1. БЫТИЕ
КНИГА НАЧАЛА
Эту книгу можно сравнить с главным входом в Храм Истины. Библия – единственная Книга Истины, которая говорит всю правду. Бог дал человечеству Бытие с той целью, чтобы открыть нам Себя, как Творца неба, земли и человека, а также открыть нам начало жизни, греха, смерти, а также начало разных языков, народов и начало Израильского народа. Бытие открывает человечеству Божий план спасения падшего человечества через искупительную жертву Иисуса Христа. Жертва Каина не была принята потому, что там не было кровопролития "И без пролития крови не бывает прощения” (Евр. 9:22). Бытие входит в самое основание Нового Завета, который сокрыт в Ветхом Завете, а Ветхий Завет открыт в Новом Завете. Для того, чтобы понять правильно Слово Божие, надо исследовать оба Завета.
Богодухновенность Бытия подтверждается Господом Иисусом Христом.
- Сотворение. (Быт. 1:27; Мф. 19:4).
- Падение человека. (Быт. 3:14; Ин. 8:44).
- Брак. (Быт. 24; Мф. 19:5).
- Потоп. (Быт. 7:4; Мф. 24:37).
- Содом и Гоморра. (Быт. 19:16; Лк. 17: 28-29)
- Жена Лота. (Быт. 19:26; Лк. 17:32)
- Авраам. (Быт. 12:1-2; Ин. 8:33-59).
БЫТИЕ И НАУКА
Люди науки более ценят Бытие, чем некоторые богословы. Один философ сказал следующее: "В первых четырех словах Бытия есть гораздо больше содержания, чем во всех человеческих писаниях, взятых вместе”.
Бытие делится на следующие части:
1. Сотворение. 1-2 гл.
1) Первоначальное творение (Быт. 1:1).
2) Катастрофа - “земля была безвидна и пуста” (Быт. 1:2).
3) Новое начало в семидневном творении (Быт. 1:3-2:3).
Эти места указывают на восстановление - неба и земли из хаоса. Действующее лицо - Дух (Святой) Божий носился над поверхностью воды. Замечательно то, что в каждый день Бог делает отделение:
4) Человек, 2:4-25. Бог сотворил человека и сделал его венцом творений; дал человеку свободу, но только с одним ограничением, чтобы человек не забыл своего Творца.
2. Падение человека и обетование спасения. Быт. 3-5.
- Искуситель - сатана и искушение. (Быт. 3:1-5).
- Первый грех и его последствия. (Быт. 3:6-24).
- Обетование Спасителя. Быт. 3:15. (Сравни с Иоанна 3:8, которое исполнилось при Его первом пришествии).
- Распространение греха на детей и на все человечество. Быт. 3:1-3:26.
3. Потоп - причина безбожия. Быт. 6:1-7.
1) Только одно семейство спаслось в ковчеге. (Быт. 6:8; 7:1).
2) Ковчег был прообразом Иисуса Христа. Спасение было только в Ковчеге, так и для нас спасение есть только в Иисусе Христе (Рим. 8:1).
3) Вавилон, смещение языков и вызвание Авраама, (Быт. 11:1-32).
4. Авраам - отец всех верующих. Быт. 12-22.
1) Харан, призвание и завет с Богом, 12:1-9.
2) Египет, оставление обетованной земли, 12:10-13 :4.
3) Содом, разделение с Лотом, 13:5 - 14:24.
4) Видение и подтверждение завета, 15 гл.
5) Измаил и Исаак - обрезание, 16-17 гл.
6) Суд над Содомом и Гоморрой, 18-19 гл.
7) рождение Исаака, 21 гл.
8) Жертвоприношение Исаака или Голгофа для Авраама, где он должен был умереть для своей воли, 22 гл.
5. Исаак. Быт. 24-26 гл.
Женитьба Исаака, Бытие 24 глава есть прообраз 22 гл. от Матфея.
1) Авраам есть прообраз царя, который устраивает свадьбу своему сыну (Мф. 22:2).
2) Слуга без имени есть прообраз Св. Духа, Который ищет невесты для Иисуса Христа (Ин. 16:13-14).
3) Слуга Авраама одарил Ревекку подарками Исаака (Быт.24:22), так и Дух святой одаряет верующих богатством, которое есть в Иисусе Христе (1 Кор. 12:7-11).
4) Слуга Авраама привез Ревекку к Исааку, что напоминает нам восхищение верующих (Рим. 8:11; 1Фес. 4:13-18).
5) Ревекка - прообраз Церкви Иисуса Христа, сравн. Быт. 24:16, Еф. 5:25-32; 2Кор. 11:2.
6) Исаак есть прообраз Иисуса Христа, идущий встречать Свою невесту (Быт. 24:63 сравн. 1Фес. 4:13 - 18).
6. Иаков и Иосиф. Быт. 27-50.
“Что посеет человек, то и пожнет”, говорить апостол Павел к Гал. 6:7. Иаков в своей жизни всегда старался своими силами помочь себе. Желая получить отцовское благословение, он обманул своего старого отца (Быт. 27 гл.) и тем посеял обман. Когда он жил у Лавана, Иаков жал посеянный обман, ср. Быт. 27:29 и 29:25. В 31:7 Иаков говорит, что Лаван его обманул раз десять. Быт. 32 гл. говорит о том, как Бог сломил его волю, после чего он получил новое имя - Израиль, что значит – боровшийся с Богом
ИОСИФ - чудный прообраз Иисуса Христа.
- Иосиф был любимым сыном своего отца Иакова (Быт. 37:3). Иисус Христос тоже был любимым Сыном Бога Отца (Ин. 5:20; Мф. 3:17).
- Братья возненавидели Иосифа, а также и иудеи возненавидели Иисуса Христа (Быт. 37:4; Ин. 15:24-25).
- Иосиф и Иисус Христос были отвергнуты своими братьями (Быт. 37: 8 ср. Мф. 21:37-39).
- Как братья Иосифа, так и Иисуса Христа сговорились убить их (Быт. 37:18 сравн. Мф. 26:2-4; 27:35-36).
- Иосиф находился в темнице с виночерпием и хлебодаром Фараона, один из них был казнен, а другой помилован (Быт. 40:1, 21-22). Иисус Христос находился на кресте между двумя разбойниками, где один из них спасся, а другой погиб (Лк. 23:32, 42-43).
- Во время отвержения братьями своими Иосиф и Иисус Христос стали благословением для язычников, а также имели невесту из язычников (Быт. 41 гл. и Деян. 15:14; Еф. 5:25-32). Наконец, Иосиф открылся своим братьям, и простив им все, возвысил их, так и Иисус Христос простит и возвысит Иудеев(Втор. 30:1-10; Рим. 11:1; 15:25-26). Нужно заметить что когда Иосиф и первый раз вышел к братьям своим, то они не узнали его, так и когда Иисус Христос пришел к израильскому народу в первый раз, они тоже не узнали его. Во второй раз Иосиф открылся своим братьям и был большой плач, и так будет, когда Иисус Христос откроет Себя Израильскому народу. Сравни Быт. 45:1-4 и Зах. 12:10-14.
ПРИМЕЧАНИЯ К БЫТИЮ.
- Пророчества о Мессии, Быт. 3:15 ; 12:2 и Гал. 3:16; Быт. 49:10.
- Прообразы Иисуса Христа: свет, кожаные одежды для Адама и Евы. Невинное животное должно было умереть, чтобы согрешившие люди могли иметь прикрытие (Откр. 3:17-18). так Иисус Христос должен был умереть, чтобы нам иметь Его праведность (Ис. 53:7; Лк. 23: 9; Мф. 23:53-54) Агнец Авеля, ковчег, овен и лестница Иакова, все это прообразы Иисуса Христа.
В Священном Писании есть всего восемь заветов, или договоров, из которых четыре находится в Бытии: