Авантюрин Хитрости
Если вся твоя удача держится на страданиях тех, кого ты любишь, на десятках жертв… В чём мы провинились? Чем заслужили такой мир?
• Сигония
• Описание
• Народы
• Культура (игра)
• Культура (отсылки)
• История
• Детство
• Юность
• Дело Авантюрина
• Иманики
• Пенакония
• Характер
Сигония
Описание
Сигония-IV — это пустынная и безжизненная планета, ставшая известной совсем недавно, всего несколько янтарных эр назад. Расположенная в звездной системе Сигония, она занимает уникальное положение на стыке трех других систем: Днайеса, Прутианы и Дорно. Особенность Сигонии-IV заключается в том, что она не привязана гравитационно к какой-либо одной звезде, а находится под влиянием трех солнц. Это подвергает ее поверхность непрерывному воздействию солнечных ветров и метеоритов, что создает на планете крайне суровые климатические условия. Всё это в совокупности заставило жителей галактики окрестить Сигонию-IV говорящим именем — «Око Бури».
Необитаемая зона на пересечении трёх крупных звёздных систем: Днайес, Прутиана и Дорно. Небесные тела в этой зоне подвергаются постоянному воздействию звёздных ветров и блуждающих небесных тел, отчего на поверхности планет царит исключительно суровый климат.
— Сигония (экран загрузки)
Заброшенная Сигония-IV, чья поверхность была покрыта мёртвой пустыней и на которой веками враждовали местные племена... Земля непреходящих страданий. Из-за расположения на стыке трёх крупных систем на Сигонии-IV бушуют ветра сразу от нескольких звёзд. За это жители галактики прозвали её Оком Бури. На поверхности планеты крайне неблагоприятные условия обитания, поэтому многие цивилизации переселились на другие небесные тела или были стёрты с планеты природными катаклизмами.
— Ложе Гаятры на Сигонии
Народы сигонии
Постоянные природные катаклизмы стали причиной исчезновения многих рас, населявших Сигонию. Те, кто выжили, получили обобщенное название сигонийцев, хотя на самом деле коренное население планеты представляет собой сборище различных кланов. Большинство из них ведут кочевой образ жизни, занимаясь скотоводством, в то время как лишь немногие образовали централизованные государства. Несмотря на разнообразие культур, все сигонийцы разделяют общий язык.
Известны лишь два клана поименно: авгины и катика. Остальные кланы объединились под влиянием КММ, создав Сигонийское Владычество —государство, которое, однако, исключило авгинов и катика из своего состава, установив новый порядок на планете.
В настоящее время на планете осталось не так много разумных рас. Учёные из Гильдии эрудитов называют их сигонийцами. В действительности сигонийцы разделены на несколько кланов, большая часть которых занимается кочевым скотоводством, и лишь немногим из них удалось основать довольно внушительные централизованные государства. Они говорят на одном языке.
— Ложе Гаятры на Сигонии
Авгины
На сигонийском языке слово «авгин» означает «мёд», но этот факт был забыт со временем.
Авгины — это уроженцы Сигонии, обладающие глубокими знаниями о жизни среди скал. Они отличаются не только внешней красотой и пронзительным взглядом, но и обладают естественным обаянием, которое позволяет им легко завоевывать доверие даже среди незнакомцев.
К сожалению, именно эти достоинства народа авгинов вызвали зависть у других кланов, которые не пожалели усилий, чтобы омрачить репутацию авгинов. С течением времени авгины приобрели недобрую славу — будто бы они являются хитрыми и склонными к предательству, мастерами обмана и манипуляции, словно волки в овечьей шкуре.
Эта наговоренная репутация переросла в стереотипы, выходящие за рамки планеты, и теперь оставшиеся авгины сталкиваются с расистскими высказываниями со стороны других цивилизаций. Несмотря на то, что они сталкиваются с предубеждениями, авгины вынуждены молчаливо терпеть последствия этих взглядов, сохраняя достоинство в лице неправды.
Коренные жители Сигонии-IV, обладают исключительными познаниями в том, что касается жизни на скалах. «Авгин» в переводе с сигонийского означает «мёд», и люди, испытывающие беспричинный страх перед авгинами, намеренно искажают значение этого слова, чтобы укоренить стереотипное восприятие народа как хитрого, сладкоречивого и склонного к предательству.
— Авгины (экран загрузки)
На сигонийском «авгин» означает «мёд». Это распространённое прозвище совсем забылось в ходе длинной истории космоса.
Хотя оно и небезосновательно: авгины от рождения наделены приятной внешностью и пронзительным взглядом, вдобавок обладают исключительным природным обаянием, благодаря чему они способны с лёгкостью втереться в доверие к любому незнакомцу. Тем не менее именно эти качества стали причиной зависти и злобы со стороны других племён. Эти снобы, захлёбываясь собственным гневом, приложили немало сил, чтобы опорочить и запятнать честь авгинов. В результате волна клеветы вышла далеко за пределы планеты. Как известно, злые языки страшнее меча, который и навис над несчастным авгинским народом. Всё, что им оставалось, это молча сносить последствия подобных предубеждений.
— Узелок цикла Сигонии
Ещё на планете живут авгины, чьё название в переводе означает «мёд», — самые отъявленные воры на планете, по мнению особо упрямых и консервативных обывателей.
— Ложе Гаятры на Сигонии
О вас, сигонийцах, ходит дурная слава по всей вселенной! Вы лжецы, воры, манипуляторы и волки в овечьей шкуре. Очевидно, стереотипы о вас — чистая правда.
— Искорка (Ночь по имени Нежность)
Катика
На сигонийском языке «катика» означает «шкуродёр» или же «нож», что уже само по себе намекает на жестокий образ жизни этого клана.
Катиканцы известны как самый безжалостный и первобытный клан на Сигонии, их нередко окрещают кровожадными дикарями, которым вообще не свойственно понятие цивилизации.
С помощью маяка синестезии можно узнать, что «катика» означает «шкуродёр», это самый жестокий и варварский клан на Сигонии… Приобщить к цивилизации этих кровожадных дикарей им и вовсе не представлялось возможным.
— Ложе Гаятры на Сигонии
Культура (игра)
Несмотря на суровые условия жизни, местные народы выработали богатую и разнообразную культуру. Они создали уникальные системы народных верований, которые развивались независимо от распространенных учений об Эонах:
Разделившись на несколько племён, чтобы вести кочевой образ жизни и бороться за выживание в засушливой пустыне, они разработали собственные системы народных верований, независимые от учения об Эонах...
— Трансляция Межзвёздного мира (Двойное возмещение)
Сигонийцы почитали многих богов, но среди них выделяется особое божество, которое в целом-то и является единственным известным божеством: Треокая Гаятра, она же Матерь или Фэньгэ Биёс для авгинов.
...Сигония, Сигония. Ненасытный эпицентр бури, презираемый всеми богами...
— Мама Какавачи (Двойное возмещение)
Для авгинов божественное воплощение мира неотделимо от самой природы их планеты. Они верят, что их мир — это сама богиня, а земля, горы и всё живое представляют собой части её священного тела. Эта богиня олицетворяет покровительство над всем, что связано с даром жизни и его продолжением — плодородием, а также защищает тех, кто отправляется в путешествия и обладает умением хитрости и коварства:
Они называют Матерь «Фэньгэ Биёс», она покровительствует всему, что связано с деторождением, путешествиями и коварством. В понимании авгинов Матерь и мир едины: земля, горы и всё сущее — части божественного тела Матери.
— Узелок цикла Сигонии
Треокая Гаятра воспринимается авгинами как милосердное божество. Несмотря на то что многие считают страдания и нищету простых смертных испытанием, посланным богиней, она восхваляется за свою благосклонность и защиту.:
Страдания и нищета есть испытания Треокой Гаятры
— Сестра Какавачи (Двойное возмещение)
В религиозных представлениях авгинов часто встречается символическое изображение Треокой Гаятры как левой ладони с тремя глазами, в образе проекции её божественного тела.
В религии авгинов её часто изображают в виде левой ладони с тремя глазами.
— Узелок цикла Сигонии
Авгины верят, что их Мать отвергает идолопоклонство из-за своей скромности. В связи с этим, в их практиках поклонения не принято строить храмы или воздвигать статуи в её честь. Вместо этого они уделяют особое внимание вербальным обрядам, вознося молитвы, чтобы почтить и угодить богине:
Обычно авгины возносят богине только устные молитвы. Они верят, что Гаятра молчалива и скромна, словно горные цепи Сигонии, поэтому статуи и хвалебные оды претят ей.
— Узелок цикла Сигонии
Единственным известным ритуалом считается тот, при котором, коснувшись ладонями и начав читать молитву богине, можно получить её благословение.:
Коснитесь ладонью моей ладони. Вы успокоитесь, когда получите благословение Гаятры. Это простой ритуал. Мы касаемся ладонями и читаем молитву Матери Фэньгэ. Она благословит нас.
— Какавача (Все эти истории печальные)
В духовных традициях авгинов, как и во многих других религиях, богиня Треокая Гаятра ассоциируется с циклами рождения, смерти и возрождения, символизируя вечное обновление и бесконечность времен года. Этот циклический процесс кульминирует в последний день года, когда, по их верованиям, плоть богини умирает, а её дух поднимается к небесам. Затем, с наступлением нового года, она возрождается, начиная цикл заново.
В честь этого важнейшего события авгины празднуют праздник Какава в первый день нового года. На праздник они создают обереги, которые затем сжигают в костре, как символ уходящего года и старой жизни богини:
В последний день каждого года плоть Богини погибает. В этот день её божественная сущность возносится в ночное небо северным сиянием, а на следующий день возрождается вновь. Поэтому в первый день нового календарного года авгины отмечают большой праздник Какава. Они плетут обереги под названием «узелки цикла» и сжигают их в костре, празднуя возрождение Матери.
— Узелок цикла Сигонии
Для авгинов дождь является не просто погодным явлением, но и небесным даром от Гаятры:
Дожди — это милость Матери
— Узелок цикла Сигонии
Дар от Гаятры (капли дождя)…
— Мама Какавачи (Двойное возмещение)
Дополнительно к дождю, глаза авгинов также считаются особым даром от их богини Гаятры. Согласно легендам, глаза авгинов обладают приносят удачу.:
Красивые, да? Сестрёнка говорит, что это подарок Матери Фэньгэ. Цветные глаза вроде как приносят удачу.
— Какавача (Все эти истории печальные)
Материальное выражение поклонения у авгинов проявляется в их любви к тканям с изысканной вышивкой и драгоценным камням. Они особенно ценят украшения, сделанные из сигонийского бирюзового метеоролита, поскольку лишь этот самоцвет не уступает своей красотой Матери:
Авгины обожают расшитые вышивкой ткани и драгоценные камни, особенно украшения из сигонийского бирюзового метеоролита. Они считают, что лишь этот самоцвет по своей красоте не уступает Треокой Гаятре, которая по легенде воскресла из мёртвых.
— Узелок цикла Сигонии
Культура (отсылки)
Сигония основана на цыганах, что относится не только к названиям на планете, но и к историческому образу народов. Само название планеты в оригинале записывается как «茨冈尼亚», что переводится как «Цыгания».
Цыгане, также известные как рома, происходят из северной Индии, откуда, предположительно, начали мигрировать в западном направлении около тысячи лет назад. Цыганские общины известны своим кочевым или полукочевым образом жизни, хотя многие ромы сегодня ведут оседлый образ жизни. Кочевничество было частью их культурной адаптации и способом выживания в условиях, когда им часто отказывали в правах на землю и постоянное жительство. Цыгане занимались разнообразной деятельностью, включая торговлю лошадьми, металлургию, музыку, танцы и ремесла, такие как изготовление ювелирных изделий.
Цыгане подвергались дискриминации и преследованиям на протяжении веков, особенно в Европе, где они обосновались в различных странах. Несмотря на богатство своей культуры, цыгане сталкиваются с серьёзной дискриминацией и социальным исключением, живя на периферии общества, в условиях бедности, с ограниченным доступом к образованию, здравоохранению и жилищным услугам. Это отражается в том, как относились к авгинам, когда люди выдумали про них стереотипы и навязали их, а авгинам пришлось смириться с этим и притворяться, что так оно и есть. Примером расизма может служить отношение Искорки к Авантюрину.
Как и авгины, которые дважды подверглись геноциду, ромы в реальном мире также пережили подобное испытание. Во время Второй мировой войны ромы стали жертвами геноцида со стороны нацистов, который известен как Пораймос. Это привело к уничтожению сотен тысяч людей. Так же, как нацисты рассматривали ромов как угрозу расовой чистоте, сигонийские радикалы рассматривали авгинов как угрозу по той же причине, утверждая, что авгины отличались от всех остальных.
Теперь рассмотрим оставшиеся названия Сигонии.
Авгин/Явгин – по цыгански означает мёд.
Катика/Кадика/Кадига – на каннадаском означает силачей, мясников, убийц, разбойников, а также раздражающих людей.
Какава – весенний праздник цыган, празднующийся 6 мая, связан с перерождением Бабы Финго, верится, что он воскресает из реки и дарует людям спасение.
Какавача – слово с множеством значений. Одно из популярных – объединение какавы с кавачей (броня), создаёт значение «спаситель, рождённый в какаву». Есть и другие интерпретации, подходящие к Авантюрину, но явно не задуманными матерью, например, сочетание «кака» на цыганском и «ваша» на санскрите, что может означать несчастного, бездомного, безвольного, худощавого.
Гаятра/Гаятри – в ведической мифологии богиня-мать, отождествляемая с солнцем и Сарасвати, богиней знаний, музыки, воды, изобилия, богатства, речи, мудрости и обучения. Связь благословения Гаятры с дождём в Сигонии также связана с тем, что имя Сарасвати означает «владычица вод».
История Сигонии
Исторические анналы Сигонии охватывают сравнительно короткий период времени — всего несколько столетий. Население планеты также невелико, насчитывая всего несколько тысяч жителей. В целом, цивилизация Сигонии не выделяется сильно среди других миров, так как её история испещрена бесчисленными войнами.
Живущие на этой засушливой планете кланы враждовали между собой на протяжении многих янтарных эр, ведя бесконечные племенные конфликты и военные столкновения. Особенно заметной была вражда между авгинами и катиканцами, которые на протяжении веков не могли найти общий язык.
Заброшенная Сигония-IV, чья поверхность была покрыта мёртвой пустыней и на которой веками враждовали местные племена... Земля непреходящих страданий.
— Ложе Гаятры на Сигонии
Между ними многие янтарные эры царит вражда, в результате которой в бескрайних пустошах пролилось немало крови, ведь эти земли безжалостны к слабым.
— Ложе Гаятры на Сигонии
Сигония долгое время находилась под наблюдением Корпорации межзвёздного мира, которая, несмотря на внимание к развитию планеты, не вмешивалась в её дела. Продолжительные конфликты между примитивными жителями планеты привели к тому, что Сигония была отнесена к категории проблемных планет, заняв одно из первых мест в списке проблем отдела КММ.
Ситуация начала меняться за несколько лет до прибытия Освальдо Шнайдера, когда на планету всё же спустились люди из КММ. Это событие стимулировало временное объединение сигонийцев под эгидой Сохранения, и война между племенами на время стихла.
Под влиянием КММ было учреждено Сигонийское Владычество, которое стремилось к созданию цивилизованного мирного общества. В его состав должны были войти все племена планеты, но авгины и катиканцы оказались исключенными из новой политической структуры. Некоторые опасались изобретательности и коварства авгинов, в то время как другие считали катиканцев неспособными к адаптации к цивилизованным нормам.
В результате принятых законопроектов и под давлением общественного мнения авгины и катиканцы были изгнаны в пустыню, вне границ цивилизованного общества. Владычество, в знак «извинения», присвоило авгинам право на автономию, что фактически означало отказ от вмешательства в их дела, вплоть до возможности полного геноцида, так как теперь это считалось внутренним вопросом племен, не требующим внешнего вмешательства.
Война продолжалась до тех пор, пока однажды с небес не спустились иномирцы в чёрном. Так сигонийцы временно объединились под сиянием Повелителя Янтаря, и естественный цикл на время прекратил бег. Впоследствии под руководством КММ сигонийцы основали Сигонийское Владычество согласно Хартии межзвёздного мира, сделав шаг на пути к цивилизованному миру. К сожалению, единение и развитие не затронуло отношения авгинов и катика. Некоторые злонамеренные оппортунисты в рядах сигонийцев опасались изобретательности и коварства первых. Что до вторых, то приобщить к цивилизации этих кровожадных дикарей им и вовсе не представлялось возможным. Хотя эти оппортунисты обладали лишь поверхностными знаниями о Пути Сохранения, они понимали, что жертвы неизбежны: выпустив целый ряд «прогрессивных» законопроектов, насквозь прогнившее общество изгнало авгинов и катика в бескрайнюю пустыню. В качестве извинений они указали в резолюции, что авгины получают вечное право на автономию. Это означало, что в следующий раз, когда топоры двух племён вновь обратятся друг против друга, Сигонийское Владычество сможет остаться в стороне на абсолютно законном основании.
— Ложе Гаятры на Сигонии
Изгнание из Сигонийского Владычества положило конец краткому периоду перемирия между авгинами и катиканцами, и вскоре племена возобновили свою давнюю вражду. Ситуация обострилась, когда катиканцы, движимые жаждой грабежа, осуществили внезапное вторжение на территорию авгинов, что привело к массовому насилию и резне.
Этот акт жестокости достиг таких масштабов, что был признан геноцидом и вошёл в историю как «первое дело о геноциде авгинов со стороны катика»:
Конец долгой и кровавой истории планеты, превращая сенсационное дело о геноциде авгинов со стороны катика в далёкое воспоминание...
— Трансляция Межзвёздного мира (Двойное возмещение)
После трагедии геноцида наступил период затишья в отношениях между племенами авгинов и катиканцев. Напряжённость снизилась настолько, что авгины смогли посещать территории катиканцев без непосредственной угрозы для своей жизни. Таким образом Какавача смог посетить катиканцев, вступить там с ними в конфликт, а затем даже безопасно уйти:
Не волнуйся, сестра. Катиканцы дураки, а я умный. Я сыграл с ними в одну «игру» и выиграл. Меня заподозрили в жульничестве, но я не обманывал... Я честно победил.
— Какавача (Двойное возмещение)
Однако, если существует по названию первый случай геноцида, значит есть и второй. Ночью в канун нового года с небес снизошло благословение Гаятры, и племя варваров решило, что это их шанс окончательно избавиться от авгинов, ведь дождь можно было использовать как преимущество.
С другой стороны, авгины верили, что без дождя, катиканцы не рискнули бы напасть. Они были убеждены в том, что дождь может обернуться в их пользу, изменяя ход событий в благоприятную сторону. К тому же, авгины не испытывали страха перед возможной угрозой, полагаясь на защиту со стороны КММ, считая, что их примитивные враги не могут составить конкуренцию такой могущественной организации. Таким образом, оба племени интерпретировали благословение в виде дождя как удачу для себя и несчастье для других, не подозревая, что это окажется несчастьем для всех.
Они знают, что у авгинов сегодня будет праздник. Дождь придёт им на помощь: они уничтожат наши телеги и заберут всё, что пожелают. Но катиканцы не знают, что на этот раз мы будем защищаться! На нашей стороне люди в чёрном, что спускаются с небес. Катиканцы заплатят за свою гордыню, ибо им не выстоять против такого соперника. Если бы не дождь, катиканцы не осмелились бы напасть, а мы не получили бы возможность переломить ситуацию в нашу сторону.
— Сестра Какавачи (Все эти истории печальные)
Экстренное сообщение трансляции Межзвёздного мира: представитель отдела развития маркетинга КММ подтверждает, что бунтовщики прорвались в никому не принадлежащий регион Сигонии. Сейчас ситуация находится под контролем...
Бунтовщики — это выходцы из местного племени, известного под названием катика, уже давно агрессивно настроенного по отношению к КММ. Это серьёзно помешало работе отдела развития маркетинга Корпорации...
— Трансляция Межзвёздного мира (Двойное возмещение)
К сожалению, КММ не смогла предоставить защиту авгинам в нужный момент, и племя подверглось страшному геноциду. Жертвами стали 6728 человек, ещё 3452 были объявлены пропавшими без вести, а раненые получили медицинскую помощь. В ходе этой трагедии выжило несколько авгинов, в том числе Какавача, но впоследствии выяснилось, что все они, за исключением него, скончались. И вот так целая раса была стёрта с истории:
Племя организовало масштабное нападение на народ авгинов, что находится под защитой КММ. 6 728 человек погибло, 3 452 пропало без вести. Пострадавшими занимается отряд военных медиков...
Представитель выражает глубочайшие соболезнования в связи с этой ужасающей гуманитарной катастрофой и передаёт важное сообщение всем гражданам галактик...
Он объявляет: «Молот Сохранения ударит по всем. Он не посмотрит, живы вы или мертвы, к какой расе принадлежите, какой идеологии придерживаетесь. Всё это ради защиты нашего основополагающего права на жизнь».
— Трансляция Межзвёздного мира (Все эти истории печальные)
Один из выживших по второму делу о геноциде авгинов со стороны катика…
— Трансляция Межзвёздного мира (Все эти истории печальные)
Мне очень жаль, на Сигонии больше нет авгинов. Ты последний выживший, счастливчик!
—Яшма (История Авантюрина III)
Причины по которым КММ не смогла спасти авгинов от геноцида не сказаны напрямую, но можно вполне догадаться, что во всём виновата политика и деньги. Официально авгины находились под защитой КММ, но из-за статуса планеты как «никому не принадлежащей» и «проблемной» их положение было сильно уязвимым.
Планета резко перестала быть проблемной, когда все народы объединились в единую цивилизацию. Несмотря на вековые непрерывные войны, племена сосуществовали рядом друг с другом. Однако всего за два года, благодаря активному участию Освальда Шнайдера, два независимых племени внезапно «исчезли»:
Всего за два года молодой фанатичный адепт разрешил три крупнейших проблемы отдела, которые висели в воздухе несколько янтарных эр, победив лютый мороз, болезни и смерть. Одной из таких проблем стала заброшенная Сигония-IV.
— Ложе Гаятры на Сигонии
По словам работорговца, КММ попросту проигнорировали бы любые просьбы о помощи:
Ребята в чёрном были не очень-то разговорчивы, поэтому понятия не имею, как ты спас свою шкуру в той бойне.
— Равнодушный мужчина (По эту сторону рая)
Как известно, Сигонийское Владычество самостоятельно изгнало племя катиканцев и авгинов: первых за их неразумное варварство, а вторых – из страха перед их хитростью. В то же время, в резолюции было указано, что авгинам предоставлена полная автономия, то есть все их проблемы не касаются Владычества. Тем не менее, оба племени продолжали создавать проблемы как для Владычества, так и для КММ своим существованием.
Таким образом, предполагается, что КММ и Владычество решили одновременно избавиться от обоих племен: они хотели, чтобы катика истребили авгинов, а затем КММ получило бы основания для ликвидации катика. Несмотря на долгую вражду, катиканцы никогда не пытались полностью уничтожить авгинов, а лишь урезали их численность, грабя ресурсы.
Следующий интересный момент заключается в том, что официальные версии КММ и Владычества расходятся: КММ заявляет, что бунтующие катиканцы прорвались и истребили авгинов. В то же время, по версии Владычества, авгины были виноваты в том, что КММ не могло заключить соглашение с Владычеством. По их мнению, авгины нарушили резолюцию каким-то образом, и именно они несли ответственность за вражду племен и за свой собственный геноцид. Однако в той же резолюции указано, что авгины получают полную автономию, то есть становятся полностью независимым государством и не могут влиять на ход дел Владычества и КММ. Тем не менее, поскольку катика не получили автономии, можно предположить, что была использована юридическая лазейка: хотя катиканцы и изгнаны из Владычества, в отличие от авгинов, они все ещё остаются условно вассальным государством для Владычества. Таким образом, даже если катиканцы нападают на авгинов, только авгины будут считаться препятствием, мешающим Владычеству, поскольку они не входят в его состав.
Также в письме от парламентария Сигонийского Владычества говорилось, что однажды его племя нарушило резолюцию, что привело к вражде между племенами, поэтому подписание соглашения между Сигонией и Корпорацией неоднократно откладывалось. Если КММ наймёт этого авгина, это дурно повлияет на нашу репутацию...
— Эрвин (История Авантюрина I)
Сразу после этого геноцида планета перестала быть проблемой для КММ и под её руководством превратилась в единое независимое государство, которое заняло своё законное место на Конгрессе межзвёздного мира. Таким образом, стратегия Освальда и Владычества заключалась в том, чтобы одним махом избавиться от двух «лишних» племён на планете, дабы цивилизация могла в конечном итоге стать единой.
Под бдительным руководством отдела развития маркетинга в установленном «Хартией межзвёздного мира» порядке настоящим провозглашается создание независимого государства Сигонии-IV, которое займёт законное место на Конгрессе межзвёздного мира...
Формирование независимого государства Сигонии имеет огромное историческое значение для системы Сигония: этот шаг положит конец долгой и кровавой истории планеты, превращая сенсационное дело о геноциде авгинов со стороны катика в далёкое воспоминание...
— Трансляция Межзвёздного мира (Двойное возмещение)
Авантюрин
Детство
У Какавачи должна была быть полная семья: мать, отец и старшая сестра, однако судьба играла с ним в рулетку ещё до его рождения. Незадолго до этого события его отец отправился в племя катика, чтобы принести подношения Гаятре, но погиб от их рук. Узнав о случившемся, его семья решила последовать за ним, однако попала в плен. Несмотря на опасности, беременная женщина и девочка решились на эту рискованную авантюру, ведь они получили информацию от КММ и были уверены, что смогут сбежать.
КММ обещали помощь и сдержали своё слово, вызвав дождь в канун нового года. Поскольку мальчик родился в день какавы, под божественным благословением Гаятры во время её перерождения, он получил имя «Какавача», что означает «благословлённое Гаятрой дитя».
...Сигония, Сигония. Ненасытный эпицентр бури, презираемый всеми богами...
Земля камней, да не воды; молний, да не дождя; крови, да не слёз. Ты беспощадно бьёшь нас падающими звёздами; ты хлещешь нас ветрами и бурями; ты перемалываешь нас вместе с растрескавшейся землёй...
Ты обещала быть нам землёй мёда (авгин) но положила нас под ножи горечи (катика). О, Треокая Гаятра (Фэньгэ Биёс) если ты меня слышишь, молю тебя, открой свои глаза и взгляни на это дитя... Когда ты забрала его отца, мой ребёнок всё ещё спал у меня в животе. И мне тоже скоро придётся уходить туда, куда ушёл мой муж...
Я не прошу мирной смерти, просто скажи мне, сладко ли спит младенец... Снится ли ему сердцебиение матери и шум дождя? Прошу, ответь мне, неужели жизнь — всего лишь мимолётный сон...
...Иначе зачем было этому ребёнку рождаться? Чтобы встретить смерть?..
— Мама Какавачи (Двойное возмещение)
Мама!.. Мамочка!.. Мамочка!.. Дождь... Это дождь! Дождь идёт! Это правда! Эти иномирцы нам не лгали. Они и правда вызвали дождь... Мамочка, мы можем уйти отсюда... Мы можем вернуться домой!
— Сестра Какавачи (Двойное возмещение)
Вернуться домой... Ах... Треокая Гаятра, ты пришла. Ты услышала меня? Спасибо... Спасибо.. Слушай, родной мой... это шум дождя. В день твоего рождения небо ниспослало дар от Гаятры (капли дождя). Счастливое, благословенное дитя... Как и твоё имя. Это подарок авгинам... мальчик мой...
«Пусть богиня Гаятра трижды закроет глаза...»
«Пусть она поможет сердцу твоему вечно биться...»
«Пусть твой путь всегда будет мирным и спокойным...»
«А планы твои — вечной тайной».
...Добро пожаловать в этот горестный мир, Какавача (благословлённое Гаятрой дитя).
— Мама Какавачи (Двойное возмещение)
С тех пор прошло несколько лет, и судьба вновь решила преподнести испытания Какаваче. В ходе одного из рейдов катика мальчик и его сестра потеряли мать, и именно этот рейд, возможно, стал первым геноцидом племени авгинов. Варвары вторглись в поселение и убили мать Какавачи, также похитив её ожерелье. Однако, чтобы усилить её страдания, они не убили её сразу. Так она медленно умирала на глазах у своих детей, причиняя им несказанную душевную боль.
— Неужели ты забыл, что мама и папа!.. Понимаешь, это всего-навсего ожерелье. А ты Какавача, моя единственная семья. Оно мне важно, но не так как ты, мой дорогой братец… я тебя не виню, но ты должен помнить, что сказала мама… Страдания и нищета есть испытания Треокой Гаятры. Она даровала нам шанс — твоё везение, Какавача. Твоя удача — величайшее благо всех авгинов. Ты — дитя, благословлённое Треокой Гаятрой (Какавача), и ты можешь привести свой народ к счастью. Так что помни: всегда защищай себя и никогда не жалуйся на боль и бедность, которые выпали на твою долю... Понятно?
— Но, сестра... Если Треокая Гаятра и правда присматривала за нами... Тогда почему она не защитила папу, когда он ступил на зыбучие пески?.. В конце концов, папа отправился на землю катиканцев лишь для того, чтобы подготовить подношения Треокой Гаятре... И где была Треокая Гаятра, когда мама медленно остывала у нас на руках? Мама до последнего тихо умоляла Гаятру о прощении, пока не закрыла глаза... Сестра, все хвалят меня за мой разум, но этого я не понимаю... Если бы каждый дождь был прощением и милостью Треокой Гаятры... Тогда насколько серьёзными были наши грехи? ...Настолько, что мы родились на этой смертоносной земле?..
— Какавача и сестра (Двойное возмещение)
Но кроме того, смерть чуть не забрала и детей. Пока варвары проводили резню, Какаваче и его сестре пришлось прятаться прямо под носом у дикарей, изображая мертвых среди многочисленных трупов брыкаясь на кровавой воде:
В тот день, когда мама с тобой попрощалась, сколько катиканских шакалов прибежало за тобой? Я знаю, что ты нескоро забудешь их визги. И вам с сестрой пришлось прятаться прямо под носом у этих дикарей. Покачиваться на кровавой воде, изображая мертвецов.
— «Авантюрин» (Все эти истории печальные)
Спустя некоторое время Какавача решил вернуть ожерелье, оставленное ему матерью, и отправился в земли катика, готовый вновь рискнуть и испытать судьбу в игре на ожерелье. Ему удалось вернуть его, хотя позже он получил выговор от сестры за такую рискованную авантюру:
— Сестра, я вернул его.
— Ты ходил искать?.. Это же слишком опасно! Это просто ожерелье. Это ведь не еда и не вода, мы можем выжить и без него. Но без тебя я не смогу жить, братишка... Пообещай мне больше не искать этих катиканцев (шкуродёры), ладно?
— Не волнуйся, сестра. Катиканцы дураки, а я умный. Я сыграл с ними в одну «игру» и выиграл. Я поспорил с ними на то, кто быстрее погибнет в пустыне: я или две птицы. И я выиграл. Меня заподозрили в жульничестве, но я не обманывал... Я честно победил.
— Я знала, что ты выиграешь... Ты родился везучим. Наверное, Треокая Гаятра (Фэньгэ Биёс) присматривает за тобой... Но это не повод испытывать удачу, вступая в конфликты с... этими кровожадными, жестокими катиканцами! Неужели ты забыл, что мама и папа!.. Понимаешь, это всего-навсего ожерелье. А ты, Какавача, моя единственная семья.
— Какавача и сестра (Двойное возмещение)
И через некоторое время произошло самое трагическое событие в истории авгинов, которое вошло в историю как второй геноцид и стёрло племя с лица планеты. Какавача стал одним из немногих, кому удалось выжить в тот роковой день, но это стоило жизни его сестры. На пороге смерти она велела ему бежать из племени на другую сторону горы и не оглядываться назад.:
Ты никогда не забудешь, каким горьким был последний момент её жизни, каким душераздирающим был смех за спиной, проникающий в самое сердце... Ты убежал, не оглядываясь, как она и просила. Ай-яй-яй... О таком действительно будешь жалеть всю жизнь.
— «Авантюрин» (Все эти истории печальные)
— Здесь наши пути разойдутся, Какавача. Катиканцы уже близко.
— Зачем они идут сюда? Они уже забрали все наши деньги, всю нашу еду. Они убили наших родителей... Чего ещё они хотят?
— Катика жестоки и жадны. Они жаждут крови. Они забирают всё, пока не останется только выжженная земля. Это фокус. Акт мести. Помнишь? Сегодня день Какавы и твой день рождения. Если бы не дождь, катиканцы не осмелились бы напасть, а мы не получили бы возможность переломить ситуацию в нашу сторону. Это дар Гаятры, а ты – Какавача (Благословлённое Гаятрой дитя), чья удача поможет твоей сестре добиться успеха.
— Но... Погибнут люди. И ты окажешься в опасности... Разве это удача? Зачем вы это делаете?..
— Авгины всегда возвращают кровный долг. Гаятра зовёт меня, мама и папа ждут меня. Я должна ответить на этот зов. Но Она благословит тебя, дарует удачу и поможет выжить. Пока ты жив, в твоих венах будет течь кровь авгинов. Беги, Какавача, не бойся. И не оглядывайся. Переберись на ту сторону горы. Дождь не покинет тебя и принесёт тебе благословение. А мы воссоединимся при следующем сиянии Какавы (начало перерождения Гаятры).
«Пусть богиня Гаятра трижды закроет глаза...»
«Пусть она поможет сердцу твоему вечно биться...»
«Пусть твой путь всегда будет мирным и спокойным...»
«А планы твои — вечной тайной».
Прощай, Какавача.
— Какавача и сестра (Двойное возмещение)
После того как Какавача смог выжить и сбежать, следующие несколько лет его жизни окутаны мраком. Как он выживал, чем занимался – остаётся загадкой.
В какой-то момент он даже обманул КММ, заставив их инвестировать средства в Сигонию:
Он обманул отдел развития маркетинга, заявив, что неплодородный желтозём Сигонии скрывает залежи энергетических ресурсов. Лишь вложив огромные средства в разработку, мы поняли, что всё это обман.
— Эрвин (История Авантюрина I)
Юность
Спустя несколько лет, когда Какавача стал подростком или уже взрослым, он попал в рабство и оказался на планете Эгихазо. Один работорговец, узнав, что Какавача — авгин, судя по его глазам, и следовательно, считается невероятно удачливым, выкупил его за 60 танб вместе с 34 другими рабами и наложил на него клеймо раба с надписью «SLAVE».
Новый хозяин дал Какаваче первую работу. Он отправил всех рабов в пустыню на два дня, чтобы они сражались друг с другом на выживание.:
Итак, номер тридцать пять, вот и ты. Нравится новый талисман? Ребята в чёрном были не очень-то разговорчивы, поэтому понятия не имею, как ты спас свою шкуру в той бойне. И всё же я допустил, что ты — везучий, потому тебя и выкупил. Отныне ты и твоя удача — моя собственность. Это понятно? Твоё первое задание будет простым. Помимо тебя я приобрёл ещё тридцать... тридцать четыре раба. Сыграй с ними в игру. Если через два дня ты останешься в живых, я пойму, что с тобой можно иметь дело.
— Равнодушный мужчина (По эту сторону рая)
Какавача попытался торговаться с хозяином, предложив условие: если он одержит победу, то получит половину своей стоимости в качестве оплаты. Однако хозяин лишь посмеялся в ответ, посчитав Какавачу не более чем разменной фишкой:
— Тридцать танб... Если я выживу, ты дашь мне тридцать танб. Идёт?
— Ха-ха-ха, ты смеешь со мной торговаться? А ты смелый! Извини, но так не пойдёт. Знай своё место, раб. Тебя к торгам не допускали. Ты — просто игральная фишка, жизнь, пущенная в расход чужой рукой. Либо ты вернёшься с выигрышем для хозяина... либо не вернёшься вообще. Всё или ничего. Не опозорь меня, везучий пёс.
— Какавача и Равнодушный мужчина (По эту сторону рая)
Спустя два дня Какавача вернулся к хозяину, выжив в испытании, и получил обещанное вознаграждение. А немного погодя, оказавшись в лабиринте и не найдя подходящего оружия, он использовал свои кандалы, чтобы задушить хозяина:
Может, подсказку дать? Это на тебе кандалы. Тот человек дал тебе первую работу, и ты получил свой первый горшочек золота... Я очень хорошо это помню. И ты обернул железную цепь вокруг собственного кулака, потому что не мог найти другого инструмента (оружия). А потом в том лабиринте ты...
— «Авантюрин» (Все эти истории печальные)
Слуга не должен идти против хозяина, а ты всё равно взял и убил его.
— Яшма (Все эти истории печальные)
О том, что эти события произошли на планете Эгихазо, рассказывает сам Авантюрин:
Я пришёл из пустошей Сигонии. За всего лишь шестьдесят медяков меня продали, клеймили, заковали в цепи. Меня приговорили к смерти и закопали в золотых песках... Но солнцу не удалось меня убить, и зыбучие пески вернули меня назад к Гильдии и КММ.
— Авантюрин (Прогулка среди могил)
Дело Авантюрина
То, что он сделал дальше, стало одним из самых значительных событий для КММ и получило название «Дело Авантюрина». Это название возникло потому, что Какавача, вероятно, сумел каким-то образом выдать себя за Авантюрина или подставить реального Авантюрина, если такой человек существовал.
По этому делу Какавача убедил Гильдию эрудитов в том, что в песках Эгихазо зарыты останки Эона Распространения Тайззиронта, что вызвало большой резонанс среди КММ и Гильдии эрудитов. Это привело к утечке специалистов и ресурсов, а также нанесло КММ значительные финансовые убытки.
А ещё было чудовищное дело Авантюрина на Эгихазо. Этот парень убедил Гильдию эрудитов в том, что там зарыты останки Тайззиронта, Императора Инсекторума. Несмотря на всю свою осторожность, учёные всё же попались на эту уловку.
— Эрвин (История Авантюрина I)
Какавача организовал эту мошенническую операцию с единственной целью — попасть в руки КММ, где он рассчитывал добиться для себя значительной прибыли:
По словам источника из Пир-Пойнт, в скандальном деле Авантюрина на Эгихазо произошли большие подвижки. Подозреваемого арестовали...
В этой мошеннической схеме были задействованы многие отделы Корпорации межзвёздного мира и Гильдии эрудитов, что вызвало большую утечку специалистов и ресурсов и повлекло огромные убытки для КММ...
«Главным подозреваемым в деле оказался гражданин Сигонии-IV, один из выживших по второму делу о геноциде авгинов со стороны катика. У него не было удостоверения межзвёздного беженца, разрешающего передвижение...
По пожеланию главы отдела стратегических инвестиций Алмаза КММ перевела подозреваемого в другое место, как предписано Хартией межзвёздного мира. После чего, Корпорация продолжит следственные мероприятия для выяснения мотивов подозреваемого...
— Трансляция Межзвёздного мира (Все эти истории печальные)
После того как Какавача был пойман, его доставили на допрос к Яшме, что и было его настоящей целью. Таким образом он достиг своих задач, доказав свою важность, поскольку его личностью заинтересовался один высших сотрудников КММ:
— Какие красивые у тебя глаза. А в темноте они светятся?
— Если бы светились, я бы их тут же продал.
— Знал бы ты, сколько людей мечтают, чтобы твои глаза закрылись навсегда. Слуга не должен идти против хозяина, а ты всё равно взял и убил его. Ни у одного адвоката не хватит наглости взять тебя в подзащитные. Может, будешь сам представлять себя в суде?
— Это не сложно. Но точно бесполезно.
— Как ты уверен в своём красноречии. А когда лгал Гильдии эрудитов, то тоже считал так же?
— Каждый получил, что хотел. Вам требовался идеальный строительный материал, а я всего лишь предложил возможный вариант. Сделал небольшую ставку. Если бы вам повезло, КММ бы что-нибудь откопала в золотых песках Эгихазо. Может, даже останки Короля Песков (Тайззиронта). Жаль, что удача от вас отвернулась.
— Не буду отрицать. Меня больше интересует, почему такая масштабная схема в итоге не принесла никому выгоды, даже самому мошеннику?
— Госпожа, я уже получил, что хотел. Я ведь стою перед вами и меня ждёт вторая рискованная ставка.
— Яшма и Какавача (Все эти истории печальные)
Услышав подобное, Яшма стала ещё больше интересоваться Какавачей, который даже попытался устроить встречу с Алмазом. Однако его попытки были безуспешными, и он получил отказ:
— Ну, давай поговорим о ней. Что ты готов поставить на этот раз?
— Собственную жизнь. Ставлю на то, что вы не пошлёте меня на казнь.
— Хм... Чего же ты хочешь?
— Встречи с Ланором (руководителем). Мне есть, что ему сказать.
— А потом?
— Денег.
— И только?
— И только. Тридцать танб (медяков) — половину моей... рыночной стоимости. Ни больше ни меньше. На эти деньги я поднимусь ещё выше вас, стану богаче вас... Держу пари, что вы не дадите мне такого шанса. Поэтому зовите его.
— Любопытно.
— Жаль, что Алмаз с тобой не увидится. Он никого не принимает. Теперь я его представитель и выношу решения от его имени.
И решение которое вынесла Яшма стало таковым, что она решила закрыть дело об Авантюрине превратив Какавачу в настоящего Авантюрина:
— Ошибаешься. Нужно тридцать танб? Я дам даже больше. Богатство, статус, власть... КММ даст всё, что ты захочешь, и даже то, что ты не хочешь. Какавача... Хорошее имя, но, к сожалению, обречённое быть похороненным и забытым.
А вот ты, ты заслуживаешь того, чтобы жить и преумножать наше богатство. Иди выбери одежду на свой вкус, личность, которую хочешь принять, а потом... используй их с умом, дитя. И пусть твои планы никогда не оборачиваются провалом.
— Яшма (Все эти истории печальные)
До того как Какавача окончательно решил присоединиться к КММ, Таверна прислала ему предложение стать одним из Недотёп в масках. В случае согласия он бы получил свою персональную маску непосредственно от Ахи. Однако Какавача отказался от этого предложения:
Послушай, павлинчик. Когда-то ты получал приглашение и от Таверны. Если хочешь, чтобы Недотёпы в масках присоединились к тебе, сперва пойми, чего желает Бог Смеха (Аха).
— Искорка (Ночь по имени Нежность)
Понятно, почему Таверна прислала тебе приглашение. Ты ведь не только публику вводишь в заблуждение, но и себя самого.
— «Авантюрин» (Все эти истории печальные)
После этого многие выразили недовольство в связи с предстоящим назначением нового Авантюрина. Особенно это касалось того, кто был выбран на эту должность, и скандальной истории, связанной с его прошлым:
— Мой почтовый ящик полон жалоб, официальных и не очень. Я считаю... вам следует ещё раз обдумать, стоит ли нанимать его в отдел стратегических инвестиций.
— У каждого самоцвета своя ценность, а наша работа — инвестиции. Нет никакой необходимости в обуздании консерваторов, что присылают письма. Однажды необоснованные слухи всё равно дойдут... Наверняка уже дошли до его ушей. Нас это не касается, мы должны проверить его в деле.
— Эрвин и Яшма (История Авантюрина I)
И вскоре Какавача, наконец, достиг одной из своих главных целей — он был назначен на должность Авантюрина:
Он шагает по коридору в самую дальнюю комнату. Он всё ещё помнит свои годы в местных стенах в роли жалкого арестанта. А теперь он стоит перед первыми лицами отдела. Он слушает, как светловолосая женщина монотонно зачитывает скучный доклад. Сухие факты совсем не отражают ужасов, через которые ему пришлось пройти на грани жизни и смерти. И уж точно они не могут передать, как много он потерял и как много приобрёл на своём пути. Он задаётся вопросом, она человек или эрудроид? Авантюрин, символ власти и будущего, вот-вот официально передадут ему в руки. В момент триумфа камень, ради которого он рисковал жизнью, вдруг теряет свою ценность и привлекательность.
— (История Авантюрина III)
Но пресловутая удача Какавачи вновь оборачивается против него, когда в конце заседания Яшма отвечает на его вопросы о судьбе его сородичей:
Ошарашенный, он возвращается в свой кабинет. На столе изумительным светом мерцает авантюрин, будто насмехаясь над ним. «Ты и впрямь считаешь, что победил в схватке с судьбой?»
— (История Авантюрина III)
Иманики
Относительно недавно Авантюрин принял участие в операции на Иманики, целью которой была ликвидация противников КММ. В рамках этой миссии ему вместе с Яшмой пришлось инсценировать конфликт, в результате которого они якобы стали врагами, желающими убить друг друга. В ходе операции Авантюрин даже подвергся пыткам и был помещён на электрический стул:
Мы с тобой нужны лишь для красивой истории, в которую они поверят, списав инцидент на наши личные распри, а всё ради того, чтобы поймать всех разом... Прекрасный и коварный план, но слишком рискованный
— Авантюрин (История Авантюрина II)
Сидел связанный на электрическом стуле у иманиканских командиров?
— «Авантюрин» (Все эти истории печальные)
Пенакония
Перед началом событий сюжета Алмаз поручил Опалу разобраться с ситуацией в Пенаконии. Он надеялся, что Пенакония будет сотрудничать, и конфликт удастся разрешить мирным путём. Однако после тщательного анализа обстановки Опал решил передать это задание Авантюрину, считая, что тот лучше подходит для выполнения данной миссии:
— Пенакония... Алмаз и сюда дотянулся?
— Этот безнадёжный долг выходит за грани разумного, а, значит, и выгода... будет невообразимо большой.
— Но почему я?
— Это должен был быть я. Но Алмаз считает, что Семья должна сотрудничать. Мы надеемся, что есть хоть капля надежды на мирное разрешение этого дела. Я всё взвесил и думаю, что ты подходишь.
— Мы видимся второй раз. Ты настолько мне доверяешь?
— Нет, я нисколько тебе не верю. Скорее всего, Яшма могла бы, но я — нет. Возможно, на этот раз удача от тебя отвернётся, и судьба заставит вернуть долги. Но разве не об этом ты мечтал?
— Авантюрин и Опал (История Авантюрина IV)
В конце своего последнего визита на Ярило-VI Топаз получает предложение от Авантюрина принять участие в крупном деле, которое связано с Пенаконией:
— Я сейчас на Пир-Пойнте — тут крупное дело, которое может повлиять на весь отдел. Мне как раз нужен ответственный руководитель проекта... Как тебе такая перспектива? Мне кажется, ты отлично подойдёшь.
— Ха, и что же заставило всесильного Авантюрина искать сотрудничества с кем-то ещё?
— Пенакония, тут секрета нет. Ты верно услышала. И именно этой реакции я от тебя ждал.
— Притормози-ка немного... Алмаз назначил тебя на этот проект? Я ожидала, что им будет заправлять кто-нибудь вроде Опал или Обсидиана, кто-нибудь, чей уровень выше P46...
— Кто знает? В Семье состоят непростые люди. Если хочешь знать моё мнение: вести с ними дела — это заранее проиграть. Но, как мы с тобой знаем, КММ занимается не только «заключением контрактов». Поэтому настало моё время проявить себя. Так что скажешь? Это редкая возможность, подумай над предложением. Кто знает, может быть, ты даже сможешь загладить свой промах на Ярило-VI.
— Авантюрин и Топаз (Рынок будущего II)
Как позже стало известно, Топаз согласилась участвовать в этом Проекте, в котором также принимала участие Яшма. Целью операции было создание официального предлога для вторжения КММ на Пенаконию в целях возвращения контроля над регионом из рук Семьи и разоблачения их тёмных дел. Планировалось достигнуть этой цели путём инсценировки «смерти» Авантюрина на Пенаконии — месте, где смерть казалась невозможной, что должно было привлечь внимание, поскольку Авантюрин является одним из Десяти каменных сердец. Кроме того, было важно, чтобы камень Яшмы оказался на территории, контролируемой Семьей. О том, было ли необходимо присутствие камня Топаз не говорится...
— Блеск авантюрина... Угас. Исход лишь один...
— Он сдержал обещание... И получил желаемое.
—Как и планировалось, твой опорный камень оказался на территории Семьи. А теперь...
— Исполним свой долг и начнём жатву. Я пришла лицезреть. Выпивать. Присваивать. Я дарую яд в обличье сладкого нектара. Проходят весенние труды и осенний урожай, а я терпеливо жду, пока ветви отяжелеют чахлыми плодами. Во имя... Повелителя Янтаря.
— Топаз и Яшма (Прогулка среди могил)
Отступим немного от финальных событий и вернёмся к началу истории. Авантюрин прибывает на Пенаконию и становится в очередь сразу за Первопроходцами. У последних возникают проблемы с заселением, и спустя десять минут ожидания Авантюрин теряет терпение — ему дорого его время, хотя, возможно, он просто искал повод для знакомства. Он решает высказаться и призывает Первопроходцев не создавать проблем сотрудникам, что приводит к словесной перепалке с Химеко:
— Охрана отеля находится в состоянии повышенной готовности, права на ошибку нет. И в такой ситуации от этой юной госпожи мало что зависит. Дорогие гости со Звёздного экспресса, пожалуйста, не усложняйте ей работу. Я ваш покорный слуга, Авантюрин из отдела стратегических инвестиций КММ, специалист по ликвидации проблемных активов под руководством Алмаза. Меня любезно пригласил Часовщик... А ещё я гость отеля, и я уже очень давно стою за вами в ожидании.
— Я слышала, что Корпорация межзвёздного мира также получила приглашение от Пенаконии, так что, если я не ошибаюсь, вы, должно быть, представитель от Корпорации. Элита КММ, безусловно, состоит из самых выдающихся личностей. Полагаю, такая незаурядная личность, как вы, не будет причинять неудобств?
— Мне не послышалось? Вы сказали: «не причинять неудобств»? Разве это не я должен просить вас об этом? Я жду уже больше десяти минут. Ты хоть представляешь, сколько стоят мои десять минут?
— Должно быть, это заоблачная цифра, поэтому я предлагаю вам заключить беспроигрышную сделку, господин Авантюрин. Влияние Корпорации распространяется по всей вселенной, а слово члена КММ обладает огромным весом. Мы надеемся использовать ваш статус, чтобы поручиться за нашу подругу. Так вы не только существенно сэкономите своё драгоценное время, но и заведёте новых друзей.
— Что ж, это интересно. И какую пользу мне принесут мои новые друзья?
— А вот об этом стоит поговорить подробнее. Раз уж мы гости Часовщика, почему бы нам сначала не расположиться на Пенаконии, прежде чем познакомиться поближе?
— Звучит отлично. Но, госпожа навигатор, я должен отметить, что... Если я позабочусь об этом сейчас, сэкономленное время будет результатом моих собственных усилий, а не одолжением с вашей стороны. Но вторая часть вашего предложения меня искренне заинтересовала! Друзья... О да, нет ничего дороже, чем дружба, особенно с таким порядочным Первопроходцем, как Безымянная. С этого момента со всеми проблемами в путешествии по Пенаконии я буду обращаться к своим друзьям Первопроходцам. Жду не дождусь возможности отлично провести с вами время.
— Авантюрин и Химеко (В погоне за мечтой)
После этого диалога к группе подходят Воскресенье и Зарянка, после чего Авантюрин и Воскресенье отходят в сторону, чтобы провести разговор наедине:
— Лёгок на помине! Смотрите, кто пришёл! Это же Воскресенье, красавец всея Пенаконии! А рядом с ним прославленная во всей вселенной певица Зарянка!
— Простите, что заставил вас ждать, господин Авантюрин. Сюда, пожалуйста, давайте поговорим наедине.
— Авантюрин и Воскресенье (В погоне за мечтой)
Вскоре после краткого обмена репликами, поскольку у Авантюрина предстоит важная встреча с кланом Дубов, они оба решают уйти заранее:
У господина Авантюрина назначена встреча с кланом Дубов, поэтому мы заселили его первым. Прошу прощения за то, что отнял у вас драгоценное время. Не смеем вас больше задерживать.
— Воскресенье (В погоне за мечтой)
Спустя полчаса Первопроходец обнаруживает Авантюрина в своём номере, который недавно был занят самим Авантюрином. Авантюрин начинает разговор о том, что ему требуется помощь в возвращении Пенаконии под контроль КММ. В качестве вознаграждения Первопроходцы могут рассчитывать на щедрую награду и защиту от Сохранения. После чего Ахерон выгоняет его из номера:
Возможно, сейчас это твой номер, но ещё тридцать системных минут назад он был моим… Проще говоря, друг мой, мне нужна твоя помощь. Возможно, ты ещё не знаешь, но Пенакония гораздо сложнее, чем кажется. Не могу сказать прямо: глаза Семьи повсюду, но суть ты уловила. Моя цель проста: помочь КММ вернуть то, что ей принадлежит. Если согласишься, то получишь щедрую награду и защиту Сохранения. Очевидно, что ты особенная. Настолько особенная, что ты способна перевернуть исход любой игры. Ты не хочешь использовать эту *силу*? Или... избавиться от неё? Почему бы не использовать её, чтобы увековечить своё имя в истории? Сила, что всех страшит, но и пленит в то же время, находится в твоих руках… Я прав, госпожа Стелларон? Я не прошу дать ответ прямо сейчас.
Обдумай немного мою просьбу. А когда придёт время, я снова тебя найду. Разумеется, ты можешь обсудить это со своими друзьями или даже придумать, как ещё вы можете использовать меня в своих целях. Я буду только рад, ведь так я пойму, чего вы стоите. Я не заключаю невыгодных для меня сделок. Так что, надеюсь, мои «друзья»... меня не подведут.
— Авантюрин (В погоне за мечтой)
В течение тех тридцати минут, которые прошли между встречей Авантюрина и Первопроходца, либо во время его первой встречи с Воскресеньем, либо после встречи с Первопроходцем, у Авантюрина конфискуют багаж. В конфискованные вещи входят три краеугольных камня и все его деньги:
Тот мужчина в сером забрал все мои призовые деньги и даже шкатулку с опорным камнем...
— Авантюрин (В погоне за мечтой)
После конфискации багажа Авантюрин опаздывает на запланированную встречу с Доктором Рацио, и когда они наконец встречаются, между ними начинается словесная перепалка:
— В чём дело, Рацио? Чего такой хмурый?.. Ах, я только что заметил... Куда подевалась твоя великолепная гипсовая голова?
— Вы опоздали на четыре минуты и шестнадцать секунд. Надеюсь, вы разгадывали тайну падения Акивили. В противном случае я бы посоветовал не связываться с Безымянными.
— Значит, ты не веришь, что я действительно хочу с ними подружиться?
— Крикливые люди друзей не заводят. Интересный факт: у павлина аттини самый противный голос во вселенной, а ваше облачение как раз чем-то напоминает павлинье оперение.
— ...Кажется, этого павлина знатно общипали. Семья конфисковала ваш багаж, я прав?
— Да. Тот мужчина в сером забрал все мои призовые деньги и даже шкатулку с опорным камнем... Эй! Куда ты?
— Домой. Сообщу Корпорации, что один недоумок всё испортил.
— Авантюрин и Рацио (В погоне за мечтой)
В ходе их диалога Авантюрин высказывает мысль о том, что для успешного противостояния Семье необходимо привлечь больше союзников. Однако, пока Авантюрин продолжает свой монолог, Доктор Рацио без предупреждения покидает встречу:
Друзья — это оружие авгинов. Даже под пристальным присмотром Гармонии друзья нам нужны гораздо больше, чем кажется. Дай-ка подумать... Сад воспоминаний и Звёздный экспресс уже вышли на контакт. Банда уничтожения... на них я не могу рассчитывать. Рыцари Красоты ответа не дали, а что касается тех ребят из Таверны... Неужели со мной так неприятно? Ну что ж, похоже, опять мне придётся действовать в одиночку.
— Авантюрин (В погоне за мечтой)
Затем Авантюрин отправляется на поиски Искорки, надеясь получить от неё важную информацию. Однако вместо сотрудничества получает от 130 см злости лишь эмоциональный урон:
Скажи-ка мне вот что... Ты специально увязываешься за девушками, как потерявшийся щенок, чтобы привлечь к себе внимание? Это продолжается уже тридцать системных минут. Ох, куда бы деться. А у тебя красивые глаза. Ты с Сигонии? Может, мои глаза не так красивы, как твои, но со зрением у меня полный порядок... О вас, сигонийцах, ходит дурная слава по всей вселенной! Вы лжецы, воры, манипуляторы и волки в овечьей шкуре. Очевидно, стереотипы о вас — чистая правда. Я бы даже сказала, ваше место под крышкой канализационного люка, а не в чудесных снах. Вон там как раз люк. Полезай!
Замолчи и скройся с глаз, болтун! Мы — Недотёпы, но вовсе не глупцы. Мы не планируем заводить дружбу с лакеями КММ. Думаешь, я ничего не знаю об истории Пенаконии? Не втягивай меня в свои пошлые корпоративные дела. А те, у кого ещё больше мозгов, вовсе не стали бы вступать в игру. Вот видишь? Я просто умнее. Послушай, павлинчик. Когда-то ты получал приглашение и от Таверны. Если хочешь, чтобы Недотёпы в масках присоединились к тебе, сперва пойми, чего желает Бог Смеха (Аха). Вот тебе намёк: раз уж ты никого не способен убедить, может, найдёшь себе друга-молчуна? По крайней мере, такой не сможет тебе возразить, ха-ха.
— Искорка (Ночь по имени Нежность)
Следующая встреча Авантюрина состоится, когда Чёрный Лебедь телепортирует Первопроходца к Авантюрину после смерти Светлячка. В этой встрече Авантюрин изображает Ахерон в качестве злодейки, скрывающей определённые секреты, и пытается убедить Первопроходца присоединиться к его стороне. Для достижения своей цели Авантюрин использует труп Зарянки, или точнее воспоминания об её убийстве, которые он демонстрирует с помощью способностей Чёрного Лебедя:
Смотри, друг мой, игра уже началась. У меня предложение, от которого ты не сможешь отказаться: у тебя нет на это причин... как и выбора.
— Авантюрин (В погоне за мечтой)
Прежде всего, позволь мне сказать, что я тут совершенно ни при чём. Я всего-навсего несчастный свидетель, оказавшийся не в то время, не в том месте. Семья может за меня поручиться. Если не веришь, просто спроси у кого-нибудь из клана Гончих — они ненавидят что меня, что КММ, поэтому врать не будут. Преступление произошло не здесь. То, что я тебе показал, было «воспоминанием» — самой примитивной технологией из Пассажа Световых конусов. Оно заверено Садом воспоминаний и принадлежит КММ
— Авантюрин (Дьявол в бархате)
Авантюрин снова представляет Ахерон в негативном контексте, стремясь вызвать у собеседника сомнения в её добросовестности и перенаправить подозрения на неё. Затем он продолжает манипулировать Первопроходцем, пытаясь убедить его в необходимости помощи в осуществлении своего плана:
Подруга, давай не будем ходить вокруг да около — дело в том, что я лично хотел бы сотрудничать со Звёздным экспрессом. Я ведь говорил тебе, что меня не интересует борьба за наследие. Я прибыл на Пенаконию исключительно по работе. Я здесь, чтобы вернуть кое-что, что принадлежало Корпорации... Ну знаешь, право собственности на эту «пограничную тюрьму».
Благодаря Опухоли всех миров (Стелларон) это всё уже давно стало безнадёжным долгом. КММ неоднократно предлагала провести переговоры, но Семья на эти предложения никак не реагировала. Ты даже не представляешь, насколько сложно иметь дело с этими людьми. Скажем так, у них и раньше получалось умалчивать о существовании Смерти, так что в этот раз они точно смогут скрыть новости о гибели Зарянки. Всё просто улетучится и лопнет, словно пузырь, и никто об этом даже не узнает... Это несправедливо, как думаешь? Поэтому, подруга, мне и нужна твоя помощь.
Моя единственная цель такова: вход в Семью напоминает высокую стену, и чтобы её повалить, мне нужно сначала сделать парочку подкопов. Как только я обнаружу уязвимое место, за дело возьмётся КММ, располагающая необходимыми для этого средствами. Ты узнаешь, что произошло на самом деле, и добьёшься справедливости. А я использую это, чтобы выполнить своё задание для Корпорации... Это то, что у вас принято называть беспроигрышным вариантом.
— Авантюрин (Дьявол в бархате)
После встречи с Первопроходцем Авантюрин отправляется отдохнуть в бар, где, выпив слишком много, засыпает и видит сон о своём детстве. Этот сон прерывает Доктор Рацио, будя его. Далее они обмениваются информацией, которую смогли раздобыть. Рацио сообщает, что никто не знает о смерти Зарянки, а Авантюрин рассказывает о своих попытках суицида, после которых он неизменно просыпался живым. Рацио также делится сведениями о том, что Смерть убила не только Зарянку, но и нелегала — Светлячка. Кроме того, Рацио упоминает, что Воскресенье инициировал встречу с Авантюрином:
— С вами снова хочет встретиться тот мужчина.
— …На разбирательстве в суде или в частном порядке? Без лишних слов, вперёд — веди меня! Шоу... только начинается.
— Рацио и Авантюрин (Дьявол в бархате)
Прибыв в Резиденцию утренней росы, они обнаруживают, что Воскресенье запер все входы и оставил для них головоломки, чтобы затруднить им доступ. Решив задачи, размещённые перед входом, Авантюрин и Рацио наконец попадают внутрь. Там Авантюрин делится с Рацио своим планом про свою грандиозную смерть:
Используя смерть Зарянки в качестве козыря, я верну себе свободу и власть. В конце концов, я разрушу этот прекрасный сон и создам величайшую из смертей. Если шанс на победу находится прямо за этой дверью... Пусть даже если он близок к нулю... Что ж, нельзя выиграть, не начав играть, верно? Трёх фишек достаточно. Всё или ничего.
— Авантюрин (Двойное возмещение)
Между Авантюрином и Воскресеньем разворачивается диалог, в ходе которого каждый из них стремится высосать информацию из собеседника. Авантюрин, кроме того, пытается вернуть свои вещи, включая деньги и опорные камни, которые были у него изъяты:
— Я просто хочу вернуть то, что принадлежит мне: свою свободу и личные вещи, находящиеся под арестом Семьи: чемодан с призовыми деньгами и...
— Шкатулку с камнем.
— Опорный камень... Я слышал, что это ценный актив отдела стратегических инвестиций — священный камень, наделяющий людей особой силой и запечатавший эманатора Эона Сохранения. Говорят, такой есть у каждого из специалистов по ликвидации.
— Авантюрин и Воскресенье (Двойное возмещение)
Воскресенье отказывает Авантюрину в возврате камней, но соглашается вернуть деньги, ставя условие: Авантюрин должен раскрыть, что находится в шкатулке с камнями. Сразу же после этого Воскресенье проводит допрос и накладывает на Авантюрина Печать Гармонии, с целью использовать его в качестве своего инструмента:
— «О Трёхликий Дух, прошу, сожги его язык и ладони раскалённым железом, чтобы он не смог лгать или давать ложные клятвы».
Эон Гармонии прольёт свет на всякий злой умысел. Я прошу Эона пролить свет, и буду задавать вопросы от Её имени. Итак... У вас есть 113 секунд, чтобы доказать свою невиновность и завоевать моё доверие.
— «Вопрос: Есть ли у вас опорный камень»?
— Да
— «Прибыв на Пенаконию, вы передали камень Семье?
— Да
— «Камень, который вы передали Семье, принадлежит вам?»
— Да
— «Ваш камень сейчас находится в этой комнате?
— Да
— «Свободна ли ваша память от любого вмешательства, включая, помимо прочего, техники Сада воспоминаний?»— Да
— «Вы — авгин с Сигонии?»
— Да. Как вы вообще об этом узнали?
— «Умеют ли авгины читать мысли, вмешиваться в сознание или манипулировать своим или чужим разумом?» — Нет. Это так важно?
— «Любите ли вы свою семью больше, чем себя самого?»
— Да.
— «Все авгины были убиты во время кровавой бойни. Это так?»
— Нет.
— «Вы — единственный выживший?»
— Возможно...
— «...Вы ненавидите этот мир и хотите разрушить его своими руками?
— Не знаю.
— Интересно. И последний вопрос... «Можете ли вы поклясться, что в этот самый момент авантюрин находится в целости и сохранности в этой шкатулке?»
— Конечно…
— Воскресенье и Авантюрин (Двойное возмещение)
После Воскресенье устраивает проверку, где выясняется, что в шкатулке на самом деле не лежит авантюрин. И помог в этом «предавший» Авантюрина Рацио, который разблокировал шкатулку с топазом и сказал, что яшма лежит среди призовых денег, попутно рассказывая про план Авантюрина:
— Раз уж вы пришли, как и обещали, учёный доктор... Означает ли это, что в этом фарсе вы готовы встать на сторону Семьи? Я слышал, вы недовольны компанией господина Авантюрина. Я также понимаю, что вы заядлый эрудит, для которого стремление к знаниям превыше всего. Если вы согласны помочь Семье, я поделюсь результатами наших исследований Стелларона. Думаю, вы прекрасно понимаете, что, кроме Семьи, ни одна другая фракция не захочет делиться такой информацией.
— Ближе к делу. Что вы хотите, чтобы я сделал?
— Я хочу знать подробный план господина Авантюрина.
— Разве вы не конфисковали его камень? Птица без перьев летать не может.
— Кому на самом деле принадлежал камень, который сдал господин Авантюрин?
— А вы сомневаетесь, не доверил ли он часом вам чужой камень? Десять каменных сердец не настолько сплочённые, как вы думаете, — для них опорные камни значительно дороже их собственных жизней.
— Но вы же знаете, что он заядлый игрок. Чем громче он об этом говорит, тем осторожнее я должен быть.
— Никогда не думал, что кто-то разделит его образ мыслей. Если честно, вам двоим не помешало бы сходить к психиатру. Принесите его. Шкатулка, в которой хранится камень, уникальна, и открыть её может только руководящий персонал Корпорации и связанные с ней сотрудники. Я как раз один из них. Так что? Хотите призвать его к ответу?
— Не сейчас. Мне куда интереснее узнать, где находится его собственный камень.
— В самом безопасном месте — таком, которое вам даже на ум не придёт. Потому что он его даже не прятал — более того, опорный камень был в ваших руках с самого начала.
— Значит, этот саквояж... Спрятать камень, который стоит дороже самой жизни, вместе с кучей бесполезных драгоценностей, замаскированных под конфискованные призовые деньги... Это и правда в стиле господина Авантюрина (Картёжника).
— Затем он придумывает какой-то тривиальный повод, преуменьшающий важность дела, и просит вернуть призовые деньги. Это рискованная игра, и правила игры он знает слишком хорошо: сделать ставку на вашу единственную ошибку, ведущую к полному проигрышу.
— Воскресенье и Рацио (Двойное возмещение)
После проведения проверки Воскресенье ошибочно обвиняет Авантюрина в том, что тот не сказал ни слова правды во время допроса, хотя на самом деле Авантюрин солгал только на два вопроса. В результате этих ошибок, а именно из-за ответов «Авантюрина» на пятом и седьмом вопросе, все его ответы были признаны ложными. В итоге Авантюрин оказался под контролем Гармонии:
Ха-ха, наконец он показал своё истинное лицо. Ой, небольшое напоминание: на данный момент вам осталось жить всего семнадцать системных часов. Цените оставшееся время и наслаждайтесь восхитительным послевкусием поражения. То, что я только что с вами сделал, было посвящением Гармонии. Вы должны были проявить верность под сиянием Высшей благодати, однако вы умышленно не произнесли ничего, кроме лжи, тем самым превратив посвящение в судилище. Я не вижу причин освобождать вас от этого наказания.
Господин Авантюрин, вы неправильно поняли. Наказание предназначено для непочтительных, но я убедился в стойкости вашего духа и потому предлагаю вам возможность начать всё сначала. В течение этих семнадцати системных часов вы не сможете покинуть Мир грёз или связаться с кем-либо из своих товарищей. Перед вами только два пути, и всё зависит от того, сможете ли вы пройти моё испытание за отведённое время. Если вам это удастся, вы сможете примкнуть к Гармонии и воссоединиться со своей семьёй. Если же вы потерпите неудачу, то подвергнетесь гневу Вечного Центуриона (Воплощение Гармонии) и провалитесь в бездну гибели.
Мне действительно нужен слуга, который поможет мне пролить свет на зло, которое скрывает Семья. В течение семнадцати системных часов я искореню зло и привлеку настоящих виновников к ответственности. По истечении времени мы сравним свои результаты. Если наши выводы совпадут, или если вам удастся предоставить мне больше информации... Эон Гармонии действительно сможет одарить вас милосердием и истиной. Это жест доброй воли, не требующий от вас поддержки Семьи. Ваш багаж там, делайте с ним, что хотите. Я верю, что вы можете обменять эти дешёвые побрякушки на всё, что вам нужно. В этом картёжникам нет равных, так ведь?
— Воскресенье (Двойное возмещение)
Сразу после выхода из поместья Авантюрин и Рацио вступают в перепалку, создавая видимость ссоры. Однако на деле вся эта сцена была заранее спланирована ими обоими как часть стратегии, направленной на обход переигрывания переигрывания Воскресенья. Даже их ссора после выхода состояла из тщательно подобранных завуалированных метафор, которые позволяли им обмениваться информацией, поскольку после накладывания Печати Воскресенье начал полностью контролировать каждое действие Авантюрина с помощью своих воронов.
«Ребята будут рады получить скорую весть о вашей смерти» = План скоро начнется.
«Авантюрин будет готов через семнадцать системных часов» = Нужно начать действовать через 17 часов.
«Как вы планируете выполнять задание (Рацио) / Мне удалось вернуть призовые деньги. Осталось только подождать (Авантюрин)» = Ничего не делайте. Просто ждите. Я всё сделаю сам.
«Неужели вы пронесли в этом мешке с деньгами целый маяк для вызова орбитального подкрепления?» = В мешке всё ещё находится опорный камень, который послужит сигналом для вызова подкрепления.
После разговора Рацио передаёт Авантюрину записку с предписанием врача, оставляя содержимое записки в тайне…
Авантюрин позже рассказывает о том, что весь предательский диалог и ссора были частью актёрской постановки, удивляясь тому, насколько убедительно Рацио сыграл свою роль:
— Хорошо, что ты упомянул доктора. Мне очень нравятся ваши с ним точки соприкосновения, конспирологические теории и расчёты... особенно про финал и потрясающее предательство! Пф! Когда так мыслит каждый, кто вообще будет подозревать, что это ещё одна твоя тщательно спланированная ловушка? Ты ведь не только публику вводишь в заблуждение, но и себя самого.
— Лучший способ скрыть свою истинную натуру от других — скрыть её и от себя.
— Естественно! Поэтому предательство Рацио было одним из ключевых моментов твоего плана. Но притворялся доктор превосходно, надо отдать ему должное.
— Или он не притворялся?
— Тем лучше для тебя. Этот въедливый глава Дубов (Воскресенье) так стремится всё контролировать, что это уже похоже на диагноз. Ему надо давать много информации, но не слишком, чтобы он не начал подозревать неладное... Поэтому ты всё так устроил, чтобы Рацио сам его нашёл и специально выдал ему план. Чтобы та сторона ничего не заподозрила. Информация, которую ты сообщил Рацио, была чистой правдой, и он передал её Воскресенью.
— «Авантюрин» и Авантюрин (Все эти истории печальные)
После завершения обсуждения с Доктором Рацио, Авантюрин приступает к сбору информации о Смерти, опрашивая прохожих. В процессе он вновь сталкивается с Искоркой, которая дает ему важную подсказку о молчунах и вручает ему кнопку взаимного уничтожения, которая может подорвать всю Пенаконию. А потом делится с ней своим планом, согласно которому он намерен уничтожить барьер, разделяющий Пенаконию и Смерть:
Устрою для Семьи грандиозный финал, а когда настанет время кульминации, стены рухнут, гости проснутся, и те, кто неспособен говорить, вернут себе голос...
— Авантюрин (По эту сторону рая)
Из-за Печати Гармонии Авантюрин начинает испытывать галлюцинации, в которых он сталкивается со своим детским «я». Во время этих видений он занимается игрой в прятки с образами из своего прошлого и будущего, пытаясь убежать от своих воспоминаний.
В разговоре с проекцией своего будущего Авантюрин рассказывает о том, как он раздробил авантюрин на множество мелких частей и смешал их с обычными камнями, объясняя, что такой шаг позволит ему потерять часть своих сил, но в то же время стать невидимым для Воскресенья.
По мере продолжения общения со своим прошлым и будущим Авантюрин приближается к своей финальной сцене. Его цель — заснуть во сне, чтобы пересечь барьер между жизнью и смертью.
Я требую выигрыша. Я поручаю судьбе крутить колесо. Я в одиночку делаю рискованный выбор. Я стою на пороге смерти в поисках возрождения. Во имя Повелителя Янтаря!
— Авантюрин (Прогулка среди могил)
Авантюрину удалось осуществить свой замысел благодаря Ахерон, которая предоставила ему своего рода «билет» в другой мир, а также помогла избавиться от Печати Гармонии. Следом за этим Ахерон из Горизонта Бытия отправляет его по ту сторону Мира грёз:
— Обсуждать вероятности бессмысленно. Ты победил и выиграл входной билет в глубины этого моря… Ты никогда не колебался?
— Что? Конечно же, колебался. Но я могу рассчитывать только на свою удачу. Потому что больше у меня ничего нет.
— Пробудись от этой грёзы и отправляйся туда, куда должен. Твоя игра... ещё не окончена.
— Ахерон и Авантюрин (Прогулка среди могил)
Характер
Конечно, восприятие каждого человека уникально, и характер Авантюрина может быть интерпретирован по-разному в зависимости от того, как он анализируется остальными. Вместо того чтобы описывать его отношения с другими персонажами, что равносильно пути под гильотину, давайте сосредоточимся на его неоспоримых характеристиках.
У Авантюрина раздвоение личности. Оно является следствием тяжёлых переживаний, которые оставили неизгладимый шрам на его психике. Несмотря на то что внешне он может казаться эмоционально устойчивым, внутренние травмы привели к появлению воображаемого собеседника — проекции его будущего «я». Эта вторая личность позволяет Авантюрину анализировать события и принимать решения, ведя беседы со своей альтернативной личностью.
Хотя обе личности имеют доступ к большей части общих воспоминаний, некоторые моменты жизни Авантюрина остаются скрытыми для одной из сторон. Это раздвоение не является результатом воздействия Воскресенья или каких-либо внешних манипуляций, поскольку вторая личность существовала у Авантюрина ещё задолго до его прибытия на Пенаконию:
Уже забыл меня? А кто навёл тебя на мысль, когда ты сидел связанный на электрическом стуле у иманиканских командиров? Мы уже не первый раз встречаемся, давай отбросим реверансы.
— «Авантюрин» (Все эти истории печальные)
Однако, если раньше Авантюрин мог лишь разговаривать с этой личностью, то благодаря Печати он смог также увидеть её:
Сначала я слышал, теперь же – вижу. Замечательно!
— «Авантюрин» (Все эти истории печальные)
Но диалоги между личностями недоступны на постоянной основе и в целом довольно редки:
Ты же знаешь, как редко я могу говорить с тобой напрямую…
— «Авантюрин» (Все эти истории печальные)
Страх одиночества у Авантюрина проявляется в его поступках и решениях. Несмотря на то, что он может казаться независимым и самодостаточным, глубоко внутри он желает поддержки и товарищества. Этот внутренний страх может побуждать его к созданию сложных планов и стратегий, в которых, казалось бы, он всё делает самостоятельно, но на самом деле он надеется на то, что в критический момент кто-то окажет ему поддержку и помощь:
На Пенаконии у тебя совсем нет поддержки, и всё же ты рассчитываешь сломать эти стены в одиночку?.. Маловероятно. Ты же с самого начала знал, что если бы Семья каждому, кто придёт за помощью, шла навстречу, то не потребовалось бы ни таких высоких стен, ни глубоких рвов. Поэтому ты с порога отеля снимаешь шляпу и молишь каждого встречного-поперечного о помощи, как гиена, что роется в пустынных песках в поисках пищи. Потому что ты знаешь, как легко упустить эту возможность.
— «Авантюрин» (Все эти истории печальные)
Авантюрин склонен постоянно испытывать судьбу и рисковать, пользуясь своей удачей, что внешне проявляется как абсолютная уверенность в себе, даже если это принесёт ему страдания:
Вот теперь мне любопытно: почему с каждым шагом ты идёшь на какие-то неоправданные риски, а за каждым твоим решением стоит сильная тяга к саморазрушению? Ты правда веришь, что чем выше риск, тем ценнее награда?
— «Авантюрин» (Все эти истории печальные)
Из-за того, что он родился во время дождя, из-за того, что получил благословение дождя, из-за того, что отцовская рубашка пропиталась кровью во время дождя, из-за того, что его мать умерла во время дождя, из-за того, что его сестра умерла во время дождя, из-за того, что он лишился всего во время дождя, Авантюрину становится омерзительно, когда его касается дождь:
— А теперь тебе не нужно прятаться. Ты даже под дождём не станешь мочить свой дорогой костюм. Всё-таки твой социальный капитал изменился.
— Я никогда не менялся...
— «Авантюрин» и Авантюрин (Все эти истории печальные)
...Кроме того, здесь не идут дожди! Мой костюм слишком дорогой, чтобы отдать его на произвол стихии
— Авантюрин (Ночь по имени Нежность)
Ко всему этому, Авантюрин, для полного комплекта, сам мечтает однажды умереть во время дождя:
Придёт день, когда небеса расплачутся мелким дождём, и услышу зов Треокой Гаятры. Тогда я пойму, что пора уходить и воссоединиться с семьёй. А до тех пор... Я буду готовиться. К встрече с ними. Они будут мной гордиться.
— Авантюрин (Прогулка среди могил)
Комплекс неполноценности у Авантюрина уходит корнями в его трагическое прошлое, где он пережил множество потерь и разочарований. Эти переживания заставляют его быть крайне осторожным в своих действиях и воспринимать себя как неудачника, несмотря на внешнюю уверенность и успехи.
Авантюрин, будучи заядлым игроком, внешне выглядит чрезвычайно уверенным в себе, создавая впечатление, что он не способен проиграть. Однако в действительности он испытывает глубокий страх перед возможностью поражения. Каждый раз, когда он рискует и испытывает свою удачу, его нутро сжимается от нервов, что он умело скрывает от окружающих:
Ну давай. Скажи, что я прав. Ты же знаешь, кто ты на самом деле, господин картёжник: закомплексованный, чересчур осторожный, считающий себя неудачником. Ты столько раз выигрывал и всё равно панически боишься проигрыша. Все видят лишь, как ты швыряешь деньги на кон, но не замечают, что другая твоя рука под столом отчаянно сжимает фишки.
— «Авантюрин» (Все эти истории печальные)
Авантюрин испытывает глубокую привязанность к своему прошлому и ценит память о своей семье. Трагический момент, когда ему и его сестре пришлось прятаться в кровавой реке, оставил неизгладимый след в его сердце. Использование отцовской рубашки, которая стала последним физическим воспоминанием о его отце, свидетельствует о его уважении к семейной памяти. Несмотря на то что рубашка была повреждена и пропиталась кровью, Авантюрин сохранил её и бережно хранит до сих пор.
Амулет на счастье от матери, который он также хранит, является ещё одним символом его любви. Этот амулет мог бы принести ему материальное благополучие и без всех его махинации, если бы он его продал, но Авантюрин выбрал сохранить его.
— Покачиваться на кровавой воде, изображая мертвецов. Испачканную рубашку было уже не спасти, жаль. Это ведь была единственная отцовская?
— Я её спас, она ещё у меня.
— Да ладно тебе, ей теперь только полы мыть. Да и ты её всё равно носить бы не смог.
— «Авантюрин» и Авантюрин (Все эти истории печальные)
— Даже не могу выразить словами, что у тебя сейчас за лицо. Амулет на счастье от мамы сделан из золота. Почему ты никогда не думал его продать? Ты ведь явно мог жить нормальной жизнью, как сестра. Если заглянуть в прошлое, так было бы правильнее.
— Мама оставила нам только два украшения: ожерелье и амулет. Третьего никогда не будет.
—Ты всегда так говоришь, но на самом деле жалеешь же, да? Что не продал их?
— Если тебе нечего сказать, лучше заткнись.
— «Авантюрин» и Авантюрин (Все эти истории печальные)
Любовь Авантюрина к азарту и адреналину, который он получает во время игры, контрастирует с его страхом перед потерей. Травмы прошлого, связанные с потерей членов семьи по частям, оставили в его психике глубокий страх перед постепенной утратой чего-либо важного. Он предпочитает ситуации, где результат ясен и окончателен — либо полная победа, либо полное поражение.
Этот страх перед постепенной потерей заставляет его избегать ситуаций, где он может потерять только часть своего имущества или важных для него вещей. В игре он либо идёт ва-банк, рискуя всем, что у него есть, либо вовсе отказывается от участия, чтобы избежать даже малейшей возможности потери:
Вот-вот. Ты любишь адреналин... но отказываешься отпускать бесполезные сантименты. Даже в этом прекрасном сне единственное, на что ты отваживаешься, это смерть. Те, кто пойдёт за тобой, могут оказаться джокерами в твоих руках. Так от них куда больше пользы. Всё-таки Семья не только здесь идёт в обход правил, и ты бы мог столько всего сделать, если бы не упёрся, что должен каждый раз идти ва-банк. Тебе нужна всего лишь небольшая жертва... Вот Опал бы точно со всем разобрался, не поднимая шума. Жаль, что ты — не он. И если б понял, что к чему и как нужно действовать, то не был бы сейчас в таком состоянии... Ну почему ты не мог? Деловая этика?
— «Авантюрин» (Все эти истории печальные)
Не буду отрицать, азартные игры — моя страсть... Короткий миг триумфа в случае выигрыша и затяжное опустошение после... их хочется испытать снова и снова.
— Авантюрин (Хобби)
Стремление Авантюрина играть ва-банк отражает его подход к собственной жизни и удаче. Он воспринимает своё существование как что-то непостоянное и ненадёжное, подобно монете, которая в любой момент может обернуться против него. Он мечтает о том, чтобы его покинула удача и судьба заставила его вернуть все долги своей жизни:
По нехоженым тропам не ходят, потому что на это есть причина. Но ты никогда не выбирал других направлений. Собственная жизнь для тебя — это фишка, которую тебе больше всего хочется поставить на кон. Всегда хотелось.
— «Авантюрин» (Все эти истории печальные)
Победы, слава, удача... Ему нет до них дела. Его дурманит миг, сотрясающий саму жизнь... Лишь одно решение разделяет небеса и бездну. Фишки брошены, стихли вздохи — всё рассеивается мгновенно, как и иллюзорное удовлетворение. «Всё или ничего. Но у меня нет выбора...»
— Несправедливая судьба
Возможно, на этот раз удача от тебя отвернётся, и судьба заставит вернуть долги. Но разве не об этом ты мечтал?
— Опал (История Авантюрина IV)
Жизнь стала бы невыносима скучна, будь в ней одни лишь победы, ведь так?
— Авантюрин (Огорчения)
Авантюрин ценит принципы честности и справедливости в игре, выражая отвращение к жульничеству. Тем не менее, он не прочь использовать свою хитрость и умение манипулировать ситуацией таким образом, чтобы даже при соблюдении всех правил другие игроки могли подумать, что он использует жульничает:
— Техники (обманные методы), что ты упоминал, очень эффективны, но дело не в том, что я о них не знаю. Это ниже моего достоинства, ясно? Какой смысл в поединке, если он идёт нечестно?
— Нечестно... Хе-хе, а ты думаешь, что оппоненты будут сражаться честно? Шансы явно не в твою пользу, так как ты умудряешься играючи со всем разделаться? Слова той Недотёпы в маске в тебе что-то пробудили? Она дала мне ответ, который может перевернуть всё с ног на голову.
— Всё? Пф. То есть с которым все карты на столе просто... исчезнут?
— Это жульничество.
— Авантюрин и «Авантюрин» (Все эти истории печальные)
Авантюрин любит квесты и загадки, а также хотел бы поиграть в лего и узнать, интереснее ли это, чем складывать фишки:
О, обожаю квесты… Это напоминает мне один из тех конструкторов для детей. Ну, тот, который со строительными блоками. Никогда раньше с ними не игрался. Интересно, занимательнее ли это, чем складывать фишки?
— Авантюрин (Двойное возмещение)
Зачем мы приходим в этот мир, если нам всё равно суждено умереть? Если кости судьбы всегда тяжелы, значит, это и есть наша судьба. Но тогда почему… мы пытаемся с ней бороться?
Cпасибо за прочтение!