Глава 6. Постмилленаризм

Около 1700-го года в Церковь проникла новая ересь, а именно, постмилленаризм.

Ее основатель – Даниэль Уитби, английский богослов, – стал распространять ее под видом новой гипотезы о том, что Церкви предстоит процветать и распространяться до тех пор, пока весь мир не будет обращен, и этот триумф Церкви ознаменует собой конец Миллениума, после которого только придет Иисус.

Неудивительно, что он называет это «новой гипотезой», ибо он сам свидетельствует в своем «Трактате о Преданиях», что доктрину Миллениума, или царствования Святых на земле в течение тысячи лет, в течение первых 250 лет лучшие христиане считали преданием апостольским, а потому ее исповедовали многие отцы церкви второго и третьего веков, которые говорили о ней как о предании от нашего Господа и Его апостолов.

Из-за недостатка места здесь мы отсылаем читателя к книге Д. Т. Тэйлора «Голос Церкви», где приводится длинная преемственная линия видных свидетелей, таких как Ерма, Иустин Мученик, Лютер, Меланхтон, Мид, Мильтон, Бэрнетт, Исаак Ньютон, Уоттс, Чарльз Уэсли, Топледи и множество других ярких умов в истории Церкви, которые за последние 18 веков дали более чем достаточный массив свидетельств истинности премилленарного взгляда на пришествие Христа.

Воистину странно, что Церковь, имея перед собой такое множество свидетелей, отходит от этого простого библейского учения и веры ее отцов. Еще более странно то, что, несмотря на столь короткую историю своего существования, эта ересь постмилленаризма не только просочилась в Церковь, но и была принята огромным большинством христиан, среди которых как пасторы, так и миряне.

Таким образом, принципиальный вопрос заключается в следующем: состоится ли пришествие Христа до Миллениума и притом в любой момент, как считают премилленаристы, или же оно произойдет по прошествии Миллениума, а значит, как минимум через тысячу лет в будущем, как считают постмилленаристы?