Армянские монастыри, имеющие связь с Армянами - Халкидонитами.

1.Монастырь Кобайр

Монастырь Расположен в Северной Армении, недалеко от города Туманян (Лорийская область), Был основан в конце XI века князьями Кюрикянами (ветвь Багратидов), но позже монастырь перешёл к Захаридам, между 1220 и 1261 годами, став армяно-халкидонитским. В это время здесь велись богослужения на армянском языке, но с признанием Халкидонского собора. После монгольского нашествия (XIV в.) монастырь пришёл в упадок, но в XIX–XX вв. частично реставрировался. Спустя несколько веков после опустения, монастырь снова стал частью ААЦ.

Монастырь украшен красивыми фресками и надписями на армянском, грузинском и греческом языках.

2.Монастырь Хневанк

Он находится в Северной Армении,монастырь близ селения Куртан Лорийской области Армении (Тавушская область), на лесистом склоне ущелья реки Агстев.

Основан в IX–X веках, расцвет пришёлся на XII–XIII века в период правления Закарянов. Как и Кобайр, Хеванк был армяно-халкидонским монастырём, связанным с Грузинской православной церковью, но с богослужением на армянском языке, а в XIII веке стал важным культурным и религиозным центром. На территории монастыря сохранились уникальные хачкары (XII–XIII вв.), в том числе с грузинскими надписями.

Хеванк, как и Кобайр, отражает культурно-религиозный синтез Армении и Грузии в эпоху Закарянов.
Здесь переписывались рукописи, велись богословские дискуссии.
После XIV века (монгольские нашествия) монастырь постепенно терял значение, как и Кобайр.

Сейчас находится под юрисдикцией ААЦ.

3. Ахтала

Крепость X века, расположенная на небольшом плато в ущелье реки Дебед, так же в Лорийской области, как и предыдущие Храмы. Первоначально на этом месте существовала армянская крепость (известная как Плиндзаханк), построенная царем Ашотом III Багратуни в X веке. В XIII веке комплекс был передан армянам-халкидонитам.

Ахтала был ключевым оплотом халкидонитов в Северной Армении.

Уникальные фрески (XIII в.) — одни из лучших образцов византийско-армянской и грузинской монументальной живописи в Армении.

В 1205 году царица Тамара Грузинская передала монастырь грузинским халкидонитам. В этот период монастырь получил название Ахтала (от груз. "Ах-Тала" — «белая долина»). Здесь велись богослужения на армянском и грузинском языках, а также велась активная переписка армянских и грузинских рукописей.

После монгольского нашествия монастырь пришёл в упадок.В начале XVIII века заброшен, а в 1802 году восстановлен и превращён в православный греческий храм.

На данный момент также находится под юрисдикцией ААЦ.

4. Хцконк

Армянский средневековый монастырский комплекс IX века, состоявший из пяти церквей. Находился примерно в 25 км от Ани. Он действовал до 1920 года, когда остававшееся местное армянское население было выслано турецким правительством. В настоящее время почти полностью разрушен после беспощадного геноцида Армянского народа Османами. Во время этого ужасного события были уничтожены многие монастыри и Храмы Армянской Культуры.

Мишенями артиллерийских обстрелов турецких войск стали четыре из пяти церквей комплекса Хцконк (VII–XI века) — Святого Карапета (VII век), Пресвятой Богородицы (955 год), Святого Григория Просветителя (X век), Святого Степаноса (X век). Серьёзно пострадала пятая церковь — Святого Саргиса (1027 год).

Согласно данным ЮНЕСКО от 1974 года, после 1923 года из 913-ти сохранившихся армянских историко-архитектурных памятников 464 полностью уничтожены, 252 лежат в руинах, 197 нуждаются в капитальном восстановлении.

Первые постройки монастырского комплекса были сконструированы в V веке, а в IX-XI веках был главный период расцвета при Багратидах и Кюрикидах.

В XI веке, после византийского завоевания Ани (1045 г.), стал одним из центров армяно-халкидонской общины. Здесь служили священники, признававшие Халкидонский собор, но сохранявшие армянскую литургию. На стенах найдены надписи на армянском и греческом языках, а сам Храм хранит в себе связь Армянской и Византийской культуры. Монастырь перестал действовать в 11 веке, и частично был разрушен.

Сейчас монастырь, архитектура которого органически сливалась с окружающим горным пейзажем, практически разрушен до основания.