2. ИСХОД

Книга Исход повествует о том, как потомки Авраама стали народом и как Бог исполнил Свое обетование, данное Аврааму, что после 400-летнего рабства (Быт. 15:13-14). Бытие – книга спасения. Эта книга учит, что мы имеем дело со святым Богом и что даже искупленные кровью опять и опять нуждаются в очищении (1Ин. 1:7). Исход описывает освобождение израильтян из рабства через силу Божию и через кровь, которая была прообразом Крови Иисуса Христа. В этой книге описывается установление морального, гражданского и церемониального законов. Закон был для того, чтобы убедить израильтян, что они грешники перед Богом (Рим. 3:20; Гал. 3:19) и научить их тому, что каждый согрешивший может восстановить общение с Богом через приношение жертвы. Все эти жертвы были только тенью или прообразом драгоценной жертвы Иисуса Христа, Евр. 10:10, 14.

Места из книги Исхода, употребленные Иисусом Христом: Исх. 3:6 ср. Мф. 22:32; Исх. 12:46 ср. Ин. 19:36; Исх. 13:2 ср. Луки 2:23; Исх. 16:15 ср. Ин. 6:32; Исх. 20:13 ср. Мф. 5:21, Исх. 20:14 ср. Мф. 5:27; Исх. 21:17 ср. Мф. 15:4, Исх. 24:7 ср. Ин. 7:19.

Исход делится на три главные части:

I. РАБСТВО ИЗРАИЛЬСКОГО НАРОДА. Исх. 1-5 гл.

1) Рабство израильтян. «Я вижу угнетение, каким угнетают их египтяне» (Исх. 3:9).

2) Молитва угнетенных. «И стенали сыны Израилевы… и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу» (Исх. 2:23).

3) Божий ответ угнетенным (Исх. 2:24). призвание и послание Моисея (Исх. 3:1 – 5:1).

II. ВЫХОД ИЗРАИЛЬСКОГО НАРОДА. Исх. 6 – 18 гл.

1. Девять казней. Исх. 7-10 гл.
2. Установление Пасхи, десятая казнь и освобождение Израильского народа, Исх. 12-14 гл.

Примечание. Пасха служит прообразом нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, на что указывают много мест Св. Писания в Новом Завете.

1. Израильтяне должны были взять и заколоть невинного агнца (Исх. 12:5). Иисус Христос есть «Агнец Божий» (Ин. 1:29) «Ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас» (1Кор. 5:7 и 1Петр. 1:18-19).
2. «Агнец у вас должен быть без порока» (Исх. 12:5). Иисус был без порока: «Кто из вас обличит Меня в неправде?» (Ин. 8:46). «Я никакой вины не нахожу в нем» – сказал Пилат (Ин. 18:38).
3. Агнец должен был быть под наблюдением, а потом заклан (Исх. 12:6; Мф. 16:21).
4. Кровью агнца надо было помазать косяки и перекладины дверей (Исх. 12:7). Это ясно указывает на спасение единственно верою в Кровь Иисуса Христа, ибо «Без пролития крови не бывает прощения».(Евр. 9:22). «Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не имеет жизни» (Ин. 3:36).
5. «И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь» (Исх. 12:13). Без всякого прибавления кровь защищала израильтян от наказания. «По сей то воле освящены мы единократным приношением тела Иисуса Христа». (Евр. 10:10; 1Ин. 1:7).
6. Празднование Пасхи – прообраз вечери Господней в Новом Завете (Мф. 26:26-28 и 1Кор. 11:23-29).
7. Поражение первенцев – предупреждение во все времена для тех, которые желают спастись без веры в драгоценную Кровь Иисуса Христа.

Песня Моисея – песня спасения или первый национальный гимн (Исх. 15) и напоминает нам о радости спасенных на небесах (Откр. 15:3 – 4).

III. ОРГАНИЗАЦИЯ ИЗРАИЛЬСКОГО НАРОДА. Исх. 19-40.

1. «А вы будете у меня царством священников и народом святым» (Исх. 19:6). Это указывает, что цель Бога была иметь весь израильский народ царством священников. Для этого Бог дал им предписание, как они должны жить:
   1) Моральный закон или заповеди (Исх. 20).
   2) Гражданский закон и годовые праздники (Исх. 21-23).
   3) Обрядовый закон (Исх. 25-30).
2. Постройка скинии Исх. 35-40.

ПРИМЕЧАНИЯ И ПРООБРАЗЫ ИИСУСА ХРИСТА В ИСХОДЕ

1. Моисей, подобно Иосифу, был прообразом Иисуса Христа. Моисей спас израильтян от рабства Фараону – Иисус Христос спасает принимающих Его о рабства греху ((Исх. 3:7-12 сравн. Ин. 8:36; 3:16).
2. В первый раз израильтяне не приняли Моисея, а потому он ушел к язычникам и в то время приобрел себе невесту из язычников (Исх. 2:11-21);
3. Подобно тому, Иисус Христос тоже был отвержен в Первом пришествии Его, но Израильский народ примет Иисуса Христа при Его Втором пришествии (Деян. 7:25; 18:5-6; Мф. 12:14; Рим. 11:26; Еф. 5:30-32; Деян. 15:14-17).
4. Моисей служит прообразом Иисуса Христа как пророка, ходатая (Исх. 32-33 ср. Нав. 2:1-2; Евр. 9:25-26, а также как царя (Втор. 33:4-5 ср. Ис. 55:4; Евр. 2:10).
5. Проказа – самая древняя болезнь; нет ни одного средства для лечения ее. Проказа есть прообраз греха, который может снять с нас только Бог. Единственное средство для омытия греха есть драгоценная Кровь Иисуса Христа (Ин. 1:7-9).
6. Манна служит прообразом Иисуса Христа, как «хлеба жизни» (Ин. 6:48-51). Израильтяне должны были кушать манну или умереть с голода. так и теперь, те которые не принимают Иисуса Христа своим Спасителем, умирают от духовного голода. Манна лежала на земле и израильтяне должны были, нагибаясь. подбирать ее. Так и в настоящее время желающие жить во веки веков должны «нагибаться» т.е., сознаться в своих грехах и просить прощения грехов. Иисус Христос говорит: «Приходящего ко Мне не изгоню вон».
7. Пораженная скала была прообразом Иисуса Христа, Который был распят за нас (1Кор. 10:4). Моисей по своему неверию ударил в скалу дважды, но ему было сказано только говорить к скале (Числ. 20:7-13). Иисус Христос не должен был быть распят дважды, а только раз навсегда, чтобы нам получить «воду жизни» даром (Ин. 4:10; 7:37-39; Гал. 4:6).
8. Закон был дан для того, чтобы указать грех пред Богом и нужду в Спасителе (Рим. 3:19-23). «Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти, в жертву за грех, и осудил грех во плоти» (Рим. 8:3; Мф. 22:37-40). Иисус Христос не только исполнил закон, но умер за каждого человека, который верует в Него. Божий план спасения есть – благодать, а закон есть только «детоводитель ко Христу» (Гал. 3:24; 4:1-5).

СКИНИЯ СОБРАНИЯ

Скиния собрания была прообразом небес (Исх. 25:1-40; Евр. 8:5; 9:24), а все предметы в скинии указывали на Иисуса Христа. Скиния была построена с целью открыть через прообразы, указывающие на Иисуса Христа, план спасения каждому верующему израильтянину. Духу Святому Угодно было через иллюстрации открыть нам оконченное Иисусом Христом дело спасения падшего человечества. Каждый предмет в скинии говорит об Иисусе Христе и о Его деле спасения. Все эти прообразы мы должны видеть в небесном свете. Земля не имеет света, в котором мы могли бы видеть красоту этих прообразов. Святому Духу угодно было очень аккуратно предписать все устройство скинии (Исх. 25:1-30:38).

Начиная с ковчега завета до медного жертвенника мы видим следы любви Бога к человечеству; вся дорога, начиная с медного жертвенника до ковчега завета, была окроплена кровью, которая указывала на драгоценную Кровь Иисуса Христа. Все очищалось кровью и молящийся везде видел следы крови, что все было только прообразом Крови Иисуса Христа, посредством которой каждый верующий в Иисуса Христа спасен от будущего гнева Божия. Теперь посмотрим не все эти предметы в отдельности. Предметы суть следующие:

1. Медный жертвенник был сделан из дерева и покрыт медью (Исх. 27:1-8). На этом жертвеннике сжигались все жертвы. Медь указывает на казнь. В медном жертвеннике мы видим Иисуса Христа на голгофе (Евр. 9:14). Он есть наш Алтарь. Он есть кровью обливающийся Агнец Божий, Он есть Первосвященник, приносящий в жертву Самого Себя. Воскресение Иисуса Христа указывает на то, что Бог принял Его жертву (Рим. 4:24-25; 5:1). В Иисусе Христе Бог встретил нас на Голгофе и примирил нас с Собою (Кол. 1:20). Примирился ли ты с Богом?
2. Умывальник – прообраз Иисуса Христа, Который отдал Себя за нас, чтобы освятить и очистить нас банею водною, посредством слова (Еф. 5:25-27). Умывальник, сделанный без меры по весу, указывает на Святого Духа, Который дан Ему «без меры» (Ин. 3:34). Медный жертвенник и умывальник находились во дворе скинии собрания.
3. Золотой подсвечник был сделан из чистого золота и служит прообразом Иисуса Христа, как «свет мира», а также света на небесах. В скинии не было окон, а весь свет получался ль подсвечника, так и на небесах Иисус Христос будет светом (Ин. 8:12; Откр. 21:23). Золотой подсвечник указывает также и на Церковь Его, которая отражает свет Иисуса Христа (1Петр. 2:9). Луна получает свой свет от солнца, так и Церковь Иисуса Христа должна отражать свет Иисуса Христа.
4. Стол и хлебы предложения указывают на Иисуса Христа, как на «хлеб жизни» (Ин. 6:35), для питания верующих, которых Он соделал «царями и священниками» (Откр. 1:6; 1Петр. 2:9).
5. Золотой алтарь (Исх. 30:1-10) был сделан из дерева ситтим и обложен чистым золотом. На этом алтаре сожигались благовония курения. Дерево и золото, на которых алтарь был сделан, на божество и человечество Иисуса Христа. Золотой алтарь есть прообраз Иисуса Христа, Который молится за нас (Откр. 8:3-4; 5:8). Иисус Христос жив и всегда ходатайствует за нас (Евр. 7:24-28; Ин. 17:9-26, 1Ин. 2:1-2). Дорогой читатель, как часто возносятся твои молитвы вместе с молитвами Иисуса Христа к престолу Божию? Никогда не забудь, что когда ты молишься, Иисус Христос молится вместе с тобою. и Бог дает тебе ответ ради Иисуса Христа.
6. Ковчег завета (Исх. 25:10-22) был сделан из дерева ситтим, покрыт чистым золотом и находился во Святая Святых (Евр. 9:3-4). Ковчег представлял собою ящик с крышкою. В ковчеге хранились заповеди. Иисус Христос был единственным, Который исполнил закон (Лк. 10:27; Рим. 13:7-10). Все люди не исполнили закона за исключением Иисуса Христа (Рим. 3:10-23) «Отец не оставил Меня одного; ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно» (Ин. 8:29).
7. Престол благодати (Исх. 25:17, 21-22). Престолом благодати называлась крышка ковчега. Один раз в год, первосвященник, в великий день Очищения, кропил кровью на престол благодати (Лев. 16:14-15). В этом месте между херувимами открывал себя Бог (Евр. 9:5). Закон требовал совершенного послушания или смерти непослушного. Иисус Христос исполнил закон и умер за нас. Кровь на престоле благодати указывает на вполне удовлетворенное требование правды Божией, так что каждый верующий и Иисуса Христа имеет жизнь вечную (Ин. 3:36) и может с дерзновением приходить к престолу благодати (Евр. 4:16). Раскаялся ли ты в своих грехах? Если нет, иди к Иисусу в молитве и проси прощения. Если же ты уже получил прощение, то с дерзновением приходи к престолу благодати! Не смотри на себя, а смотри на драгоценную кровь Иисуса Христа, которая пролита за тебя. «Сила, сила чудотворная в драгоценной Крови Христа».
8. Завеса (Исх. 26:31-35). Завеса отделяла святое святых от святилища и была прообразом тела Иисуса Христа (Евр. 10:20; 26:26 ср. Исх. 27:50-51). При смерти Иисуса Христа завеса в храме разодралась, и таким образом мы, как священники, с дерзновением модем идти в присутствие Бога Отца (Евр. 4:16; 1:19-20).

КРОВЬ

По закону все согрешившие должны были умереть, а Слово Божие говорит, что «все согрешили» Рим. 3:23). Чтобы согрешившего спасти от смерти, Бог требовал принести в жертву животное. Невинное животное умирало вместо грешника, а виновный оставался в живых. Животное, замещающее согрешившего, было только прообразом Заместителя Иисуса Христа. «Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи» (Евр. 10:4). Закон был дан 1500 лет до Р. Х. После пятнадцати столетий пришел Иисус Христос и, проливая Свою драгоценную Кровь, отдал жизнь свою за нас и этим исполнил все прообразы в Пятикнижия.

Металлы и краски тоже указывают на некоторые свойства; золото указывает на божество, а дерево на человечество Иисуса Христа; серебро указывает на искупление, а медь указывает на суд (медный алтарь и медный змей). Синий цвет указывает на небо, а багряный цвет на жертву.

Елей – прообраз Духа Святого (Ин. 3:34 сравн. Евр. 1:9).

Первосвященник есть прообраз Иисуса Христа как нашего первосвященника и Ходатая пред Богом (Евр. 4:14; 1Ин. 2:1). Иисус Христос есть наш первосвященник на век по чину Мелхиседека (Евр. 6:20). Священство народа Ааронова было часто прерываемо смертью, но Иисус Христос есть первосвященник вечно живущий (Откр. 1:18). По чину же Мелхиседека Иисус Христос есть Царь правды и Князь мира (Исаии 11:3-9; Евр. 7, 9 гл.)

Примечание: В скинии есть еще много других прообразов. Постарайтесь найти прообразы Иисуса Христа в Ветхом Завете и Библия сделается для вас новой книгой. Читай Библию с молитвою, чтобы Бог открыл тебе Свое Слово.