Грех, как неотъемлемая основа «антитворчества»

Разбирая такую важную вещь как творчество, и признавая то, что возможность созидать - это неотъемлемое свойство человека, нельзя не отметить и то, что существует и такой вид деятельности, который можно было бы назвать творческим, если бы его итогом являлось появлением чего-то нового, а не просто преобразование реальности с последующим ее умерщвлением как следствие. По сути, я говорю о некотором "антитворчестве", творчестве, но с противоположено направленным вектором, о чем-то, что, несмотря на свою активность, играя с формой, стремится сократить реальное многообразие мира, а не дополнить его содержание. С примером такой работы люди не часто сталкиваются в быту, но, тем не менее, могут по описанию припомнить некоторые аналоги. Так бывало, что в некотором коллективе, один из участников, в силу своего интеллекта, способен был так интерпретировать устоявшиеся правила, что в будущем они либо упразднялись или становились своей противоположностью. А другие, способные смотреть как бы с позиции альтернативной, находили такие аргументы в пользу, казалось бы, общепринято плохих вещей, что заставляли окружающих пересмотреть свои ценности. В обоих случаях речь не идет о гарантированно негативных процессах, однако, порой их невозможно назвать как-либо иначе, если после свершившегося - коллектив распадался, не понимания собственные законы, а участники как-либо начинали страдать из-за отсутствия того пересмотренного принципа, что, быть может, и сдерживал их от становления на пути к гибели. При таких последствиях, можно однозначно сказать, что в основе изменений лежал грех, сделавший это самое "антитворчество" возможным.

И на этом фундаментальном для христианской цивилизации понятии, я бы хотел остановиться по подробнее. Сегодня им всячески пренебрегают, многие из действительно достойных людей склонны считать, что этот термин - ярлык, навешиваемый субъективной общественностью всему тому, что ей не мило. Да, стоит согласится, что в бытовой реальности это утверждение справедливо, но, стоит отметить и то, что бытовым пониманием это слово не ограничивается. У него есть и объективная сторона, я, практически уверен, что тот или иной поступок можно оценить подобным образом.

Перед доказательством этого, разберемся сначала с тем, что такое грех. Для этого нам на некоторое время придется прибегнуть к терминам, относящимся больше к чувствам и мироощущению, но я постараюсь их разбавить некоторыми наукоемкими фразами, дабы прибавить больший вес.

Грех, согласно христианской традиции - это отступление, беззаконие. Грех (как и зло, так как в Христианстве это синонимы) не существует, он не является дуалистической силой, им лишь обозначается ошибка. То есть, какое-то не-существование, не-полезное и не-здоровье и тому подобное. Исходя из этого, можно сказать, что грех не имеет собственной смысловой формы, поэтому, для собственной реализации, он является чем-то другим. Корень его в избытках и нехватки добродетели, а форму он приобретает благодаря умственным объектам-противоположностям. Появляются такие "перевертыши" благодаря смысловой инфляции - когда изначальное наполнение термина не является чем-то очевидным, но используется в прежнем контексте. Обнаружить несоответствие формы смыслу можно при помощи такого признака как красота. Под которым я имею ввиду не то, что одни понимают как то, что нравится или привлекает, а более нечто природное - то, что свидетельствует о качестве. Существует такая народная пословица: "все, что правильно – красиво, а все красивое – правильно", и мне кажется, что им можно руководствоваться в некоторых случаях. Например, физические упражнения, исполняемые согласно инструкции, неизбежно красивы. А потому и спорт вызывает столько эмоций - в нем виднеется совершенство тела. Изуродованное тело же в нас вызывает беспокойство, так как мы видим благодаря внешнему виду повреждения и их последствия. А верно исполняемая музыка ласкает душу и вдохновляет, и, напротив, музыкант, не попадающий в ноты, разрушает всю композицию и вызывает гнев слушателей недостатком подготовки. И, конечно, если рассматривать не нормативные варианты, мы можем назвать, к примеру, сцену убийства или публичный позор красивым, но все равно само убийство или позор для нас таким являться не будет. Поэтому природная красота всегда неразрывно с понятием качества самого объекта, в нашем случае, соответствие его содержания и формы.

Но это все лишь умозрительные намеки, не доступные абсолютно каждому, пускай и большинству. А потому, раз до этого было дано обещание показать объективную сторону понятия греха, я постараюсь показать и, на мой взгляд, одну из самых объективных характеристик греха, позволяющее спустя достаточное времени обнаружить его в некоторых случаях максимально точно. Мы можем с уверенностью сказать, что все то, что мы или наше предки называли плохим, косвенно или напрямую вело к опустошению, то есть последствием греховного всегда является разрушение. Убийство - грех, так как после него ничего не остается, наполнения мира, буквально, сокращается. Аборт признается в религиях преступлением по аналогичной причине - это отсутствие развития и подрывание естественного хода вещей с целью сохранить статус-кво. Однополые семьи также считаются недопустимыми в силу того, что от отношений партнеров не следует что-либо, кроме самих этих отношений - они бесплодны, от них нет производной.

Из этого я заключаю, что объективным критерием зла является то, что после него для жертвы нет реализации, лишь пустота. И он лежит в основе "антитворчества", как бы сокращающего информационное поле деятельности человека. Его возможности, содержание мира. И потому я считаю, что необходимо коренным образом отличать творческую работу от антитворческой и пресекать любые попытки негативного воздействия. Разумеется, мои слова не есть призыв к фанатичному поиску врагов творчества, но мне видится необходимым в дальнейшем при разработке уклада жизнедеятельности людей учитывать такие понятие как "хорошо" и "плохо", хотя бы в его чисто ориентированном и практическом варианте, во избежание потенциальных проблем.

Подписывайтесь на телеграмм-канал Ковенант.