Транскрипт Марина Галан. Деньги изнутри наружу
[0:00] Speaker A: Миш, я тебя буду останавливать.
[0:26] Speaker C: Тема, о которой мы говорим сегодня и будем говорить завтра, это тема денег, то, как больше зарабатывать, то, как мы чувствуем по поводу денег, как меньше тратить, как не чувствовать себя плохо, когда мы тратим слишком много.
[0:46] Speaker A: So, let's do the following.
Just kick us off, and then I will be continuing with questions.
[0:54] Speaker C: Предлагаю поступить следующим образом.
[0:57] Speaker D: Ты начнешь, сделаешь вступление, и дальше я продолжу своими вопросами.
[1:19] Speaker C: Я не знаю, что вы уже успели обсудить по поводу денег, но то, о чём ты просил меня поговорить, это про деньги изнутри снаружи.
Изнутри наружу.
[1:40] Speaker D: Вы видите, когда люди начинают понимать, как работает жизнь,
[1:45] Speaker C: Как основные принципы, в которых работает жизнь, работают вместе.
[1:57] Speaker D: Иногда это может казаться, что потому что это описание, это не применимо к конкретному в жизни.
[2:14] Speaker C: Поскольку это описание не всегда является таким применимым к чему-то очень конкретному в жизни.
Но правда в том, что чем больше мы понимаем, как устроена жизнь, тем больше мы понимаем, как работает наше мышление и как наше мышление влияет на все аспекты нашей жизни.
В частности, мы начинаем осознавать, как наши мысли и наши убеждения
[3:13] Speaker D: Ограничивают те возможности, которые есть в жизни для нас.
[3:33] Speaker C: И в такой практической категории как деньги, Именно наши мысли и наши убеждения диктуют то, что происходит с точки зрения денег в нашей реальности.
Одна из моих лучших друзей рассказывала мне историю про своего отца, у которого был большой магазин.
И по окончанию каждого дня ее отец сажал ее и ее сестер на пол в магазине, чтобы они могли поиграть с деньгами.
Давайте сравним это с тем, что я узнала о деньгах, когда я была маленькая.
[4:41] Speaker D: В моей семье, когда я была маленькая, разговоры о деньгах были под запретом.
[5:10] Speaker C: Все, что касалось денег, воспринималось практически грязным.
Разговоры о деньгах воспринимались как дешевые и... Русское слово подскажи мне.
[5:39] Speaker B: Это необдуманно бескультурно.
[5:46] Speaker C: Особенно если речь шла о женщине.
[5:51] Speaker D: И особенно если ты хотела часть этих денег.
После того, как мы с моей приятельницей сравнили эти наши жизненные истории, и когда сейчас мы анализируем наши отношения с деньгами, это очень очевидно, как она имеет абсолютную свободу вокруг нее и видит это как инструмент.
[6:29] Speaker C: Становится совершенно очевидным, как у неё есть ощущение абсолютной свободы по отношению к деньгам, и она относится к ним как к инструменту.
Тогда как я ловлю себя на том, что периодически я всё-таки ограничиваю свои возможности и своё видение того, что касается денег.
[7:03] Speaker D: И именно понимание тех принципов, по которым устроена жизнь позволяет мне осознавать
[7:26] Speaker C: Что происходит в моих мыслях, в моих установках, отслеживать их и не следовать им.
Деньги по своей сути это всего лишь концепция. Это просто слово.
[7:53] Speaker D: Это просто... Это просто вещь, о которой мир договорился, которая используется для обмена энергией.
И что интересно, мы настолько срослись с этим понятием, что сейчас многие из нас воспринимают деньги как ответ на все вопросы.
[8:49] Speaker C: Независимо от того, на что мы смотрим, это власть, свобода, безопасность, здоровье, мы говорим себе, что, чтобы это получить, нам нужны деньги.
[9:13] Speaker D: Когда в реальности
[9:19] Speaker C: Возможности получить это просто бесконечно. Но мы ограничиваем себя ко всем этим путям через концепт денег.
[9:37] Speaker A: Миша, этого достаточно для начала? Когда ты говоришь о том, что деньги – это просто концепт, который мы изобрели для обмена энергией, Can you explain that a bit more? Like, money is money, they don't look like an energy, so can you just elaborate on that a little bit?
[10:26] Speaker C: Ты можешь объяснить, да, более подробно этот концепт, потому что деньги — это деньги, в общем-то, они не выглядят как энергия.
Money is just pieces of paper and metal.
Деньги — это просто кусочки бумаги или металла.
[10:42] Speaker D: Но это позволяет нам обменивать энергию.
[10:52] Speaker C: Так что я обмениваю мои услуги на продукты.
Или мою создание против еды.
[11:08] Speaker D: Деньги — это просто средство, через которое мы создадим эту обменивание.
[11:11] Speaker C: И деньги – это всего лишь средство, через которое мы осуществляем этот обмен.
[11:19] Speaker D: Ничего больше.
[11:38] Speaker C: Это не только то, что мы думаем о деньгах, что определяет наш опыт с деньгами.
[11:49] Speaker D: Но это также и все области, которые касаются того, как получить эти деньги.
[12:08] Speaker C: Как зарабатывать, как тратить.
[12:12] Speaker D: Все эти убеждения влияют на наши отношения с деньгами.
[12:28] Speaker C: Например, если в моей системе убеждений есть такое убеждение, как зарабатывать деньги сложно,
[12:37] Speaker D: My experience of making money will need to be difficult.
[12:40] Speaker C: Мой опыт зарабатывания денег должен будет быть сложным.
[12:48] Speaker D: If in my belief system having too much money is a bad thing, если в моей системе убеждений иметь слишком много денег это плохо, and I suddenly have a lot of money, it will be
[13:05] Speaker C: И у меня будет много денег, я буду чувствовать себя некомфортно. Если в моей системе убеждения, для того, чтобы иметь много денег, нужно очень много работать, представьте, что я должна буду делать, чтобы зарабатывать больше денег.
[13:35] Speaker D: Работать еще больше и усерднее. Точно так же во всем остальном.
[13:55] Speaker C: Если в моей системе убеждений, чтобы иметь больше денег, мне нужно инвестировать больше, Марина, помни меня, если мне нужно инвестировать больше времени,
[14:07] Speaker D: Well, if I think that in order to make money I need time, in order to make more money I am going to need more time.
[14:14] Speaker C: Если я верю в то, что чтобы делать деньги мне нужно время, то есть чтобы зарабатывать больше денег, мне нужно инвестировать больше времени.
[14:25] Speaker D: If I think that in order to make money I need to sacrifice time with my family, well, in order to make more money I am going to have to sacrifice more of my family.
[14:33] Speaker C: Если я верю в то, что, чтобы зарабатывать деньги, мне нужно жертвовать временем со своей семьей, то, чтобы зарабатывать больше, мне придется жертвовать еще большим количеством времени со своей семьей. Таким образом, мы начинаем видеть, как наши ментальные установки по поводу денег определяют наш опыт с деньгами.
[15:16] Speaker D: И все, что я думаю по поводу денег,
[15:28] Speaker C: Эта энергия, которую я ощущаю, и вместе с самим процессом обмена деньгами, также происходит и обмен этой энергией.
[15:41] Speaker D: Does that make sense?
[15:43] Speaker A: Yeah.
You know what I don't get? How come that energy, like, individual energy gets assigned a different value? Like, Скажи, пожалуйста, как так получается, что у разной индивидуальной энергии, у личной энергии вкладываем каждым отдельным человеком
[16:28] Speaker C: Дело с переменами энергии в том,
[17:00] Speaker D: Дело в том, что в обмене энергии намерение в этом обмене тоже играет важную роль.
[17:30] Speaker C: Мне было бы очень интересно поговорить с этой твоей знакомой, Миша, потому что я бы спросила, а что это то, что она на самом деле хочет? И что она получает на самом деле, когда вкладывает эту энергию?
[17:58] Speaker D: Вы должны понимать, что далеко не все из наших установок, которые мы в жизни имеем, являются осознанными. Но я нахожу очень полезным смотреть именно на поведение людей.
[18:39] Speaker C: И пытаться определить, какова же их ментальная структура, какие у них установки.
[18:55] Speaker A: Одна из самых известных причин, почему, несмотря на то, что она выкладывает много своей работы, много своей энергии, и она думает, что она создает много ценностей, что может быть одной из причин, почему она не делает достаточно, согласно своей вере.
[19:19] Speaker C: Какие, на твой взгляд, могут быть самые распространенные или три основные причины, по которым вот эта моя знакомая не зарабатывает достаточно денег, несмотря на то, что она, по ее мнению, создает достаточно ценности, вкладывает большое количество энергии в свою работу?
[19:41] Speaker D: Я думаю, одна из самых...
[19:45] Speaker C: Одна из самых условно популярных и распространенных парадигм, почему люди оказываются в такой ситуации, это аспект, касающийся самоценности. Особенно в отношении того, что мы думаем мы заслуживаем относительно того, кто мы есть.
[20:31] Speaker D: Следующее это усилие.
[20:44] Speaker C: 99% людей уверены в том, что нужно вкладывать очень много усилий.
[21:04] Speaker D: И третий вопрос, который я выберу, может быть немного сложнее понять.
[21:12] Speaker C: Но это должно быть связано с тем, что мы уверены, что мы должны создавать изобилие.
[21:33] Speaker D: Изобилие — это не то, что мы создаем. Это то, к чему мы должны признаться и открыться.
[21:41] Speaker C: Изобилие — это не то, что мы создаём, это то, что мы видим и открываем себя, к чему мы себя открываем.
[22:00] Speaker A: Вы знаете, это интересно, как все говорят об обыкновенном уме, или получать обыкновенность сейчас, или пять шагов к обыкновенности.
[22:17] Speaker D: Как будто есть магический кнопка, который вы нажимаете, и вы сразу получаете все деньги в мире.
Но ты видишь, что ты делаешь? Ты сразу относишь обыкновенность к денег.
[22:24] Speaker C: И это не то, что я бы сказала.
Сейчас очень популярный концепт изобилия.
Очень часто мы слышим, что нам нужно принять в мышлении изобилие, и тогда найдется какая-то магическая кнопка, и мы получим все необходимые деньги.
Что Марина парировала, что, как ты видишь, ты уже связал изобилие с деньгами, а это не одно и то же.
[22:50] Speaker A: Многие из нас думают, что изобилие — это и есть деньги.
Давай посмотрим на это более глубоко.
[23:15] Speaker C: Следующий уровень — это изобилие, это благополучие.
[23:20] Speaker A: И какое бы слово мы не использовали в отношении изобилия, это будет лишь еще одна история.
[23:34] Speaker C: Марина, какова будет последняя история? Что есть изобилие? Последнюю, которую я придумала? Ну, последняя история, которую я придумала, пока ты говорила, это то, что изобилие — это возможность... Изобилие — это возможность... получить любой опыт, возможность прочувствовать свой опыт.
Но если бы ты спросил меня сегодня утром, моя история про изобилие была бы про время.
Марина, что мы должны делать, когда мы скреплены в агрессии и страхе, что у нас не хватает денег?
[25:15] Speaker D: Я буду задавать вопрос, что мы должны сделать, чтобы...
[25:27] Speaker C: Я продолжу вопрос, что мы должны делать, чтобы что?
[25:34] Speaker A: Я думаю, это ответ на вопрос.
[25:39] Speaker D: Чтобы остановиться в таком направлении, чтобы действительно иметь достаточно, чтобы... Мы делаем это в реальном времени.
И то, что мы делаем, Мы придумываем себе эти истории в режиме реального времени.
[26:07] Speaker C: Что делать, чтобы что? Чтобы чувствовать, чтобы перестать это чувствовать? Или чтобы стало достаточно? И каждая новая история, она лимитирует наши возможности.
[26:20] Speaker D: Например, возьмем сейчас историю с коронавирусом.
[26:34] Speaker C: Все видят вокруг новые возможности. Хотя все эти возможности, все эти варианты, они всегда там были.
[26:48] Speaker D: Мы просто не видели их.
[26:50] Speaker C: Мы просто их не видели. И причина, почему мы их не видели, это потому, что наше видение было сфокусировано только на то, что мы и так уже видели. И в этом есть огромный урок. Что бы мы сейчас не видели,
[27:20] Speaker D: Всегда есть намного больше, чем мы видим.
[27:31] Speaker C: Когда я только начинала быть коучем, начинала работать коучем вот в этой парадигме, в этом понимании, я даже не знала, как выглядел клиент, у меня не было...
[27:51] Speaker D: Идея, как заниматься коучингом.
[28:03] Speaker C: Мои учителя говорили мне, что клиенты, они везде, ты просто должна смотреть.
И я продолжала смотреть и искать, но не видела, я не знала, как он должен выглядеть, этот клиент.
Я не знала, что мне искать.
[28:20] Speaker D: I became aware that I was making up what a client looked like.
[28:26] Speaker C: Потом я поняла, что я придумывала себе то, как должен выглядеть клиент.
[28:32] Speaker D: I was making up what an opportunity looked like.
[28:37] Speaker C: Я придумывала себе, как должна выглядеть возможность.
[28:43] Speaker D: And so everything else that would come my way, I would not see it as a client or an opportunity.
[28:49] Speaker C: И все остальное, что я встречала на пути, я не рассматривала как возможности или не видела в них клиентов. И поскольку мои критерии были так лимитированы, я не могла, соответственно, узнать и воспользоваться этими возможностями, которые были на моем пути.
[29:22] Speaker D: Это, конечно, не рецепт, здесь нет инструкции, что мне теперь делать с этим.
[29:50] Speaker C: Это описание того, что я могла бы делать в это время или могла прекратить делать.
[30:02] Speaker D: Даже если я не вижу новых возможностей, это потому, что моя видение остается в том, что я вижу. Поэтому я должна его не остать. Я должна остановиться на этом и дать свободу моему видению, чтобы увидеть что-то другое.
[30:19] Speaker C: Does that make sense? Когда я не вижу новых возможностей, потому что я вижу только то, что я вижу, мне нужно перестать смотреть в ту же точку, которую я и так уже вижу и начать смотреть шире, дать себе свободу смотреть во все стороны.
[30:40] Speaker D: I was recently listening to someone share about a scientific paper they had found
[30:48] Speaker C: Я недавно смотрела, читала про некое исследование научное, которое было найдено.
[31:01] Speaker D: Исследование про квантовые скачки, инновации.
И они обнаружили, что люди, благодаря которым Most of them were either new to the field or much younger than their peers.
[32:02] Speaker C: Были либо новыми в этой индустрии, новичками в этой индустрии, либо намного моложе, чем их соратники, чем люди вокруг.
[32:13] Speaker D: That to me speaks about new eyes.
[32:18] Speaker C: И для меня это говорит о новизне взгляда, о новом взгляде. Прекратите смотреть на то же самое, на что вы уже смотрите, и посмотрите, что еще вы можете найти, кроме этого.
[32:41] Speaker A: Спасибо.
Я думал о Эйнштейне и теории релативности.
[32:44] Speaker C: Я думаю про Эйнштейна, его теорию относительности, которую он создал в свои ранние годы, и как всю свою оставшуюся жизнь он посвятил теории всего и, в общем-то, ничего не создал больше.
Марина, есть ли что-то, что можно потерять?
[33:20] Speaker D: Вы хотите длинную или короткую?
[33:24] Speaker C: Мы здесь для длинной.
[33:27] Speaker D: Это зависит от того, для чего мы здесь.
[33:42] Speaker C: Зависит от того, что ты думаешь по поводу того, зачем мы здесь. Если ты думаешь, что ты здесь, чтобы выиграть денежную гонку, то да.
[34:02] Speaker D: Если ты понимаешь, что мы здесь, чтобы быть здесь, чтобы испытать, что быть человеком – это не так.
[34:12] Speaker C: Если ты думаешь, что мы здесь просто для того, чтобы быть, чтобы проживать опыт, человеческий опыт, если ты выбираешь первый вариант, что нужно выиграть денежную гонку, именно это видение сформирует все, что ты делаешь. И если это твое видение, то тогда нужно внимательно смотреть на твои установки по поводу проигрыша в этой игре, в этой гонке.
[35:09] Speaker D: Потому что, в конце концов, нет ничего, чтобы мы контролировали.
[35:25] Speaker C: Нет ничего того, что мы можем сделать, что гарантирует конкретный результат. И ты можешь сделать все абсолютно правильно, но тем не менее потерять свои денежные гонки. И тогда твой опыт потери денег в этой игре начнет определять твои установки по поводу денег. И тут становится интересным. Если ты понимаешь, что денежная игра – это всего лишь одна из целого ряда возможных игр, ты можешь относиться к ней более легко.
[36:35] Speaker D: И эта легкость будет дать тебе огромную свободу вокруг нее.
[36:39] Speaker C: Именно эта лёгкость даст тебе огромную свободу в этой игре. Которая, в свою очередь, повысит твои шансы выиграть в этой игре, просто потому что ты будешь более свободен в ней.
[37:04] Speaker D: Ты знаешь, когда ты будешь прыгать с самолёта с парашютом, или когда ты будешь прыгать с бонжи,
[37:08] Speaker C: Знаешь, когда ты прыгаешь, собираешься прыгать с парашютом из самолета или собираешься делать прыжок на бандже, и инструктора тебе говорят, тебе нельзя нервничать, иначе это будет очень опасно.
[37:35] Speaker D: У нас у всех есть аналогичный опыт в чем-то.
[37:45] Speaker C: Это сжимает твои возможности мгновенно. Твое мышление, ты поднимаешься в голову и мгновенно теряешь связь с настоящим моментом.
[38:04] Speaker D: It messes up your clarity.
[38:08] Speaker C: Твоя ясность пропадает.
[38:12] Speaker D: The more we have on something, the less clarity we will have around it.
[38:17] Speaker C: Чем больше мы ставим на что-то, тем меньше ясности у нас есть в этом вопросе.
[38:26] Speaker D: So, in a way, Михаил, it's like going to a casino, but being given money by the casino to play.
[38:35] Speaker C: You're not going to take any with you when you leave, but you're not going to lose any when you leave.
[38:42] Speaker D: That freedom makes it a lot more fun.
[38:51] Speaker C: And when we have fun, there is nothing to lose. Когда мы хорошо себя чувствуем, то нечего и терять. Когда я думаю о твоей подруге, которая привносит всю свою потрясающую энергию в свою работу, она уже выиграла, независимо от результата. И даже если она не получает денег сейчас, то ее энергия все равно работает, она все равно находится в обмене энергии с жизнью, и она получает от этого что-то другое.
[40:06] Speaker D: Есть много исследований, которые говорят о том, что люди, которые выиграли в лотерею большие деньги, в основном теряют их в течение года.
[40:36] Speaker C: Что имеет отношение к тому, что их система убеждений по поводу денег просто не коррелирует с наличием этих денег. Когда мы понимаем про обмен энергией, и чем больше денег у нас есть, тем больше мы можем сделать, больше можем отдать. Но нам не нужны деньги, чтобы делать это. Одним фактом создания энергетической транзакции уже состоялось.
Знаешь, мой папа всегда говорил, что есть большая разница между любовью выигрывать и боязнью проиграть.
[41:58] Speaker D: Миша, я могу рассказать тебе историю? Да.
Маиса, хочу рассказать историю.
[42:28] Speaker C: Мои сыновья играли в настольную игру.
И в какой-то момент двое из них осознали, что другой, третий, играет по каким-то другим правилам.
Он играет не для того, чтобы выиграть игру.
И эти двое не знали, как себя вести, потому что они думали, что он обманывает.
Когда на самом деле он даже не пытался с ними соревноваться, он просто играл в другую игру.
Они попросили меня вмешаться.
[43:17] Speaker D: И что я им сказала, что у нас есть кабинет, полный игр, у каждого есть разная история, разная цель.
[43:28] Speaker C: Что я им сказала, это то, что у нас есть шкаф с большим количеством игр, и каждая из них имеет свою историю и свой определенный набор правил и цель.
Но одна общая цель, которая есть у всех этих игр, это объединить семью или друзей для совместного...
[43:57] Speaker D: Получение удовольствия.
[44:04] Speaker C: Это и есть цель игры.
[44:06] Speaker D: Повеселиться, а вовсе не выиграть эту игру.
[44:19] Speaker C: Поэтому все, что мы придумываем по поводу денег, это всего лишь игра в большой игре. Но нужно не забывать про саму большую игру.
[44:36] Speaker D: И не оценивайте большую игру правилами маленькой игры.
[44:49] Speaker C: Не верьте в то, что результаты маленькой игры это то же самое, что результаты большой игры.
Марина, может человек зарабатывать деньги и при этом быть одновременно духовным человеком?
[45:26] Speaker A: Хотеть денег.
Хотеть денег, да.
[45:29] Speaker D: Суть того в том, что ты есть человек духовный, нельзя не быть духовным человеком в принципе.
[45:50] Speaker C: А чувствуешь ты себя духовным человеком или нет, зависит от того, во что ты веришь.
[46:02] Speaker D: Знаете ли вы много-много-много религиозных лидеров, которые не очень-очень богатые? Я не знаю их.
Но они представляют себя невероятно духовными.
Это нормально.
Это просто энергия.
Это просто то, что вам нужно.
Это то, что вы превращаете в это.
Спиритуальность не связана с маленьким игрой. Она связана с большим игрой.
[46:31] Speaker C: Духовность не имеет отношения к маленькой игре, это все про большую игру. Это холст, на котором пишется картина, и ты ни за что не избежишь этого. Однако ты можешь сделать духовность, превратить духовность в маленькую игру. И там ты увидишь много людей, которые заинтересованы в том, чтобы создать имидж духовного человека.
[47:30] Speaker D: Но это не имеет ничего с духовностью.
[47:32] Speaker C: Но это не имеет отношения к истинной духовности. Это нормально, хотеть денег? Нормально хотеть всё что угодно, просто имей в виду, что Видишь, это очень интересно, Миша.
[48:02] Speaker D: Потому что... Как объяснить это?
[48:34] Speaker C: Все, что мы думаем и хотим, придет либо из позиции изобилия, либо из позиции скудности. Радко. И когда ты хочешь денег с точки недостаточности, это потому, что ты уже создал эту позицию недостаточности.
[49:16] Speaker D: И есть несколько важных вещей, которые нужно сказать об этом.
Первое.
Ты не потеряешь
[49:28] Speaker C: Я бы хотела отметить два момента.
[49:36] Speaker D: Первое – это то, что у тебя недостаточно денег, у тебя переизбыток мыслей.
[49:55] Speaker C: Проблема не в том, чего тебе не хватает, а в том, что у тебя есть переизбыток этих мыслей по поводу того, чего не хватает.
[50:04] Speaker D: Которые создают вот эту нехватку.
Однажды мои сыновья очень просили меня купить им мороженое.
[50:35] Speaker C: И они просили, пожалуйста, пожалуйста.
И в конце концов я согласилась, купила им мороженое, отдала.
Они были очень счастливы.
До момента, пока не зашли за угол дома, где увидели ребенка, у которого тоже было мороженое, только у него было два шарика, а не один, как у них.
[50:53] Speaker D: В эту секунду у них появилась вот эта излишняя мысль, которая создала ощущение нехватки.
И еще один момент, который хочу отметить, это то, что у нас постоянно происходит процесс круговорота наших мыслей и убеждений, переработки наших убеждений.
[51:54] Speaker C: Со временем те установки и мысли, в которые мы верили, которые нам помогали, перестают работать.
[52:06] Speaker D: И когда установка больше не работает для нас, она начинает нам мешать.
Так что, когда мы начинаем чувствовать anxiety,
[52:23] Speaker C: И когда мы начинаем ощущать тревогу, страх, зажимы, это хороший индикатор того, что есть убеждение, которое больше для нас не работает.
[52:59] Speaker A: Лорене, ты слышала о том, о чем ты говорила, когда кто-то создает духовную персону и использует ее для достижения чего-то? Хотя, в основном, это не имеет никакого смысла.
Ничего не достигается из-за духовности.
[53:23] Speaker C: Я хотел бы спросить такую вещь, когда ты упомянул о том, что есть люди, которые создают себе имидж духовных людей, имидж духовности, и таким образом они хотят что-то получить, тогда как суть духовности в том, что ты не можешь ничего за это получить.
[53:43] Speaker A: Что я заметил, это то, Я заметил, что
[54:16] Speaker C: Когда моя осознанность начала повышаться, она всегда там была, но когда я работал со своими мыслями и количество мыслей у меня уменьшилось, если можно так сказать, что осознанность увеличилась, я заметил, что у меня стало больше денег, чем когда бы то ни было. Но в то же время прямой корреляции этих процессов никогда не было.
[54:52] Speaker A: So, I also noticed that some, what I think, truly spiritual people who are not doing that for anyone else, but truly for themselves, also noticed that they have lost any desire to play games.
[55:12] Speaker C: Также я заметил, что по-настоящему духовные люди, они это делают исключительно для себя, а не для кого-то, и у них нет желания играть в эти игры.
Я немного тут в смятении, поскольку когда моя осознанность начала расти и у меня появилось больше денег, я также вижу, что есть люди, которые намного Вы пытаетесь найти связь, где ее нет. На механиках мы все одинаковые.
[56:35] Speaker D: На уровне механики мы все одинаковые.
[56:44] Speaker C: У нас у всех есть осознанность, у всех есть мышление, у всех есть мудрость. Но то, как это формирует каждого из нас, отличается.
Что
[57:06] Speaker D: То, к чему зовет нас жизнь, отличается для каждого из нас.
[57:21] Speaker C: Что дает нам радость и хорошее возбуждение, тоже отличается для каждого. Что вдохновляет нас,
[57:35] Speaker D: И не только мы отличаемся этим друг от друга, но также на протяжении своей собственной жизни это меняется для нас.
[57:54] Speaker C: Но мы не можем остановиться, не можем полностью бросить эти игры. Мы исследователи и игроки по своей сути. Но иногда наше исследование не влечет за собой действия. Иногда мы исследуем отдых, остановку. Иногда мы исследуем удовольствие. Иногда мы вдохновлены исследовать спокойствие, покой.
[58:48] Speaker A: Или сдаемся.
[58:56] Speaker D: Несопротивление.
[59:02] Speaker C: И это можно легко перепутать с... Выходом из игры.
[59:10] Speaker D: Мои дети напоминают мне об этом постоянно, когда я им говорю, давайте, слезайте с дивана, сделайте уже что-нибудь.
[59:26] Speaker C: Они говорят, так мы делаем, мы отдыхаем.
[59:32] Speaker D: Вы видите, мы судим. Мы оцениваем все согласно тому, что мы сами думаем.
[59:57] Speaker C: Мы оцениваем из контента, из истории, а не из механики. Но когда мы переключаемся на механику, мы можем понять, что думают другие.
Make sense?
[1:00:11] Speaker A: Absolute sense.
So you are saying you think he is not or she is not playing.
It is just because you are trying to judge it through your story versus understanding the common mechanics between two of you.
[1:00:26] Speaker D: Exactly.
You are judging it against what you consider playing.
[1:00:30] Speaker C: Yes.
Хочу сказать, что мы оцениваем все просто через свою историю, играет другой человек или нет, через то, как мы это видим, вместо того, чтобы оценивать, вместо того, чтобы смотреть на механику между нами. Другой момент это то, что ты не можешь взломать эту систему. Не получится повысить осознанность, чтобы заработать больше денег. Нельзя превратить правду, истину в стратегию.
[1:01:31] Speaker D: Нельзя превратить результаты в стратегию.
[1:01:34] Speaker C: Нельзя превратить результаты в стратегию. Многие люди пытаются превратить благодарность в стратегию достижения счастья.
[1:01:58] Speaker D: Потому что они видят, что люди, которые благодарны, счастливы. Потому что они видят цепочку.
[1:02:07] Speaker C: Люди, которые благодарны, счастливы. Я хочу быть счастливым, значит, мне нужно стать благодарным. Но они пропускают саму цепочку, они пропускают тот факт, что Благодарность — это результат. Это результат того, что эти люди увидели истину.
[1:02:37] Speaker D: Это результат более глубокого исследования.
[1:02:48] Speaker C: Мы не можем сгенерировать результат вот таким обратным просчетом, потому что жизнь сформировала каждого из нас по-разному. И мы только сможем реализовать себя, свой потенциал, следуя тому пути, которым жизнь нас сформировала.
[1:03:24] Speaker A: Следуя тому, которым жизнь нас сформирует.
[1:03:30] Speaker C: The formless informs the form.
[1:03:32] Speaker D: That is always how it's been.
That's it.
The formless informs the form. It cannot be the other way around.
[1:04:01] Speaker C: Бесформенное производит форму, информирует форму. Это не может быть наоборот.
[1:04:19] Speaker A: Это не жизнь формирует нас, а мы информированы через жизнь.
Потому что мы форма уже.
Это немного философии.
Ты слышал об идее окружающего? Если ты хочешь быть счастливым, Слышала об этой идее окружения.
[1:05:13] Speaker C: Если хочешь быть счастливым, нужно окружить себя счастливыми людьми. Если хочешь быть богатым, нужно окружить себя богатыми людьми.
[1:05:20] Speaker D: По этой логике, если я хочу быть женщиной, мне нужно окружить себя женщинами.
[1:05:33] Speaker C: Тут есть некое недопонимание в этой концепции, но и частичка правды. То есть недопонимание в том, что просто окружив себя этими людьми, просто находясь рядом с ними, я стану таким же. То есть недопонимание в том, что если я буду имитировать то, что они делают,
[1:06:15] Speaker D: То я тоже стану таким же.
[1:06:33] Speaker C: Зерно правды состоит в том, что если мы окружим себя людьми, которые действительно по-настоящему счастливы, то мы заметим, что счастливы они благодаря тому, что они очень хорошо слушают себя.
[1:06:51] Speaker D: И это также вдохновит нас на то, чтобы мы сами себя слушали лучше.
[1:07:05] Speaker C: Если ты окружаешь себя успешными людьми, независимо от того, что ты вкладываешь в понятие успеха,
[1:07:15] Speaker D: Вы обнаружите, что их путь к успеху был продиктован их собственной внутренней правдой, которая вела их по этому пути.
[1:07:45] Speaker C: У вас проснется любопытство, чтобы найти эту правду и этот путь внутри себя. То есть это не то, что они делают с точки зрения формы, это то, что они делают без формы, вне формы. Люди, которые видели достаточно, они никогда не скажут тебе слушать их. Они скажут слушать только тебя, только себя самого.
[1:08:39] Speaker B: Люди, которые слушают себя, никогда другому не предложат слушать их.
[1:08:49] Speaker A: Make sense? Yeah, total sense.
So, I'm gonna throw one last question, and then if guys and girls, if they have questions, we'll open up to them as well.
So, tell me whether financial goals matter.
Or any goals at all, they matter.
[1:09:19] Speaker C: Последний вопрос от меня, и я дам слово нашим участникам, кто хочет задать вопросы.
Как ты думаешь, финансовые цели нужны или если на то пошло вообще любые цели?
[1:09:36] Speaker D: They will always matter to the extent that you make them matter.
[1:09:40] Speaker C: Они всегда будут иметь значение в пределах того, где ты придаешь им значение.
[1:09:52] Speaker D: Они будут иметь значение для тех людей, которые делают их значимыми.
[1:10:09] Speaker C: Do you see life as a task to be completed or as a gift to be enjoyed? Are you here to prove something and accomplish something? Ты здесь для того, чтобы доказать что-то и достичь чего-то? Или, может быть, ты здесь просто для того, чтобы быть здесь? Это твой приз.
[1:10:57] Speaker D: Наслаждайся.
[1:11:02] Speaker C: Этого достаточно.
Это и есть все.
[1:11:06] Speaker D: Ты получил осознанность
[1:11:08] Speaker C: И все, что ты можешь наслаждаться их помощью.
[1:11:24] Speaker D: Я вижу, что жизнь не просит ничего от меня, только то, что я испытываю.
[1:11:31] Speaker C: В моем опыте жизнь не просит от меня ничего, кроме того, кроме моего собственного опыта, через который я прохожу.
[1:11:41] Speaker D: И это бесконечная мудрость.
[1:11:59] Speaker C: Угу.
Это бесконечная мудрость, с которой устроена жизнь, где я никогда не смогу избежать своей действительно самой великой цели. Это не я и жизнь отдельно заключаем между собой сделку. Рассматривать себя, противопоставлять себя природе, рассматривать себя отдельно от жизни, это то же самое, что рассматривать себя отдельно от природы.
[1:12:49] Speaker D: Life and me are the same tapestry. We are interwoven. We are the same thing.
[1:13:00] Speaker C: Я и жизнь — это одно и то же.
[1:13:04] Speaker D: Мы переплетены друг с другом.
[1:13:13] Speaker C: У меня есть свобода прожить всё, что угодно, получить любой опыт. Я настолько свободна, что даже могу создать своё собственное страдание.
[1:13:28] Speaker D: О чем угодно.
[1:13:33] Speaker C: И это будет не разрешено. Жизнь ничего у меня не просит.
[1:13:53] Speaker D: Но я могу сделать любое решение и следовать этому.
[1:13:57] Speaker C: Но я могу создать любую цель, исследовать ее.
[1:14:06] Speaker C: Процесс в любом случае полный. Мы просто вспоминаем.
[1:14:31] Speaker D: Однажды меня спросили, по шкале от 1 до 10, насколько счастливой ты хотела бы быть?
[1:14:56] Speaker C: И что, если бы я спросила у вас сейчас? По шкале от одного до бесконечности, сколько денег вы хотели бы иметь? Я абсолютно уверена, что у каждого из вас будет своя собственная цифра, в рамках которой вам комфортно. Если мы перейдем за этот порог, то вам будет некомфортно. Будет казаться, что это слишком много. Даже неприлично. Но это придумано.
[1:16:09] Speaker D: Вы, ребята, должны перевести чат для меня, потому что я вижу, что люди разговаривают по-русски, и я так волнуюсь.
[1:16:18] Speaker C: Кто-то просто назвал Мишу гениалом позирования.
[1:16:22] Speaker A: Это не Миша, это Марина.
[1:16:25] Speaker C: Да, но это было о тебе.
[1:16:28] Speaker D: Позирование?
[1:16:29] Speaker A: Это не пауза, но, вы знаете, пауза, как вы думаете, вы знаете, вы, очевидно, тихо, и спасибо, что вы не говорите, пока вы думаете.
Я даю информацию больше, чем думаю об этом.
Да.
Хорошо, ребята, так что это были какие-то очень глубокие шаги, ребята.
Что ты думаешь? Что ты хочешь спросить Марине?
[1:17:08] Speaker D: Вопросы, комментарии, критики, самокритики, что угодно.
[1:17:18] Speaker A: Владимир спрашивает, Марина, ты думаешь, Есть ли какая-то прямая зависимость между статусом в сообществе и его или ее естественными способностями? Если я умею, если я умею, то я буду X.
Если я дамп, то я буду A.
[1:18:07] Speaker B: Друзья, я вот вопрос Владимира Беркутова просто озвучил.
Можете прочитать в чате.
[1:18:17] Speaker D: Наша культура и общество постоянно делают пропозиции того, что мы должны думать или верить.
[1:18:29] Speaker C: Наша культура и общество постоянно делают... предположения, суждения о том, во что мы должны верить. Нам постоянно предлагаются некие стандарты красоты, доброты, изобилия, всех прочих вещей. Мы
[1:19:09] Speaker D: И сами того не зная, мы принимаем многие из этих стандартов.
[1:19:27] Speaker C: И это дает нам чувство принадлежности к обществу или к конкретной группе. Но если мы остановимся на секунду и посмотрим на вот эту принадлежность, то природа принадлежности состоит в том, чтобы найти именно то племя, ту группу, которой мы можем принадлежать, будучи самим собой. Когда мы вслепую следуем стандартам, которые предлагает нам общество, мы всегда ограничиваем наши возможности, И мы предопределяем наш жизненный опыт через эти стандарты, согласно этим стандартам. И мы сужаем изобилие нашего опыта.
[1:21:12] Speaker D: Does that make sense? I don't know if that answered the question of not or not.
[1:21:24] Speaker A: I think it does.
I also think there is no question to be answered.
[1:21:37] Speaker C: У меня очень особенное отношение к вопросам. Нет вопроса, на который нужно ответить. Я не доверяю ответам.
[1:21:58] Speaker D: Но я обожаю вопросы. Я чувствую, что
[1:22:08] Speaker C: Когда мы живем в состоянии вопроса, Вселенная всегда отвечает.
[1:22:27] Speaker D: Я всегда... Вы знаете, как люди имеют три или четыре книги, которые они читают в одно время?
[1:22:35] Speaker C: Когда люди читают три или четыре книжки в одно и то же время. Также и в своей жизни у меня всегда есть шесть-семь вопросов, открытых вопросов, с которыми я живу в этот момент. Эти вопросы... Я проживаю эти вопросы.
[1:23:13] Speaker D: Наделяю формой.
[1:23:18] Speaker C: Когда мы наделяем вопросы формой, жизнь продолжает нам отвечать.
[1:23:32] Speaker D: Ответы я получаю
[1:23:33] Speaker C: Я очень люблю их, но я отпускаю их, чтобы получить больше ответов.
[1:23:50] Speaker D: Если я хочу узнать больше о пенах, то я лучше посмотрю на пену и поговорю о пенах, а не о МОГе.
[1:24:04] Speaker C: Если я хочу узнать больше про ручки, то имеет смысл больше смотреть на ручки, говорить про ручки. Но если я хочу узнать больше про кружки, то, соответственно, мне нужно говорить про кружки и смотреть на кружки больше.
И в данный момент мои вопросы касаются несопротивления.
На природу предложения.
Как мы привносим это в отношения.
[1:25:03] Speaker D: Природу признания и что оно делает для нас.
Но два месяца назад вопросы были другими.
Мы узнаем много о людях, когда узнаем их вопросы.
[1:25:33] Speaker C: Намного больше, чем по их ответам.
[1:26:01] Speaker D: Поэтому иногда я скажу, Иногда я говорю, например, я хочу узнать больше о любви.
[1:26:25] Speaker C: Но все, что я знаю о любви, это то, что я уже знаю. Я не могу дать себе больше, чем я знаю. А все остальное зависит от жизни.
[1:26:37] Speaker D: И я отпущу этот свой вопрос.
[1:26:48] Speaker C: И позволю жизни дать мне на него ответ.
[1:27:06] Speaker A: Недавно у меня был диалог с одной из моих учениц, и она сказала, что
[1:27:34] Speaker C: Смысл в том, чтобы получить ответы на все вопросы.
Ну, а теперь, мне кажется, что смысл в том, чтобы задать все вопросы.
[1:27:46] Speaker A: Рина, есть еще один вопрос.
Какой самый быстрый способ остыть в спокойствии?
[1:28:03] Speaker C: Ну, используя слова Сидни Бэнкса, вы всегда всего лишь в одной мысли от этого. Вопрос был про как максимально быстро дойти до спокойствия и мира, прийти к миру спокойствия. И самый быстрый способ это... избавиться от своих мыслей.
[1:28:39] Speaker A: Наверное, не избавиться.
There is, I think, there is a subtle difference.
So, what Marina means, she doesn't, she's not saying get rid of thoughts, she's saying get rid of thoughts.
Am I correct? То есть, не избавиться от них.
[1:29:03] Speaker B: Отпустить, может быть.
Отпустить.
[1:29:05] Speaker A: Просто отпустите свои мысли
[1:29:47] Speaker C: There you go.
Переведи сам свою шутку.
[1:29:49] Speaker A: Да, то, что я говорю, мой умный еврейский родитель, мне говорил, что если я просто пойду на рынок и попробую продать всю свою глупость, то я стану очень богатым человеком.
Another question was... Эта идея кармы, древесины и генетической памяти, и то, что это имеет влияние на то, как мы живем сегодня, что вы думаете об этом?
[1:30:26] Speaker D: Я не вижу, что есть по-русски этот вопрос, где-то его перевести.
[1:30:33] Speaker A: Нет, он был сразу тут по-английски.
То есть я укоротил вопрос.
Идея по поводу генетической памяти, я его добавил, и памяти предков, и кармического долга.
То есть что, Марина, думаешь по этому поводу?
[1:30:59] Speaker D: Что я думала об этом, изменилось в моей жизни. Сейчас я вижу четко, как мы думаем, как мы испытываем опыт. Сейчас я вижу очень ясно, как опыт формируется за счет нашего мышления.
[1:31:48] Speaker C: Сейчас много научных исследований, которые говорят о роли мысли в наших генах.
Как мышление может активировать или деактивировать информацию в наших генах?
[1:32:14] Speaker D: Я не думаю, что есть ответ Я не думаю, что есть один конкретный ответ на этот вопрос.
[1:32:42] Speaker C: Есть целый ряд вероятностей.
Я думаю, что наш травматичный опыт происходит из нашего мышления.