Богиня Рассвета. Солнечный символизм Идунн
Эта её сторона для меня прочно связана с Остарой, первый праздник, на котором мы встретились. Потому наиболее подходящее время познакомиться с её этой стороной - период весеннего равноденствия.
Образ богини рассвета тесно связан с богиней весны и восходит к общему праиндоевропейскому сюжету похищения и освобождения, согласно этой ссылке (https://ru.wikipedia.org/wiki/Богиня_рассвета)
Подобно римской Авроре (Эос — у греческого народа), Идунн в моём мировоззрении не является самим Солнцем, а личностью, возвещающей о его приходе и одновременно несущей солярный символизм.
Аврора, согласно Одисее Гомера (xxiii. 253), каждое утро вставала со своего ложа, чтобы нести свет богам и людям, но в полдень отвлекалась от своего курса и солнце вставало. В более поздних источниках, она сопровождала солнце весь день и таким образом становилась богиней дневного света. Из-за розовых лучей рассвета Аврора у Гомера зовётся "розовопалой", что тоже вполне подходит Идунн в её солнечной стороне, несущей свет богам и людям.
Также у древних римлян была местная богиня Матер Матута, которая являлась богиней утра и плодородия. Она олицетворяла собой процесс созревания и покровительствовала женщинам, впервые вышедших замуж — одномужних. В жертву приносили ей особые пироги жёлтого цвета— тестуации. Также ей молились за детей. И тут я нахожу параллели с плодородной силой Идунн и её покровительством по моему опыту детям и юным девушкам.
К этим богиням можно отнести и Тесан — этрусскую богиню рассвета и материнства. На их религию очень сильно повлияли мифология Древней Греции, потому сюжеты имеют сходство с римской и древнегреческой мифологией.
Наряду с ведической Ушас, Идунн, как рассвет, пробуждает всё живое, дарует ему жизнь и приводит в движение. Её свет отгоняет зло и тьму - обращаясь к этой её ипостаси, вы находитесь под надёжной защитой.
Ушас в Ригведе — самая возвышанная из богинь, и стоит в одном ряду с мужскими божествами Индрой и Ашвинам. В "Ригведе" 6.64.1-2 Ушас описывается интересным эпитетом, что очень подходит и Идунн: "…сверкая, словно волны вод". Ушас изображается как красивая юная девушка, украшенная драгоценностями и радующая глаз всякого, кто обратит свой взор на неё. В моей личной практике Идунн тоже не равнодушна к украшениям. И также Ушас является богиней домашнего очага, как гласит гимн 6.64. Что опять же приводит к покровительству молодым девушкам, женщинам и детям.
У литовской дохристианской религии есть богиня Аушрине (Аустрине), Ян Ласицкий описывает её как "богиню солнечных лучей, спускающихся и поднимающихся над горизонтом". Она являлась богиней красоты и молодости.
У славянских народов этимологически можно вывести богиню Зарю. В пользу молодости Зари говорит восприятие времени ее появления как чего-то ‘раннего’ (ср. «на заре жизни» — о детстве). Думаю, корни восприятия Зари как молодой девушки лежат именно в этом (ср. также непосредственно связанные с Зарей (морав. Krasopani) Венера и Афродита как вечно юные богини любви (то есть, Заря вполне может занимать ту же самую нишу, которую у многих родноверов до сих пор занимала вымышленная Лада). (Источник: https://novoyazychestvo.ru/zarya-kak-bozhestvo.html)
Забавно, что некоторые богини рассвета ведут своë происхождение от воды - Венера и Афродита рождены из пены, Аматерасу - из капель влаги в результате омовения левого глаза Идзанаги. Так и Идунн своим именем связана с потоками и ручьями.
Когда богиня рассвета и весны попадает в плен/скрывается, жизнь прекращается, не идëт привычное время, и мир погружается во тьму.
Когда Аматерасу укрылась в пещере, мир погрузился во мрак, и жизнь остановилась. Когда Тьяцци похищает Идунн, боги начинают стареть.
Движения богини рассвета в различных мифологиях довольно часто описывается как танец, что в моём опыте очень созвучно Идунн. У Идунн есть кеннинг ása leika - подруга/возлюбленная асов, танцовщицы часто становились таковыми для тех, перед кем они танцевали. И именно этот кеннинг чаще всего исследователями сравнивается с сексуальностью как частью плодородия (что можно отнести к танцу, к слову), символизм которого несёт Идунн.
Богиню рассвета часто описывают "вечноюной", а её проявление и возвращение - вечным возрождением. Эти характеристики снова возвращают нас к мотиву праздника Остары и так подходят Идунн, как богине-хранительнице "лекарства от старости". Вернув еë из плена боги снова обретают жизненную силу и молодость.
В народном творчестве часто яблоки, что держит в руках Весенняя, изображаются золотыми - в латышской мифологии часто встречается метафора Солнца как золотого яблока.
По моему религиозному опыту наиболее удачное время для восхваления и молитвы Идунн - раннее утро, когда солнце ещë не встало, и лучи по касательной мелькают со стороны горизонта.
Забавно, что чертоги богинь зари всегда находились на островах. Если сюда привести то, что по моему мнению и ощущениям Идунн — богиня из ирландских краёв, то наверняка её родина где-то на островах. Она очень много мне давала знаков-параллелей с "Островом Яблок" — Авалоном.
Также богинь зари многие народы связывали с утренней росой. У славян — атрибут Зари — ключи (фигурирует в загадке: "Заря заряница, красная девица, врата запирала, по полю гуляла, ключи потеряла, месяц видел, а солнце скрало (роса)"). Эос оплакивала смерть своего сына Мемнона обильными слезами, что считались утренней росой.
В символизме роса связана с идеей омоложения и бессмертия, что очень подходит Идунн, как хранительнице волшебных яблок.
Видимо отсюда у меня и закрепилась привычка омывать утренней росой после молитвы Идунн своё лицо.
Для Идунн характерно в этой ипостаси:
— Излучение внутреннего света. Именно в этом ключе мне был привет из одного фильма фразой:
"Знаешь, что обычно делают звëзды? Сияют."
— Нахожденение внутреннего огня как источника силы и света.
— Поддержка светлого морального состояния, ибо только в этом расположении духа возможно светить другим.
— Покровительство танцам и музыке. Даже простое прослушивание ассоциативных песен помогает настроиться на еë волну.
Атрибутика:
Богини рассвета всегда изображались и описывались как богато украшенные девы. Идунн здесь не исключение.
— Вещи: много браслетов и колец золотого цвета, обручи и золотые диадемы
— Цвета: белый, розовый, золотой
— Эфирные масла и гидролаты: цитрусовые, фруктовые, иланг-иланг
— Камни: апельсиновый кальцит, солнечный камень, розовый кварц, светлые опалы
— Алкоголь: светлое, сладкое и лëгкое. Подойдëт мëд, сладкие сидры, фруктово-цветочные вина.
— Подношения: украшения, блины, хлеб с куркумой/фруктово-ягодный
Имена, которые можно использовать в кеннингах:
Зачем звать?
— Привлечь позитивные перемены.
— Помощь в восстановлении сил.
— Помощь в поддержке других.
— Поддержание и привлечение вдохновения.
