрачены. Стены церкви украшены резными рельефами. Центральная фигура в композиции трёх фасадов храма — восседающий на троне царь Давид-псалмопевец с псалтерием в левой руке, двуперстно благословляющий правой рукой. В оформлении используются львы, птицы и женские маски.
В школьные годы мне особенно хорошо удавались сочинения на свободную тему. Так вот, о соборе Покрова-на-Нерли я в своё время написал сочинение, занявшее 1-е место на районной олимпиаде по литературе. Храм Покрова многие считают самым красивым и эстетичным русским храмом. С этим спорить трудно!
Дмитриевский собор (Собор великомученика Дмитрия Солунского) во Владимире - придворный собор, возведённый Всеволодом Большое Гнездо на княжеском дворе в 1194-1197 гг. Он представляет собой канонический пример крестово-купольного белокаменного храма владимиро-суздальской архитектурной школы и знаменит своей белокаменной резьбой. В ходе ошибочной реставрации 1840-х годов были уничтожены галереи и лестничные башни начала XIII в.
Собор знаменит своей белокаменной резьбой - его стены украшают около 600 рельефов, изображающих святых, мифических и реальных животных, причём большинство рельефов сохранились в первоначальном виде. В связи с богатой белокаменной отделкой, которая почти полностью обволакивает храмовые стены, храм называют "белокаменной книгой".
Орнаментальная белокаменная резьба в верхней части прясел.
Прославление княжеской власти было главной идеей фасадной скульптуры собора, поэтому на ней изображено множество геральдических символов - львов, орлов, грифонов, кентавров, сцен охоты, борьбы зверей и т. п.
От внутреннего убранства до нас дошли несколько фрагментов фресок XII в., в частности, фрагменты композиции "Страшный суд".
Росписи северной части свода собора. В переднем ряду изображены апостолы: Павел, Матфей, Марк, Симон, Иаков и Фома.
Икона Дмитрия Солунского, привнесённая в храм в 1197 г., впоследствии попавшая в Москву и вернувшаяся обратно в собор в копии.
Суздальский кремль - древнейшая часть города, ядро Суздаля, по данным археологов, существующее с X в. Расположен кремль в излучине реки Каменки, в южной части города. На рубеже XI-XII вв. здесь была сооружена крепость с кольцом земляных валов протяжённостью 1400 м. На валах возвышались бревенчатые стены и башни. В кремле помещались двор князя и двор епископа с городским собором, обитала также княжеская дружина и многочисленное окружение князя и епископа. Во второй половине XV в. оборонительные сооружения были укреплены и досыпаны, в 1677 г. возведена рубленая сосновая стена с 15 башнями и воротами. Все деревянные укрепления сгорели в 1719 г.
Кремль сохранил земляные валы и рвы древней крепости, несколько церквей и ансамбль архиерейского двора с древним собором Рождества Пресвятой Богородицы, построенным в 1220-х годах. Домонгольский храм сохранился до уровня аркатурно-колончатого пояса включительно.
Иконостас Богородице-Рождественского собора.
Западные врата собора, являющиеся уникальным памятником прикладного искусства 1-ой трети XIII в. Врата состоят из деревянной основы, обитой медными листами, и украшены изображениями, выполненными в технике "огневого золочения".
Спасо-Евфимиев монастырь в Суздале — мужской монастырь, расположенный на левом берегу реки Каменки в северной части города. Он был основан в 1352 г. князем Борисом Константиновичем как крепость, призванная защищать город от внешних и внутренних врагов.
Главный монастырский Спасо-Преображенский собор ((1550-1560-е годы), построенный в традициях белокаменной архитектуры Суздаля XIII в., о чём напоминает аркатурный пояс.
Внутренний вид собора. Пространство в интерьере собора организовано четырьмя мощными столпами и глубокими алтарными апсидами. Роспись была выполнена в XVII в. артелью художников под руководством Гурия Никитина.
Монастырская зdонница (XVI-XVII вв.).
Успенская трапезная церковь (конец XVI в.).
Ещё один древнейший памятник белокаменного зодчества домонгольской Руси и наиболее ранняя белокаменная постройка Северо-восточной Руси (наряду со Спасо-Преображенским собором в Переславле-Залесском) - это церковь Бориса и Глеба в Кидекше. Она была построена в правление Юрия Долгорукого и датируется 1152-1157 гг. В 1660-х годах в церкви были утрачены своды, глава и апсиды, но сохранились фрагменты фресок XII в.
Фреска XII в. в нише северной стены — Святые жёны среди райского сада.
В 1780 году рядом с храмом Бориса и Глеба была построена восьмигранная шатровая колокольня, которая со временем наклонилась до такой степени, что уклон стал заметен невооружённым глазом.
Российской Федерацией не были представлены к включению в список Всемирного наследия другие памятники того же круга - Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском (1152—1156 гг.),
Георгиевский собор в Юрьеве-Польском (1230-е годы),
Покровский монастырь (XIV в.) в Суздале
и Княгинин монастырь (XIII в.) во Владимире.
