АЗАР — ПОХОРОННЫЙ ОБРЯД

На днях меня попросили подробнее рассказать о том, как же выглядит похоронный обряд у Ибр и Ири.

Если коротко, то нужно выполнить три шага:
1. оставить позади;
2. сжечь и развеять по ветру;
3. переродить.

Разберём каждый этап подробнее.

Оставить позади / переступить

Самый главный элемент начала погребального ритуала — дать понять покойному, что его больше не должно быть в мире живых. Ибры знают истории о покойниках, что остались бродить по равнине после прихода Эг-ге, ведь они не поняли, что мертвы и им пора отправиться во Врата Душ, Оме Шудар. Переступить тело — не осквернение, а способ сказать: «Прощай, мы идём дальше, а ты остаёшься позади». Этот элемент обряда рекомендуется совершать, даже если на другие части обряда нет времени, таким образом злым духам будет сложнее попытаться захватить тело. / (В рамках игровых механик DnD это может быть, например, ритуал Церемония, Заупокойный обряд.)

Сжечь / развеять по ветру

Покойник оставлен позади, но что теперь делать с телом, которое народ Равнины также называют Кремнем. Если не злые духи, то падальщики съедят плоть, а разложение может привести к болезням, но что самое главное —цикл перерождений будет прерван. Чтобы помочь душе, именуемой Искрой, вырваться из оков мертвой плоти и отправиться к Вратам душ, практикуют два вида похорон: кремация и воздушные похороны.

Поговорим подробнее про первый способ.

На Азаре существуют древние Родовые Огни, что горят уже сотни лет. В каждом чуме и в каждой яранге горит его частица, от этого же огня зажигают погребальный костер. Огонь и пепел очищают и помогают душе начать путь в загробный мир. Хворост, дрова и тело сгорают, а душа поднимается в небо, чтобы достичь Оме Шудар.

Айны помнят, что души детей возвращались в тумане и пепле, исторгнутом из Оме Шудар, поэтому стараются упростить обратный путь для душ — тела умерших заворачиваются в их одежды, пропитываются жиром и сжигаются. Почти весь пепел предают ветру, и лишь малую его часть забирает айн из семьи умершего, чтобы в назначенное время нанести его на тело младенца и указать возвращающейся душе путь обратно.

— Азар. Дети холодной земли (Никита ranvern)

Переродить / нанести ритуальные знаки

Что же касается ритуалов прощания, айны считают, что все души народов Ибр и Ири возвращаются в первозданную холодную глину, где они ждут перерождения в новом ребенке, в своей семье.

— Азар. Дети холодной земли (Никита ranvern)

Большое значение придается именам. Дети народа Равнины носят имена своих предков, что является не просто данью уважения, но и верой в то, что цикл перерождения начат вновь. У Ибр и Ири не принято горевать по покойным. Законы Безразличия запрещают это делать, ведь душа все равно возродится в новом теле.

Детские похороны / воздушные похороны

Если на род падет гнев духов, тогда они заберут новорожденного себе до того, как произойдет ритуальное перерождение. Это самая страшная кара, что может постичь семью народа Равнины. До того, как шаман нанесет на тело младенца ритуальные символы и укажет возвращающейся душе путь обратно, злой дух может оборвать жизнь или сам предок по каким-то причинам откажется вернуться.

Так как в ребенка не вернулась душа предка, то похоронить его следует иным способом: на дереве или высоком столбе, так чтобы его тело не соприкасалось с землей. Пустой Кремень, так и не получивший имени и искры, называют Нин.

В данной статье использовались материалы из документальных фильмов:
1) «Малые народы большой страны. Камчатский край». Полную версию смотрите на YouTube или КиноПоиск.
2) «Путь к святилищу». Полную версию смотрите на YouTube.