Что связывает нынешнюю Ивановскую область с поэзией Серебряного века?
На первый взгляд, ничего. Но, если приглядеться повнимательнее, то некоторые связи начнут проступать. Ну, во-первых, в Шуйском уезде тогдашней Владимирской губернии (ставшим сейчас частью Ивановской области) родился и жил один из виднейших представителей поэзии Серебряного века Константин Бальмонт, а, кроме того, в селе Ново-Талицы (в пригородной зоне нынешней областной столицы) находится "родовое гнездо" Марины Цветаевой, которая писала в своём очерке "История одного посвящения": "Оттуда - из села Талицы, близ города Шуи, наш цветаевский род. Священческий. Оттуда – Музей Александра III на Волхонке…, оттуда мои поэмы по две тысячи строк и черновики к ним – в двадцать тысяч, оттуда у моего сына голова, не вмещающаяся ни в один головной...
Город Фурманов в тени своих именитых соседей.
Интересно устроена жизнь. Впервые я попал в этот город в раннем детстве, бывал в нём позднее проездом многократно, но ощутить его историю и дух мне удалось лишь в прошлую субботу в моём уже почти 67-летнем возрасте, хотя и совсем недалеко он находится от любимого Плёса - города, где прошло детство и юность моих родителей, где появился на свет мой старший брат, где находятся могилы моих более старших предков. Да и в самом Фурманове, как недавно выяснилось, на городском кладбище похоронен один из братьев моей бабушки со стороны мамы - Николай. И вот я хожу по улицам этого славного городка, который всю мою сознательную жизнь представлялся мне мало интересным, особенно по сравнению с соседними городами Золотого кольца и уже упомянутым...
В театральном закулисье Москвы.
За прошедшие несколько лет у меня постепенно накопились фотографии, сделанные во время экскурсий в целый ряд московских театров. При обычном посещении очень многое в театрах остаётся недоступным и невидимым зрителю. Экскурсии же (да ещё и проводимые непосредственно сотрудниками театра) позволяют заглянуть "на кухню" тех процессов, которые и приводят в результате к появлению замечательных (или не очень) спектаклей.
Музей "Собрание" Давида Якобашвили.
Совершенно случайно узнал от друзей на позапрошлой неделе о существовании этого удивительного музея и сразу же захотел его посмотреть. Посещение музея - бесплатное для всех, но попасть можно туда только с экскурсиями после самозаписи на сайте. Оказалось, что записаться не просто, желающих очень много, но с 5-й попытки мне повезло, и в прошлый четверг я уже бодро шагал по Солянке от станции "Китай-город" в сторону "Собрания". А вот и здание музея!
Моя джинсовая история.
История моих взаимоотношений с джинсовой одеждой, как и у многих людей моего поколения, началась в подростковом возрасте и была изначально полна переживаниями о том, что вероятность обладания соответствующими текстильными изделиями в условиях окружающей советской действительности практически стремилась к нулю, хотя в молодые годы желание выглядеть «на все 100» однозначно присутствовало. Мои школьные годы проходили в столице тогдашней Молдавской ССР, где в 60-70-е годы прошлого столетия (как, впрочем, и во всей тогдашней стране) купить фирменные джинсы (а фирменными тогда считались исключительно штаны американского (а позднее итальянского или западногерманского) производства из синего трущегося денима) легально было абсолютно...
"Лирический" дневник Соловецкой экспедиции. Январь-февраль 1986 г.
(Впервые опубликовано на странице "Группа охраны природы Географического факультета МГУ" в Фейсбуке 26.02.2025).
"Лирический" дневник третьей Байкальской экспедиции ГОПа. Август 1988 г. Прибайкальский национальный парк.
(Впервые опубликовано на странице "Группа охраны природы Географического факультета МГУ" в Фейсбуке 25.02.2025).
"Лирический" дневник второй Байкальской экспедиции ГОПа. Август 1986 г.
(Впервые опубликовано на странице "Группа охраны природы Географического факультета МГУ" в Фейсбуке 24.02.2025).
"Лирический" дневник первой Байкальской экспедиции ГОПа. Август 1985 г.
(Впервые опубликовано на странице "Группа охраны природы Географического факультета МГУ" в Фейсбуке с 14.02 по 09.05 2022 г.).
Старообрядчество в Москве.
Старообрядчество - совокупность религиозных течений и организаций в русской православной традиции, отвергающих предпринятую в 1651-1660-х годах патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем церковную реформу, целью которой провозглашалась унификация богослужебного чина Русской церкви с Греческой церковью. Противники реформы были преданы анафеме как еретики, а сама реформа вызвала раскол в Русской церкви. В результате появились оппозиционные группы раскольников, впоследствии разделившиеся на многочисленные согласия.