Истинная природа материальной жизни (часть вторая) | Е.С. Индрадьюмна Свами
Первоклассный ученик, это тот, кто слышит, что если я буду воровать, то меня посадят, и приходит к заключению, что воровать я не буду. И поскольку мы родились в иллюзии, мы не понимаем ничего даже в отношении материальной жизни, что уж говорить о духовной. Поэтому нам очень важно слушать из авторитетного источника. Духовный учитель, это тот, кто помогает нам достичь просветления в отношении и материального и духовного знания. Самые разные группы материалистов, ученые, исследователи и тому подобные люди говорят, что на самом деле нет ничего духовного, все эти духовные сказочки – для детей и пожилых людей, надо просто взять от жизни по максимуму наслаждений, потому что завтра мы можем умереть и не успеть, любой ценой достаньте гхи и живите счастливо. Но духовные наставники, гуру, садху и шастры, говорят нам, что на самом деле реальностью является духовный мир, а материальный – иллюзорен. Но в том или ином случае нам надо принять чье-то руководство. Шрила Прабхупада говорил – или же примите руководство жуликов ученых, или же просвещенных садху, выбор за вами. Потому что существует всего два направления движения – правритти марг и нивритти марг, чувственные наслаждения или путь отречения, и поэтому мы действуем в соответствии с тем, какие авторитеты мы принимаем.
Я рассказывал уже как-то эту историю про полет на Луну. Как после того, как американцы сообщили о высадке на Луну, Шрила Прабхупада сказал, что это невозможно, Луна – райская планета, туда на жестянках не долетишь. Раярама, его ученик, принес газету и сказал – Шрила Прабхупада, на самом деле они высадились на Луне, посмотрите, здесь даже фотографии приведены. Эти изображения прямо с Луны прислали, посмотрите, Шрила Прабхупада: Нил Армстронг стоит с американским флагом, все реально! Но Шрила Прабхупада был утвержден в Абсолютной Истине, поэтому он взял том Чайтанья Чаритамриты и сказал – в соответствии с Чайтанья Чаритамритой Луна описывается, как райская планета, на которой текут реки нектара. Там растет прекрасная растительность, которая отражает свет, и благодаря этому Луна так сильно сияет. И жители вечно юные, потому что все пьют сома-расу. А здесь, в этой газете, они говорят, что Луна состояит из каких-то камней и холодная, это противоположные точки зрения. Поэтому нам надо поверить или ученым, или Кришнадасу Кавираджу Госвами. Он сказал, что эти жулики ученые не контролируют свои чувства, они что-то там себе напридумывали и вот сейчас сообщают нам такие новости. А с другой стороны мы можем поверить святому мудрецу, который полностью контролирует свои ум и чувства, Кришнадасу Кавираджу Госвами. Поэтому надо один источник, руководство, выкинуть. Будем ли мы выкидывать Чайтанья Чаритамриту? И Шрила Прабхупада сказал – нет, мы все-таки примем авторитет Чайтанья Чаритамриты, а выкинем мы газету! И, к разочарованию Раярамы, газета полетела в мусорное ведро. Раярама обиделся, убежал и больше не возвращался.
Кто же хочет доверять материальному существованию холодному, безжизненному, механическому? Шрила Прабхупада говорил о том, что вера должна быть направлена на возвышенный объект. Шрила Прабхупада цитирует Бхагавад-гиту, он говорит, что наша вера заключается в том, что за пределами материального творения существует вечный мир, который никогда не разрушается и трансцендентен к проявленной и непроявленной природе, он – верховный и никогда не разрушается. Когда весь мир разрушается, эта часть остается неизменной. Поэтому нам надо пробудиться ото сна материального существования и отправиться в этот мир, перестать спать. Есть одна знаменитая часть шлоки из Ригведы, которую большинство индусов по крайней мере раньше хорошо знало. Тамаси ма джйотир гама – не оставайтесь во тьме, отправляйтесь к свету.
Если вы спите, как можно проснуться? Будильник звенит. Теперь, конечно, уже вместо будильников айфонами пользуются. И сейчас, конечно, на айфонах уже все усовершенствовано, можно нажать окошечко с будильником, там выскочит время, и под любую мелодию вы можете проснуться, но принцип остается тот же самый – звук нас пробуждает. Мы, конечно, находимся в очень глубоком состоянии забытья, это не просто какой-то легкий сон или отдых. Поэтому нам нужен очень конкретный звук, чтобы нас пробудить. Это Харе Кришна маха-мантра и в ведах говорится "ом анаврита шабдат"- "благодаря звуку мы обусловлены и звук также освобождает нас". Когда мы в материальном мире просыпаемся ото сна, мы видим свою комнату, зеркало, столы, стулья, тумбочки, косметику или еще что-то. Но что мы увидим, когда мы проснемся от забытья иллюзии материального существования и наши глаза откроются к духовному знанию - это очень важный вопрос.
На все вопросы в Сознании Кришны есть ответ. Кришна в Бхагавад Гите объясняет, что мы увидим в результате развития знания. Обретя истинное знание от осознавшей себя души, ты больше никогда не впадешь в иллюзию, потому что благодаря этому знанию ты увидишь, что все живые существа принадлежат мне. Прежде всего ты увидишь свою духовную природу, осознаешь себя, что ты не тело, затем ты осознаешь Бога и свои вечные отношения с Ним. Когда вы просыпаетесь, вы не сразу четко видите, вам надо сфокусировать зрение. Мы просыпаемся постепенно как правило, не сразу. Это постепенный процесс. Но в конечном итоге Шрила Прабхупада говорит, что вы достигните уровня, на котором вы увидите Кришну лицом к лицу. Если мы пройдем все ступени пробуждения в Сознании Кришны в один прекрасный момент мы увидим Кришну лицом к лицу.
И Вишванатха Чакраварти Тхакур описывает в своих трудах, что произойдет в тот момент, когда все иллюзии рассеются, материальная жизнь закончится, и мы увидим Кришну. Это то самое мгновение, когда вы наконец вернетесь в духовный мир и получите даршан возлюбленного Кришны. В самолете один раз я видел документальный фильм о том, как солдаты американские, которые воевали в Афганистане, возвращались домой, некоторые отсутствовали полгода, некоторые – год или даже два. И какая была радость их встречи, все домашние – жены, дети – бежали к ним, обнимались, целовались, плакали. Я тоже чуть не прослезился, хотя это всего лишь искаженное отражение истинной разлуки, разлуки с Кришной.
Мы можем только себе представить, что произойдет в тот момент, когда мы, наконец, вернемся в духовный мир после долгой войны в материальном мире, насколько будет велика наша радость от встречи с Господом, что это будет за мгновение. Иногда я цитирую слова из американской патриотической песенки:
«Когда Джонни вернется домой
Ура, ура!
Его окружат родные и близкие,
Женщины будут плакать, мужчины будут приветствовать его,
Дети будут его обнимать.
Все будет замечательно.»
(When Johnny comes marching home)
Все эмоции, которые мы испытываем здесь, в этом мире, являются отражением духовных эмоций. Шрила Прабхупада говорит, что все в духовном мире есть, кроме зависти, и, занимаясь духовной практикой, постепенно мы для себя раскрываем мир духовных эмоций. Вишванатха Чакраварти Тхакур очень подробно во всех деталях описывает то, как происходит первая встреча живого существа, вернувшегося из материального мира назад к Кришне. Кришна появляется перед нами во всей Своей красе в ответ на наши долгие молитвы и желания увидеть Его. Как мы поем:
«джаганнатхах свами найана-патха-гами бхавату ме»
«О Господь Вселенной, пожалуйста, появись передо мной!» И он говорит – «Вот Он Я!»
Господь пробуждает все наши духовные чувства, духовное тело также обладает духовными чувствами, и Господь пробуждает их одно за другим, начиная со зрения. Он проявляется в Своей прекрасной форме перед нами и таким образом наше духовное зрение погружается в медитацию на Господа и мы чувствуем 8 признаков трансцендентного экстаза. И когда Господь подходит ближе, аромат Его трансцендентного тела пробуждает наше духовное обоняние, и этот аромат настолько прекрасен, что мы теряем сознание. И после этого Господь пробуждает наш духовный слух, обращаясь к преданному Своим трансцендентным голосом. Он говорит: «Мой дорогой преданный, сейчас ты поймал Меня, благодаря твоей преданности я нахожусь под твоим полным контролем. Не переживай, посмотри на Меня снова и выполни желание своего сердца». И к этому моменту мы уже развиваем духовную квалификацию для того, чтобы пробудить чувство трансцендентного вкуса, и Господь помогает нам в этом отношении. Как Он это делает? Он жует прасад, затем Он вкладывает этот прасад нам в рот, и мы чувствуем трансцендентный вкус Господа, и так наш трансцендентный вкус пробуждается. Это наука намного более интересная, чем какая-то там биология или ботаника, это духовная наука.
И после того как все духовные чувства пробуждены, наступает время расы – отношений. И в конечном итоге после многих миллиардов лет иллюзии мы пробуждаемся к своей истинной духовной жизни, устанавливая свои отношения с Господом. Слово «религия» происходит от латинского корня religio – устанавливать связь. И точно такой же смысл несет в себе слово йога, которое означает - соединять. Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит, что если вы в отношениях дасьи, если вы- слуга Кришны, то Кришна кладет стопы вам на голову. Потому что слуга не мечтает больше ни о чем, просто хочет какой-то милости от Господа. Например, Хануман, находясь в отношениях слуги с Господом Рамачандрой, максимум чего попросил после победы на Ланке, когда Господь спросил, чем Я могу тебя отблагодарить, он сказал: «Если Ты меня обнимешь, это будет исполнением всех моих желаний». Это максимум того, что может позволить себе господин в отношении слуги.
Я рассказывал, как Шрила Прабхупада шлепнул меня по спине, и это было весьма необычно. Когда я послужил Шриле Прабхупаде и он был удовлетворен моим служением, я ему поклонился, он хлопнул меня по спине и что-то сказал, и вышел из комнаты. Когда я поднял голову, слуга Шрилы Прабхупады, Нанда Кумар был совершенно потрясен, он сказал, что никогда не видел, чтобы Шрила Прабхупада хлопал кого-то по спине. Я сказал – да, он так меня хлопнул неплохо. И Нанда Кумар сказал: «Он сказал еще более удивительную вещь, что в этом мире очень много усилий приходится прикладывать, но когда я заберу тебя в духовный мир, все будет очень легко и возвышенно».
В свое время, когда Шрила Прабхупада отправил три семейные пары из Америки в Лондон для того чтобы они открыли храм и начали движение, это были Малати, Джанаки, Шьямасундар, Гурудас, Ямуна, Мукунда – шесть преданных, они чувствовали себя совершенно неспособными на то, чтобы что-то создать. И Малати сказала своему супругу Шьямасундаре, прежде чем отправиться совершать это служение, надо поехать увидеть Шрилу Прабхупаду. Они были в Нью Йорке, а Шрила Прабхупада – в Монреале. Шьямасундара сказал, что это далеко, но она сказала – я не поеду без благословений Прабхупады. Шрила Прабхупада очень удивился увидев их в Монреале, потому что он уже ждал, что они полетят в Лондон, но они сказали – Шрила Прабхупада, нам нужна ваша милость. Потому что преданные понимают, что сами по себе они ни на что не способны, они всего лишь инструменты в руках духовного учителя и Кришны. И Шрила Прабхупада спросил у Малати, чего же ты хочешь, и она сказала: «Шрила Прабхупада, поставьте, пожалуйста, ваши две мягкие розовые стопы лотосные мне на голову». И хотя Прабхупада был пожилой санньяси, отреченный человек, а тут была молодая привлекательная американка, ученица, но ради такого дела Прабхупада сказал – ну, давай. Он сидел за столиком, она заползла под стол, он поставил ей стопы на голову, держал стопы на голове достаточно долгое время, хотя это очень необычно, но она после этого почувствовала себя уполномоченной выполнить миссию, выполнить желание Прабхупады. И Бхакти Тиртха Махарадж, который, будучи брахмачари, был известен как Гханашьям, Шрила Прабхупада был так удовлетворен его служением, проповедью в коммунистических странах, что однажды он обнял его. Это был очень редкий случай, чтобы Шрила Прабхупада кого-то обнимал, но благодаря этой милости он смог осуществить то, что он смог осуществить.
Если ваши отношения с Господом в сакхье, для того чтобы восстановить отношения дружбы, Господь Своей рукой берет вашу руку, ваши пальцы перекрещиваются, таким образом устанавливаются отношения дружбы. Как эти маленькие девочки за руки друг друга держат, так дружба проявляется. Так Кришна Своей лотосной рукой берет вас за руку и вы идете с Господом рука за руку. А как же Кришна устанавливает родительские отношения, если вы хотите, чтобы Кришна был вашим ребенком, лялей? Для того чтобы установить эти отношения, Вишванатха Чакраварти говорит, что Кришна вытирает слезы с ваших глаз, потому что родители всегда чувствуют глубокие эмоции по отношению к детям. А как же Кришна инициирует мадхурья расу? Если кто-то хочет иметь любовь к Кришне, как гопи, эти любовные отношения вечно находятся в сердце каждого существа, но их необходимо активизировать. И Господь обнимает живое существо, которое находится в отношениях мадхурьи с ним, новоприбывшую гопи – прижимает ее к груди.
Все это ждет нас, когда мы пробудимся к сознанию Кришны и забудем о кошмаре материального существования. Те, кто погружены в мечты о материальных наслаждениях, рано или поздно будут разочарованы. И процесс, который приведет нас к этому результату, это громкое воспевание святых имен Господа. Возможно понадобится какое-то время прежде чем мы достигнем этой цели, но, как говорит Шрила Прабхупада, лучше медленно двигаться в верном направлении, чем быстро в противоположном. Этот момент придет, когда мы пробудимся к духовной реальности и произойдет то, что описывает Вишванатха Чакраварти Тхакур. У некоторых карми также есть понимание бессмысленности материальной жизни, поэтому они говорят что будущему нельзя доверять, каким бы светлым оно ни казалось. Но мы говорим, что для преданных будущее по-настоящему светлое, для этого им надо просто продолжать повторять святые имена.
И процесс усиливается, если мы слышим воспевание из уст чистых преданных. За последний год я больше продвинулся духовно, чем за все предыдущие 44 года, потому что я путешествую в обществе Бада Хари прабху. Я знаю, потому что каждый раз, когда он поет киртан, я с трудом сдерживаю слезы. Мое собственное воспевание не вызывает у меня подобных эмоций, но когда поет Бада Хари прабху, я чувствую эмоции по отношении к Кришне, и поэтому я понимаю, что это приносит духовное благо. Если вы хотите также получить это благо, получить очень удивительный даршан Кришны в форме святого имени, которое поет Бада Хари прабху, сегодня вечером вы можете прийти, у нас последняя программа и вы можете поучаствовать в киртане. А завтра утром мы уже покинем Маяпур и отправимся в Непал. Я выполняю желание, которое выразил перед уходом из этого мира мой дорогой духовный брат Бимал Прасад прабху, чтобы его прах был помещен в священную реку Кали-Гандаки в Муктинатхе в Непале. Спасибо большое.
Любые вопросы можно задать в бот поддержки: @vayragibot