1. Существование Бога

Введение

Всякое изучение Библии, безусловно, необходимо начинать с того, Кто такой Сам Бог. Пестрая компания атеистов, скептиков и просто любителей поспорить требует от христиан доказательств существования Бога.

Плотскому человеку очень трудно поверить в существование того, что он не может увидеть, пощупать или почувствовать. (1Кор. 2:14) Для христианина все проблемы подобного типа решаются одним стихом – первым же стихом Библии – «В начале Бог сотворил небо и землю» (Быт. 1:1). Итак, Библия — это не книга рассуждений, ставящих себе целью доказать существование Бога – Библия начинает свое повествование с ФАКТА существования Бога. Ни одному библейскому автору и в голову не приходило доказывать этот факт.

Библия ясно говорит, что глупец тот, кто отрицает существование Бога.

Пс. 13:1 «Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». Следовательно, тот человек, который признает существование Бога – человек умный.

Величайшее доказательство существования Бога помимо Библии – это наше ежедневное общение с Ним в молитве. Я знаю, что Бог есть, потому что я говорил с Ним сегодня и Он услышал и ответил на молитву моего сердца, хотя я лишь тихо прошептал ее.

1. Доказательства Библии

Пс. 18:1 «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь». Красота и слава небес провозглашают: «Бог есть».

Рим. 1:20. Это место Писания говорит, что рассмотрение самих творений Его раскрывает нам вечную силу и Божество Бога.

«Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что они безответны».

Человек, признающий авторитет Писаний, признает и существование Бога.

Давайте рассмотрим несколько других, хотя и менее убедительных, однако веских аргументов.

2. Подтверждает совесть

Человек рождается с универсальной верой в высшее существо, причем на земном шаре не обнаружена ни одна народность, которой бы этой веры недоставало. Люди знают, что некое Существо творит и управляет. Рим. 2:15 «дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» – совесть свидетельствует о Боге.

Деян. 17:23, «...неведомому Богу». Совесть говорила им, что есть Бог, хотя они и не знали Его лично.

Некоторые атеисты заявляют, что их совесть не говорит им о том, что Бог есть. Сомнительно, чтобы нашелся в мире хотя бы один подлинный атеист, потому что многие «атеисты» – это люди, заглушающие голос своей совести упрямым неверием. Некоторые слепые отрицают существование солнца на небе, но от этого солнце не перестает существовать, а его восходы и закаты – продолжаются.

Никто так не слеп как человек, добровольно отказывающийся видеть. Честный человек признается себе, что какой-то внутренний тихий и спокойный голос говорит ему, что Бог существует, и Он живой Бог.

Люди отрицают существование Бога не потому, что они не могут найти Его, а потому что они боятся после смерти дать ответ Ему о своих поступках и делах. Им удобнее утешать себя мыслью, что Бога нет.

Атеизм – это яд сатаны, его цель – усыпить человека, лишить его спасения. «Если нет никакого Бога, то я не отвечаю ни перед кем за свою жизнь и могу прожить ее как я хочу». Но затем в моменты раздумий над жизнью совесть каждого человека шепчет ему: «Бог есть» и отрицать Его существование просто глупо.

Взглянуть в небо и увидеть самолет, и не видя летчика, сказать, что его там нет также нелепо, как и вглядевшись в небо, сказать, что Бога нет, потому что «я его не вижу». Немногие из нас видели когда-нибудь свой мозг, а ведь мы не сомневаемся в том, что он есть, потому что он регулирует всю нашу деятельность. Мы видим сотворенное – как же нам не верить в Творца?

3. Космологический (причинный) аргумент

Существует мир. Он должен был откуда-то произойти. Кто-то или что-то должно было дать ему жизнь.

Допустим, у меня в руках книга. Ее должен был кто-то написать. Никакой печатный станок не может сам по себе написать книгу будь то даже и сверхсовременная электронная машина.

Кто-то построил дом. Кто-то придумал деревья. Кто-то управляет вселенной.

Если разобрать наручные часы и, положив их в коробку, слегка встряхивать, то и за миллиард лет из частей «случайно» часы обратно не сложатся и не пойдут.

Единственно имеющий смысл вывод из созерцания существующего мира – существование Разумного Существа, Которое мы называем Богом.

4. Теологический аргумент

(аргумент целесообразности и предназначения)

Часы не просто существуют, они были созданы опытным мастером. При этом они предназначались для специфической цели. Часы не предназначены для того, чтобы в них лежали дохлые комарики и жучки. Они были сконструированы часовых дел мастером для того, чтобы сообщать человеку точное время. Изучая мир, природу мы видим, что каждая деталь ее была сконструирована разумным образом для специфической цели и применения. Расцветка птицы и способность самозащиты животных не случайны, а являются результатом творческой работы над ними Творца.

5. Моральный аргумент

(антропологический)

Человеку свойственна интеллектуальная и моральная природа, что показывает его Творца не как безличную неодушевленную силу или абстрактное понятие, но как живое, разумное, моральное Существо.

Быт. 1:26 «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему».

Быт. 1:27 «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».

Пс. 93:9 «Насадивший ухо не услышит ли? И образовавший глаз не увидит ли?» Бог дал человеку уши, глаза, знание, ум и волю ибо это то, чем обладает Он Сам.

Совесть учит человека, что хорошо, а что плохо, что правильно и что неправильно, потому что Творец – это моральное Существо, Он свят, любит праведность и ненавидит зло.

6. Аргумент происхождения жизни

Всякая жизнь происходит от другой первоначальной жизни, которая должна происходить от Существа, обладающего вечной (без начала и без конца) жизнью, существовавшей до создания физической жизни. Эта жизнь лишь в Боге, которому принадлежит вечная жизнь. Пс. 35:10 «Ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет».

Яблоня рождается от родительского дерева, ягненок рождается от овцы-матери. Но кто же дает им жизнь? Мы опять возвращаемся к первоначальной жизни.

Иисус сказал в Ин. 11:25 «... Я есмь воскресение и жизнь», также в Ин. 14:6 «Я есмь путь и истина и жизнь» и в Ин. 10:28 «И я даю им жизнь вечную».

Всякая жизнь происходит от Бога. Теория случайного возникновения жизни подтвердила свою несостоятельность и полностью неприемлема даже для современной научной мысли.

Жизнь должна иметь начало. Единственный логически обоснованный вывод из этого утверждения – это то, что всякая жизнь обязана Богу своим началом и существованием.

7. Аргумент соответствия, подходимости

Теория атеизма не решает проблем жизни и существования, она их только увеличивает количественно и усложняет. Принятие существования Бога как Творца мира является своего рода волшебным ключом, открывающим все двери для познания Священного Писания с точки зрения откровения, познания и науки. Многие души твердо придерживаются этой неопровержимой доктрины. Эта уверенность дает им утешение для жизни и для смерти.

Вывод

Атеизм на самом деле ни что иное, как огромное сомнение и неверие, ведущее ко тьме и отчаянию.

Принятие Быт. 1:1 «В начале сотворил Бог небо и землю» ставит искренне ищущего человека на путь более полного познания самого Бога.

Евр. 11:6 «...надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает».

Давайте приходить к нему как дети, в простоте веры, основанной на откровении Бога о Самом Себе в Священном Писании, веря Ему и полагаясь на Него во всем.

Вопросы для повторения

1. Является ли Библия методическим руководством по доказательству существования Бога? Объясните.
2. Кто такой атеист в глазах Господа?
3. Приведите 2 места Писания для подтверждения существования Бога.
4. Почему в Деян. 17:23 афиняне соорудили жертвенник «неведомому Богу»?
5. С какой целью атеист отрицает существование Бога?
6. Что такое космологический аргумент доказательства существования Бога?
7. Что такое теологический аргумент доказательства существования Бога?
8. Почему мы знаем что Бог – это не физическая сила, не имеющая жизни в самой себе?
9. Что такое аргумент происхождения жизни?
10. Что есть необходимое условие для веры в Бога?