Золотая осень в Суздале.
Это была моя третья поездка в этот славный город. Первый раз я побывал здесь с родителями ещё в далёком 1971 г. после окончания 6-го класса. Вторая встреча с Суздалем у меня состоялась уже в зрелом возрасте (вместе с Женей Усовым и Олей Вещевой) в 2005 г. Обе поездки были кратковременными и продолжались всего по несколько часов. И было ясно, что этого для понимания Суздаля явно мало. В этом октябре представилась возможность побыть здесь подольше и даже переночевать в местной гостинице. И всё это вкупе с прекрасным сопровождением проверенного гида (к тому же живущего с недавних пор в Суздале). В общем всё сложилось, включая великолепную сухую и солнечную погоду. Пришла пора показать и рассказать.
Начну свой рассказ с некоторой общей информации. Ну, прежде всего, надо сказать, что Суздаль, несмотря на свою малость (менее 10 тыс. жителей) известен, пожалуй, любому жителю России и огромному количеству иностранцев, благодаря своей необычности и уникальной сохранности. По не понятным до конца причинам здесь "умудрились" сохраниться целых 57 старинных церквей (при том, что 15 храмов воинствующая безбожная власть всё же уничтожила в 20-30-е годы). В 60-е годы партийное руководство вдруг неожиданно поняло, что таких цельных сохранившихся старых и не испорченных безликой советской застройкой городов, как Суздаль, в стране в общем-то больше и не осталось, а иностранцы подобные городки очень любят и могут, осматривая их, приносить немалую прибыль в валюте. В конце 60-х годов возник туристический маршрут "Золотое кольцо России", в котором именно Суздаль стал настоящим главным бриллиантом.
В результате в 1967 г. был принят Генеральный план развития города, согласно которому Суздаль был объявлен городом-музеем, что помогло сберечь его красоту и идентичность на долгие годы. Здесь запрещено любое высотное строительство и любая навязчивая уличная реклама, церкви и старинные здания реставрируются и поддерживаются в порядке, а местные жители, продолжая традиции своих предков, отличаются явной коммерческой жилкой, приносящей им и городу хорошие доходы.
Начнём наше путешествие по Суздалю с его центральной Торговой площади, где главными доминантами являются торговые ряды (1806-1811 гг.) и церковь Воскресения Словущего на Торгу (1732 г.).
Сразу же захотелось показать ту же площадь на кадре (фото сделано с экрана телевизора) из легендарного фильма "Женитьба Бальзаминова", снятого в 1964 г. режиссёром К.Н. Воиновым по произведениям А.Н. Островского. Именно этот фильм, снятый в Суздале, во многом определил дальнейшую судьбу города и проснувшийся тогда интерес к нему партийного начальства.
Ещё несколько фотографий Торговой площади. На этой мы видим угол современных улиц Ленина и Кремлёвской. Дом с колоннами (начало 1800-х годов) принадлежал купцам Жилиным.
В северо-восточной части площади находится традиционная для Суздаля пара церквей (летние и зимние). Летняя церковь освящена в честь Константина Царя (1707 г.), а зимняя - в честь Иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость (1750-1787 гг.).
С противоположной стороны площади уже за торговыми рядами на высоком берегу реки Каменки находятся здания харчевни (конец XIX в.), церковь Параскевы Пятницы (1772 г.) и церковь Входа Господня в Иерусалим (1702-1707 гг.).
От торговой площади дальше мы движемся в сторону древнего Суздальского кремля, существовавшего с Х в. Кремлёвские деревянные стены до наших времён не дошли, но высокие валы, на которых они стояли, сохранились неплохо. Вот так выглядит кремль со стороны торговых рядов. Река Каменка делает здесь очередной крутой изгиб.
На территории кремля есть несколько церквей. Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Княжьем дворе (XVII в.) встречает гостей кремля по дороге от Торговой площади..
В южной части кремля можно увидеть летнюю церковь Николая Чудотворца (1720—1739 гг.)
и парную с ней зимнюю церковь Рождества Христова (1775 г.).
Ну а деревянная Церковь Николая Чудотворца (1766 г.) - не местная, а , перевезена в кремль из селе Глотово в 1960 г.
Главными же архитектурными и историческими объектами суздальского кремля являются расположенные в его центральной части Рождественский собор и Архиерейские палаты, которые являются составной частью объекта всемирного наследия ЮНЕСКО "Белокаменные храмы Владимира и Суздаля". Макет собора и Архиерейских палат.
Архиерейские палаты строились и перестраивались, начиная с XV в. и аж до XVIII в. Ну, а собор Рождества Пресвятой Богородицы был построен в 1222-1226 гг., и частично перестроен в 1528-1530 гг..
Иконостас Рождественского собора.
Общий вид Рождественского собора и Архиерейских палат со стороны долины Каменки.
Парадное крыльцо Архиерейских палат.
Музей деревянного зодчества на противоположном берегу Каменки был создан в 1960-х годы на месте древнего Дмитриевского Печерского монастыря, уничтоженного в 1930-х годах. Его главными украшениями являются деревянные церкви Спаса Преображения (середина XVIII в.) из села Козлятьево
и Воскресения Христова (середина XVIII в.) из села Патакино
Иконостас Воскресенской церкви.
Дом крестьянина-середняка из села Илькино (середина XIX в.).
В доме середняка (кстати, убранство этого дома очень сильно напомнило мне интерьер родного дома моего отца в с. Ногино Ивановской области).
Общий вид музейной территории.
Свайные амбары из с. Польцо (XIX в.) на берегу Каменки.
Из музея деревянного зодчества мы идём дальше вдоль Каменки в Пушкарскую слободу. Здание Земской управы (середина XIX в.) .
Современный памятник пивовару на территории гостиничного комплекса "Пушкарская слобода".
Сворачиваем на улицу Ленина и возвращаемся в центр города. По пути проходим церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи (1720 г.).
Далее (уже за Торговой площадью) встречаем Кресто-Никольскую церковь (она же - Церковь Николая Чудотворца) (1770 г.)
Теперь перейдём ненадолго на правый берег Каменки в Кожевенную слободу, где можно увидеть ещё одну пару храмов. Это - зимняя церковь Рождества Иоанна Предтечи (1738 г.) и летняя церковь Богоявления Господня (1781 г.).
Неподалеку от них стоит церковь Тихвинской иконы Божией Матери (конец XVII в.).
А яуть поодаль - церковь Илии Пророка на Ивановой горе (1744 г.).
Возвращаемся в ту часть главной суздальской улицы Ленина, которая раньше называлась Ярославской, и продолжаем двигаться в сторону Спасо-Евфимиева монастыря. По пути любуемся красочными парными церквями Антипия, епископа Пергамского (1745 г.) (зимняя) и Лазаря Праведного Воскрешения (1667 г.) (летняя).
Дальше по пути встречаются несколько очень интересных старых жилых зданий. Вот этот большой дом принадлежал купцам Бибановым и был построен в начале XIX в.
А этот поменьше, расположенный напротив с великолепной резьбой, также принадлежал Бибановым, но появился позднее (2-я половина XIX в.).
Дом огородника Устинова (XIX в.).
Уникальный памятник жилого каменного зодчества - Посадский дом Москвиной (конец XVII - начало XVIII в.) и расположенная за ним церковь Смоленской иконы Божией Матери (1696-1707 гг.) находятся в исторической слободе под названием Скучилиха.
А напротив уже виднеются массивные стены и башни Спасо-Евфимиева монастыря. Этот мужской монастырь был основан в 1352 г. суздальско-нижегородским князем князем Борисом Константиновичем как крепость для защиты города. Наряду с сооружениями суздальского кремля, монастырские здания также включены в состав объекта всемирного наследия ЮНЕСКО "Белокаменные памятники Владимира и Суздаля".
Монастырская Благовещенская надвратная церковь (XVI-XVII вв.).
Дом архимандрита (1-я половина и середина XVII в.).
Братский келейный корпус (XVII-XIX вв.)..
Успенская трапезная церковь (последняя четверть XVI в.).
Спасо-Преображенский собор (1594 г.).
Росписи в соборе (уникальные фрески XVII в.).
Некрополь князей Пожарских, уничтоженный большевиками и восстановленный только в 2009 г.
Тюремный замок (XVIII в.). Тюрьма для "безумствующих колодников" была учреждена на территории монастыря Екатериной II для нарушителей устоев церковного права.
В 1923—1939 годах в помещениях бывшей монастырской тюрьмы работал политизолятор, с 1935 года размещалась тюрьма особого назначения, а в 1940-е годы - сначала проверочно-фильтрационный лагерь для бойцов РККА, попавших в плен, а позднее - лагерь военнопленных. Среди прочих здесь содержался фельдмаршал Паулюс. До 1967 г. в тюрьме продолжала работать воспитательно-трудовая колония для несовершеннолетних преступников
Никольская церковь с больничными покоями (1669 г.).
Любуемся у стен Спасо-Евфимиева монастыря на Покровский женский монастырь на правом берегу Каменки. Монастырь был основан в 1384 г., но его нынешний вид сложился только в XVI в., когда монастырь стал местом заточения постриженных в монахини представительниц аристократических фамилий, среди которых была первая жена Петра I Евдокия Лопухина и дочь Бориса Годунова.
Монастырская каменная ограда с башнями и надвратная Благовещенская церковь (1515 г.).
Приказная палата (начало XVIII в.).
Главный собор монастыря - Покровский (1510-1518 гг.) с шатровой колокольней.
Зачатьевская трапезная церковь (1551 г.).
Очередная пара церквей расположилась рядом с монастырём. Она состоит из зимней церкви Николая Чудотворца (1712 г.) и летней церкви Петра и Павла (1699 г.).
А чуть дальше уже вновь на левом берегу Каменки перед нами возникает Александровский мужской монастырь, основанный в 1240 г. Александром Невским. Изначально он был женским.
Монастырская Вознесенская церковь с колокольней, построенная в 1695 г. на средства матери Петра I - Натальи Кирилловны.
Идём вновь в сторону центра города. По пути наблюдаем вросший в землю старый деревянный дом на ул. Энгельса.
А затем попадаем в Свято-Ризоположенский женский монастырь, основанный ещё до монгольского нашествия. Главная монастырская доминанта - трёхярусная Преподобенская колокольня (1813-1819 гг.). Справа от неё расположены остатки Сретенской трапезной церкви в которой в советское время раполагался городской кинотеатр.
Арка Преподобенской колокольни и Ризоположенский собор в сцене из фильма "Женитьба Бальзаминова".
Двухшатровые Святые ворота (1688 г.) и часовня с избой-привратницкой.
Собор Положения риз Пресвятой Богородицы (середина XVI в.).
"Дом Бальзаминова" на Старой улице, в котором жил герой фильма "Женитьба Бальзаминова" Миша вместе со своей маменькой и кухаркой Матрёной .
Миша Бальзаминов (Георгий Вицин) подходит к своему дому (кадр из фильма). На заднем плане колокольня Ризоположенского монастыря.
А это - Ольга Степанова, замечательный экскурсовод и нынешняя суздалянка, без помощи которой понимание этого города было бы явно неполным.
Суздальская золотая осень прекрасна!.
Что ещё меня поразило в Суздале - это то, что большинство из его многочисленных церквей не используются для церковных служб. Воскресное утро здесь - тихое и звона колоколов не слышно, хотя колокола можно услышать, например, в Спасо-Евфимиевом монастыре, но их звон не несёт никакой особой религиозной нагрузки, а является скорее развлечением для туристов.
Закат солнца в долине Каменки - в качестве заключения.
