9-а. Божественность Христа

Введение

Эта фундаментальная доктрина постоянно атакуется, расселитами (Свидетелями Иеговы) и др. Вера в божественность Христа необходима для спасения. Рим. 10:9 «Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься». Господом – не просто хорошим человеком. Изучение библейских обращений покажет нам, что они, в основном, происходили, когда люди признавали Иисуса Господом – Павел в Деяниях 9:5, человек в Ин. 9:38 и др. Отрицать божественность Христа – значит лишить человечество Спасителя и осудить его навеки.

В этом уроке будут представлены 15 доказательств божественности Христа.

1. Иисус Христос назван в Пс. 109:1

• Пс. 109:1 «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих». (Господь Бог-Отец сказал моему Господу, Спасителю).
• Иисус напомнил об этом в Мф. 22:41-46; Мк. 12:35-36; Лк. 20:39-44.
• Петр упомянул об этом в своей проповеди в День Пятидесятницы. Деян. 2:34. Это очень важно.
• Пророчество говорило о том, что Мессия – Спаситель будет Сам Господь Бог.

2. Бог будет жить среди людей

• Ис. 7:14 «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил». Это был Спаситель, приходящий в мир.
• Мф. 1:23 говорит, что «Еммануил» значит «Бог с нами». Это и произошло в Вифлееме – Бог в лице Иисуса Христа воплотился в человека, чтобы жить с людьми на Земле.

3. Мессии, Господу Иисусу Христу были даны пророчеством божественные имена

• Ис. 9:6-7 «Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь Мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это». Только Сам Бог мог быть исполнением этого пророчества.
• Дивный – Только Бог истинно дивен. См. Лк. 18:19, никто не благ, как один Господь Бог. Советник – Только всеведущий Бог может быть совершенным советником. Пс. 15:7.
• Бог крепкий – Тот, о Ком это пророчество, должен был быть Самим Богом. Отец вечности – Ин. 10:30, Иисус сказал: «Я и Отец – одно».
• В этом тексте Иисус-Человек родился, но Иисус Бог был «дан» (Бог существовал всегда).

4. Христос, по пророчеству, должен был быть «от дней вечных»

• Мих. 5:2 «И ты, Вифлеем – Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных». Мессия – Спаситель должен был быть вечно сущим Богом.

5. Бог и Христос оба называли Себя «Я есть Сущий»

• Исх. 3:14 «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Иегова)»
• Ин. 8:58 «Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь».
• Иудеи прекрасно поняли Иисуса и не сомневались в том, что Он совершил богохульство, ибо приписал Себе Имя Бога. Они тут же попытались побить Иисуса камнями.
• Побитие камнями – это было наказание по закону человека, совершившего именно такой грех (Левит 24:12-16).
• Но Иисус не согрешил, так как Он был истинно Бог. Он был великий! «Я есмь Сущий».

6. Иисус Христос прощал грехи

• Мр. 2:5 «Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои». Только Бог может прощать грехи. Мр. 2:7 «Что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?»
• Иудеи были правы в том, что только Бог может прощать грехи, ибо грех есть преступление против закона, а только тот, против которого было совершено преступление, может прощать его виновному. Прощая грехи, Иисус или богохульствовал, или был Богом. Иисус был Богом и мог прощать.

7. Иисус говорил о Своем равенстве с Отцом и Святым Духом

• Это очевидно, когда мы читаем о крещении Иисуса в Мф. 28:19 и в заключении 2Кор. 13:14, имена Бога Отца, Сына и Святого Духа тесно связаны воедино.

8. Иисус говорил о Своей вездесущности

• Быть вездесущим – это отличительная черта одного Всемогущего Бога, не ангелов и не человека.
• Мф. 18:20 Иисус пообещал быть везде, на любом месте одновременно.

9. Иисус был всеведущ

• Всеведение – знание всего – исключительный Божественный атрибут. Факт всеведения Иисуса очевиден из Мк. 11:2-6, описание осленка для триумфального вхождения в Иерусалим. Также Иисус использовал Свой пророческий дар в Мф. 12:40 и Мф. 24:3-31.

10. Иисус говорил о своем всемогуществе

• Всемогущество – вся власть – еще один исключительный атрибут Господа Бога Всемогущего.
• Мф. 28:18 «И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле». Такое не под силу ни человеку, ни сверхчеловеку, ни духу, ни ангелу, ни бесу.

11. Иисус Христос имел творческую силу

• Создание чего-либо из ничего – творение – подвластно только Богу.
• Иисус Христос принимал участие в творении и продолжает поддерживать существование мира. Ин. 1:1-3; Евр. 1:3.
• Иисус использовал творческую силу для свершения некоторых чудес: превратил воду в вино и накормил 5000 человек.

12. Иисус имел силу над природными стихиями

• Лк. 8:24, Иисус приказал ветру, тот подчинился Ему и сделалась тишина.
• Мк. 4:39 Иисус утихомирил волны бушующего моря – силой нечеловеческой, но Божьей.
• Мф. 14:25-26 Иисус ходил по воде. Этого не способны сделать обычные люди.

13. Иисус Христос принимал поклонение как Бог

• Ин. 9:38 «Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему». Иисус, как Бог, по праву принимает это поклонение.
• Лк. 4:8, Иисус сказал сатане во время искушения: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».
• Поклоняться кому-либо кроме Господа Бога – ужасный грех.
• Когда Иисус принимал поклонения, Он говорил этим всему миру: «Я – Господь».

14. Иисус принял свидетельство Фомы

• Ин. 20:28 «Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!» Если бы Фома заблуждался или преувеличивал, Иисус поправил бы его. Фома сказал истину, что Иисус есть Господь Бог.

15. Факт воскресения Иисуса

• Это самый веский аргумент в пользу божественности Христа. Рим. 1:4 «И открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, чрез воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем». Этот стих прямо говорит, что Иисус открылся как Сын Божий через воскресение из мертвых.
• Если бы Иисус был лжецом, лжехристом, хитрецом, простым человеком или суперменом, Бог оставил бы Его в могиле до дня Суда и осудил бы Его к аду.
• По Рим. 6:4 Сам Бог-Отец воскресил Иисуса из мертвых. Бог Отец поставил, таким образом, завершающую точку в провозглашении миру божественности Христа.

Вывод

Вопросы для повторения

1. Почему доктрина божественности Христа так важна?
2. Как бы вы объяснили Пс. 109:1?
3. Объясните, как Бог может быть человеком из Ис. 7:14 и Мф. 1:23.
4. Перечислите 5 имен, данных Спасителю в Ис. 9:6,7.
5. Приведите пророчество о том, что Спаситель должен был быть «от дней вечных».
6. Каково значение Ин. 8:58-59?
7. Как Мк. 2:5 подтверждает, что Иисус – Бог?
8. Докажите, что Иисус обладает пятью атрибутами Бога.
9. Как Лк. 8:24 подтверждает, что Иисус – божественен?
10. Какой главный аргумент божественности Христа?